拯救學(xué)生從拯救自己開(kāi)始
范維勝
現(xiàn)如今，這個(gè)焦慮頻生的時(shí)代，作為一名語(yǔ)文教育工作者，我深感拯救自己的重要性。因?yàn)榻逃叨燃悍娇啥热?，自助才能助人，教育者無(wú)以拯救自己，何以拯救學(xué)生。拯救學(xué)生從拯救自己開(kāi)始。
教育者何以拯救自己，這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。但究竟怎么拯救，要我說(shuō)就兩點(diǎn)——一是讀書(shū)，二是實(shí)踐。
讀書(shū)為什么能夠拯救自己？
我們不妨看一看著名的教育家蘇霍姆林斯基自己的敘述：“我私人的圖書(shū)館里，在幾間房子和走廊里，從地板直到天花板都擺上了書(shū)架……有成千上萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)……我每天不讀上幾頁(yè)，有時(shí)不讀上幾行，我是無(wú)法活下去的……”
不讀書(shū)就活不下去，在我們常人的眼中難以想象?？墒悄慵?xì)細(xì)考量，對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)，不讀書(shū)，可能留給自己的就只能是營(yíng)養(yǎng)殘缺，最后失去自己的工作活力。蘇霍姆林斯基還認(rèn)為，一所學(xué)校的智力財(cái)富之源首先在于教師的個(gè)人閱讀。真正的教師一定是讀書(shū)的愛(ài)好者。他說(shuō)：“一所學(xué)校可能什么都齊全，但如果沒(méi)有為了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書(shū)，或者如果大家不喜愛(ài)書(shū)籍，對(duì)書(shū)籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)校也可能缺少很多東西，可能在許多方面都很簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書(shū)，有能為我們經(jīng)常敞開(kāi)世界之窗的書(shū)，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了?！保ā杜练蚶资仓袑W(xué)》）
于是我想起了我國(guó)漢代大學(xué)者劉向的一句話。他說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！蔽覀兂３Ｕf(shuō)起這樣的話，醫(yī)生治病，老師醫(yī)愚。那就應(yīng)該讀書(shū)。學(xué)校是文明之所，文明的反面就是愚昧，如果讓學(xué)校走向文化的高度，生活在里面的人就必須讀書(shū)。再者，教師總得要傳授知識(shí)，“吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！贝笄澜?，存在無(wú)涯，幸虧有了書(shū)，人類在時(shí)間和空間上才能把見(jiàn)聞擴(kuò)大無(wú)數(shù)倍，有的甚至等于多活了幾個(gè)人生。如果你走上課堂，照本宣科，捉襟見(jiàn)肘，那就是因?yàn)槟愕淖x書(shū)太少。讀多了書(shū)，你在課堂上才可能“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，給學(xué)生以知識(shí)的充實(shí)和心靈的震撼。我們教師要想不淪為一個(gè)“簡(jiǎn)單勞動(dòng)力”，讀書(shū)是拯救自我的最好方式。
周國(guó)平先生說(shuō)：“由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了?！北苊庀萑脒@種“更可悲”狀況的最可行的辦法就是讀書(shū)，讀書(shū)能讓我們更好地“關(guān)注自己的內(nèi)心世界”，謀求自我的靈魂充實(shí)和精神生長(zhǎng)。讀書(shū)，能改變我們?nèi)松鷧T乏、貧弱、蒼白的狀態(tài)；讀書(shū)，能卸下我們?cè)S許多多心靈的負(fù)擔(dān)。在書(shū)中流連忘返，善于汲取菁華的人，一定是一個(gè)珍視人生的本質(zhì)與自由的人，是心靈的向上者。
新教育的倡導(dǎo)者朱永新先生曾說(shuō)：“'我們之所以要閱讀，并不僅僅是因?yàn)橐荚?，而是因?yàn)槲覀円睢Ｗ岄喿x成為伴隨學(xué)生終身的生活習(xí)慣，讓閱讀成為他們?nèi)松猛舅仨毥?jīng)歷的精神跋涉?！瘜?duì)于教師而言，何況不是如此呢？”教書(shū)人不讀書(shū)，何以教書(shū)？“要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光。”(羅曼·羅蘭語(yǔ))我們教學(xué)生讀書(shū)，自己卻見(jiàn)到書(shū)就頭痛，能生存下去嗎？
實(shí)踐為什么能拯救我們？
我一貫認(rèn)為，世界上最遙遠(yuǎn)的距離是“知道”和“做到”之間的距離。想，都是問(wèn)題；做，就有方法。
著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基也曾說(shuō)過(guò)：“在人的靈魂深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要更為強(qiáng)烈?！卑l(fā)現(xiàn)、研究、探索，就是實(shí)踐。我在這里所說(shuō)的實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，一是課堂實(shí)踐，一是問(wèn)題研究。
課堂實(shí)踐不妨在2022新課程標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)下，突出個(gè)性化。我的課堂，我選擇；學(xué)生的課堂，學(xué)生選擇。我的課堂，我做主；學(xué)生的課堂，學(xué)生做主。這種選擇、做主就是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式──自主研究、合作探討、活動(dòng)實(shí)踐，但課堂形式可以不拘一格。我常常發(fā)現(xiàn)我們的課堂，因?yàn)槲覀兘處熑狈φn堂引領(lǐng)管理的技巧，沒(méi)有建立新的課堂學(xué)生行為規(guī)范而出現(xiàn)種種不符合學(xué)生立場(chǎng)現(xiàn)象。如有的教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生上課不專心聽(tīng)講，明知學(xué)生因?yàn)椴粚Ｐ拇鸩簧蟻?lái)，就故意提高嗓門(mén)，將學(xué)生一軍：“XX同學(xué)，請(qǐng)你重復(fù)一遍老師剛才說(shuō)的話?！被蛘吒纱鄬?duì)這些學(xué)生不管不顧，只提問(wèn)那些好學(xué)生。這時(shí)候老師成了課堂的“主角”，好學(xué)生成了課堂學(xué)習(xí)“配角”中的“主角”，而大多數(shù)學(xué)生都成了不起眼的“群眾演員”，很多時(shí)候?qū)W生是“觀眾”或“聽(tīng)眾”，學(xué)生立場(chǎng)嚴(yán)重缺失。
我們“雙減”背景下的課堂實(shí)踐，就是要學(xué)生自己能做的，放手讓學(xué)生做，學(xué)生經(jīng)過(guò)努力能做的盡力讓學(xué)生做。例如，在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，我們也不妨讓學(xué)生分五步走：第一，對(duì)于新知識(shí)，我知道了什么；第二，有關(guān)新知識(shí)，我還想知道什么；第三，這樣的新知識(shí)，我自學(xué)課本后，又知道了什么；第四，在新知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我還有什么不明白的地方；第五，自己動(dòng)動(dòng)手，檢測(cè)一下對(duì)于新知掌握得怎樣。這樣的課堂讓學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)生身上，它就是有效的。學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì)；在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛(ài)到熱愛(ài)，從不感興趣到感興趣，這就是有效。拯救了課堂，也就拯救了我們自己，更是讓學(xué)生幸福，讓自己幸福。因?yàn)檎攘苏n堂，我們就會(huì)過(guò)著不重復(fù)的教育生活，我們就能給學(xué)生終身有用的東西。
問(wèn)題研究我們不妨樹(shù)立以人為本的理念，關(guān)注學(xué)生發(fā)展。充分挖掘自己在教學(xué)一線熟悉的學(xué)生、教材，教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)等，結(jié)合前沿理論，深入開(kāi)展問(wèn)題研究。注重微課題研究，解決實(shí)際問(wèn)題。諸如單親教育研究、留守學(xué)生研究、心理健康研究、作業(yè)反常研究、學(xué)習(xí)習(xí)慣研究、個(gè)性作業(yè)研究、減負(fù)增效研究。例如，有些學(xué)生，無(wú)論是上課聽(tīng)講還是回家寫(xiě)作業(yè)，他們總是左顧右盼，甚至到處亂跑。那么我們?cè)鯓幽軌蜃屵@些學(xué)生的注意力保持長(zhǎng)時(shí)間集中，學(xué)會(huì)“全神貫注”呢?你要研究出某種方法策略，那就是救“活”了很多“坐不住”的類型的學(xué)生，這樣也就救“活”了自己的課堂，救“活”了自己。
譬如，我們可以讓這些學(xué)生定時(shí)完成任務(wù)，“走一步，再走一步”，立意要高，起點(diǎn)要低，保證這些學(xué)生暫時(shí)能做到。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間訓(xùn)練,注意力逐漸集中，學(xué)生也有信心在短時(shí)間內(nèi)完成作業(yè),精力就集中,注意力也才集中，我們還可以從細(xì)節(jié)著手要求，培養(yǎng)他們的專注力， 比如要求他們按時(shí)睡覺(jué)、按時(shí)起床、按時(shí)飲食；學(xué)會(huì)自己整理書(shū)包；東西用過(guò)就還原；做事要認(rèn)真做好，否則重來(lái)……這樣學(xué)生漸漸學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，就能專注。
實(shí)踐研究會(huì)讓我們的大腦成為一潭活水，自然救活我們的身心。
所以，拯救學(xué)生還是請(qǐng)我們從拯救自己開(kāi)始！
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