文/孫煥宇老師 河洲翔魚 圖/孫煥宇老師
社旗縣橋頭鎮(zhèn)明章村，有座存世二百余年的清代民居。它建造精美堅固，主體部分保存完好，至今仍由創(chuàng)建者后人居住。這座古民居被人們稱作“樓院”，是鄉(xiāng)村古建筑的經(jīng)典之作。而今，像這樣的建筑在鄉(xiāng)村已很難找到。那么，它由誰建成，有何特色，其家族有哪些鮮為人知的故事？帶著這些問題，近日，我們橋頭文化發(fā)掘研究小組的同志，興致勃勃地走進該村，進行了探訪。
樓院坐落在村中心，遠遠看去，突兀高聳，古樸典雅，與周邊的土瓦房平房一比，馬上就能看出它是一座歷史相對久遠的古宅院。
樓院現(xiàn)在的主人是創(chuàng)建者后人，名叫張長玉。他年近八旬，腰板硬朗，耳不聾眼不花。知道我們的來意后，他馬上搬座，讓茶，與我們話起了家常。他說，他從1971年開始當生產(chǎn)隊長，改革開放后改任村組長，如今已近耄耋之年，仍在管理村組事務。農(nóng)忙時，他與老伴一起幫孩子們干活；農(nóng)閑時，在溝邊地頭放羊。十里八里有廟會唱戲，他常會趕去湊熱鬧。他有兩個兒子，大兒子在村西居住，老兩口跟二兒子住在樓院里。一陣閑聊后，話題轉(zhuǎn)到了樓院。
老人站起身，指著院子北邊的樓房和南邊的瓦屋說，原先的樓院是一宅三進，由南北三個四合院連接而成，分為后院、中院、前院?，F(xiàn)存的樓院，只剩下這兩排房子了。其他建筑有的早有的晚被陸續(xù)拆掉了。后院的主體建筑就是現(xiàn)存的樓房，俗稱“上房屋”，也叫“正房”、“堂屋”。它坐北朝南，高約九米，里外臥磚到頂，白灰勾縫。樓房的頂上原有花脊，飛禽走獸，高聳其上，文革時被紅衛(wèi)兵扒掉了，如今只剩下正脊底部。
順著老人的指向，我們看到：山墻與前后坡的銜接處，依不同側面，排列了五行磚頭，下面的三行磚頭經(jīng)過了精心打磨。不同行的磚頭或凹或凸，排列有序，第二行末端還雕有精美圖案。這種用了五道磚石裝飾的山墻，用行話說叫“五封山”。山墻前后坡夾角處用白灰膏繪有“山花兒”。前墻兩端屋檐下飾有七層磚構成的 “梢子座”，“梢子座”如古色古香的宮燈，上面雕刻有精美的花卉圖案，素雅逼真，生動傳神。再看那二樓的一門兩窗，設計得古色古香，奪人眼目。中間的小門，下面為門板樣式，上面為窗格樣式，亦門亦窗，別具特色。小門之上飾有半圓形的磚雕拱券。小門上圓下方，與下邊的正門相映成趣。兩邊的小窗，對稱設有兩個圓形小窗。小窗邊框為圓形磚雕圖案，中心為木質(zhì)窗格。遠遠望去，如一雙大眼睛，神秘深邃，引人遐思。
一樓的堂屋大門和舊式的普通門沒什么兩樣。門板厚重結實，沒采用花格門形式，可能是為了安全吧。門楣用長條石代替了橫木。門框下為石質(zhì)門墩，兩門墩間設活門檻，門檻下是延入墻基的兩層條石。條石錯落鋪設，既是地基，又是臺階。
左右兩窗呈方形，是極少見的磚木雙層窗。朝外的一面是由磨制的長薄磚有序排列而成的磚窗；朝里的一面是木質(zhì)窗，形狀跟外窗一樣。兩層窗緊緊相貼，使主房既嚴謹又透光。
走進堂屋，滿屋的新式擺設，使這座古樓充滿了現(xiàn)代氣息。我們四下看，發(fā)現(xiàn)室內(nèi)沒有樓板和樓梯，目光可直達二樓房頂。房頂?shù)拇诱R劃一，椽子之上是密密排列的薄方磚，這就使得樓房的屋頂比一般的民居結實得多，難怪它歷經(jīng)數(shù)百年而完好如初。老人說，原來的樓板樓梯都是選用上等松木搭建的，1957年，明章村明華高級社木工組因急用木材把它拆掉了。1958年，各村各戶大搬家時，張姓族人從整個樓院搬出來，主房曾當過幼兒園。老人又說，過去祖上住房有規(guī)制，堂屋給長門的老爺、老太太居住，次門及其他晚輩只能住在廂房。
老人又指著樓房西邊的單間瓦屋說，原來東邊也有這樣的瓦屋，高度偏小，像主房的兩只耳朵，稱為“耳房”。這是老祖宗蓋房時在外邊學來的，后代祖上說我們這里不興這個蓋法，說中間高兩頭低是“鬼抬轎”，不吉利。于是，不知啥時候，把東邊的耳房扒掉了，現(xiàn)在還能看到東耳房在樓房山墻上留下的痕跡。老人又說，西邊耳房也不是原來的模樣，幾經(jīng)修復，變低了，前墻也變成坯墻了。
后院有東西廂房各三間，都是一明兩暗，中間開門，東西對稱。廂房磚木結構，檁、梁、椽，選用的都是上等松杉，房屋里子用方薄磚鋪墊?？上У氖?，西廂房在長玉老人不記事前扒掉了，東廂房十幾年前才扒，被長玉老人的堂弟蓋新房用了。院里鋪的地磚保存完好，這是后院大小的見證。
樓院的中院現(xiàn)已不復存在。老人手指它的方位，描述了它的外觀。中院的主房稱“腰房”，坐北朝南，和堂屋、過廳在南北一條軸線上。腰房不是重樓高閣，它的深度、高度比不上后面的樓房，也不及前面的過廳。但蓋得風雅別致、小巧玲瓏。遺憾的是，腰房及其東西廂房在二十世紀六十年代被拆除了。
看罷后院、中院，我們一起來看過廳。過廳是樓院保存下來的第二座建筑。它面闊三間，青磚灰瓦，隆脊封山，那古色古香的花格門，使這座建筑顯得既古樸又典雅。屋檐兩端的梢子座分別雕飾著精美的“?！弊帧皦邸弊?，山墻的封山末端裝飾有精致的“卍”字符。這些字符表達了張家祖先對美好生活的向往和追求。走進過廳室內(nèi)，向上看，房子里坡椽子平整，上鋪方磚，顯得既美觀，又結實。而重梁木柱，木枋槅板，把室內(nèi)裝飾得格外氣派。據(jù)說，過廳兩側原有工藝精美的木隔扇，不知什么時間拆除了。老人說，解放后，過廳分給了張長庚，張長庚去世后，因孩子都在外地工作，此房無人居住，成了閑房。過廳東廂房解放后分給了張長林、張長坡兄弟，西廂房分給了張漢文。東西廂房生產(chǎn)隊時先后被拆除，磚瓦、木料用以蓋新房了。1955年—1957年，過廳曾當過明華高級社的辦公室，社里的一些重要的會議常在這里召開。
據(jù)說，過廳正南建有花樓門，重脊高檐，上有垂花木雕，下有青石鋪地，兩扇大門上飾有精美圖案。每逢過年，花樓門張燈結彩，三院大門敞開，從花樓門向北望去，能清楚地看到上房屋的祖先牌位和上香作揖的人群?？上Щ情T拆除得早，連長玉老人也沒見過。
談話間，族人張玉甫、張長順兩位老人聞訊走來，寒暄后，我們一起回后院坐下。當問到樓院是哪一代祖上建造的時，他們誰也說不準。問起張家祖先的遷徙情況，張玉甫、張長順兩位老人做了比較清楚的介紹。
原來，張家是在明朝末年從山西遷到河南的，來時是弟兄三人。三人中，老大去了舞陽縣北舞渡鎮(zhèn)，老三去了方城縣博望鎮(zhèn)的白莊村，老二來到了橋頭鎮(zhèn)北十二里處安身。來時是“占業(yè)”，政府給分一定的土地。因是明代遷來的，村上又只有自己一家張姓，故起村名為“明張”。如今的村名“明章”是后來改的?，F(xiàn)在村上張姓占大半，有幾百口人。
張玉甫老人說，初來明章的前幾代祖先埋在村東，小時候還見到那片墳前立有兩塊碑，不是墓碑，是記事碑，上面記述了張家的祖籍、變遷和先祖功德?？上?，這兩塊碑在1958年修許莊水庫時建水閘用了。水庫根本就沒發(fā)揮作用，水閘早廢棄了，石碑卻不知去向。
村東祖墳大致埋了五六代，后代人拔墳到村南和村北。村北祖墳中葬的是張廷桂，村南祖墳中葬的是張廷眷。他們是一對胞兄弟，現(xiàn)在村上的張姓人都是弟兄倆的后代。張廷眷有兩個兒子，長子張偉，次子張倫。張倫是清朝中期北京國子監(jiān)的太學生，現(xiàn)在住樓院的人便是他的后代。據(jù)推測，樓院很有可能是張倫所建，若是如此，樓院距今應有二百多年的歷史。
兩位老人還講了有關樓院的一些逸聞軼事。
傳說，蓋樓院時，張家童子淘氣，用棍子擔著兩只?；\頭，籠頭里各放磚瓦，吆喝道：“賣了，賣了！誰買，誰買？”其父認為不吉利：房沒蓋好，就吵著要賣？一氣之下打了孩子。孩子害怕了，哭著喊道：“我不賣了，我不賣了！”其父這才罷休。
建樓院大概經(jīng)歷了數(shù)年，傳說蓋腰廳時，磚瓦緊缺，祖上主事人對窯主說：“這一窯我非要不可，就是燒成紅的我也要?！辈磺傻氖?，這一窯真的沒燒成。全是紅磚紅瓦，張家自認倒霉，用紅磚瓦蓋了腰房。后來張家家道衰微，人們都說這是腰房惹的禍，因為腰房居樓院中心，這叫“火燒心”。
張家祖上有個人不務農(nóng)事，嗜好賭博。有一年，輸了錢欠了帳覺得沒面子，心生岐念，與債主約定在村西麥場交付欠錢。討債人來到麥場，他正在用騾子耙場。看到債主來，就回家拿錢。不一會，背過來幾串銅錢，往地上一撂，說：“點點吧。”來人數(shù)過錢，正想收起，張家祖上說：“慢！我欠你們錢，不欠你們錢串。”說時遲那時快，隨即抽了那些錢串繩，把銅錢拋扔一地。緊接著，揚鞭對著騾子重重一抽。騾子受驚，飛瘋般奔跑，把銅錢耙得四散。來人好生惱怒，但見張家人多勢眾，只得悻悻而去。
閑聊間，我們問起張家近現(xiàn)代對社會有較大影響的人物時，張長玉老人拿出一份烈士證。一問，這名烈士是他的父親張換文。這中間又有怎樣的故事呢？
1947年，張換文在時任宛東縣獨立營副營長的焦文典手下當戰(zhàn)士。是年冬，焦文典犧牲。1948年，張換文隨所在的獨立營參加了宛東戰(zhàn)役。南陽解放后，張換文受命到家鄉(xiāng)招募新兵，當時年僅14歲的長玉要隨父參軍，母親不允。最后，長玉的堂兄長聚和村上的幾個年青人隨換文南下了。不幸的是，換文和長聚在解放廣西的戰(zhàn)役中犧牲了。消息傳來，母子倆大哭一場。從此，母子相依為命，依靠父親的一次性80元撫恤金和母親每月的4元遺屬補助費在村子務農(nóng)生活。在以后的歲月，無論生活多么困難，母子倆也沒向政府要過一分錢。聽著老人的敘述，我們的鼻子酸酸的，心里久久不能平靜。
天近傍晚，鳥雀入林，落日耀金，樓院里一片祥和、滿目清輝。張長玉老人的家人回來了，兒子兒媳走來走去拾掇院子，孫兒孫女圍著爺奶笑著鬧著，整個樓院顯得那么古樸溫馨。生活于此的張長玉一家，既駐足于先祖的歷史，又開辟著子孫的未來，比其他人多份恬淡，多份怡然，多份厚重。要回去了，看著幸福的一家人，我們請一家人坐在一起，以樓院為背景，咔嚓一聲，按動快門，把他們定格于歷史與現(xiàn)實之間。
