每個人都有治愈的能力，這股力量蘊含在人的心中，而治療的意義就在于幫助其去除阻礙性的力量，而調動建設性的力量，最終促使真我成長。就印度哲學的觀點而言：治療乃是經由自知而獲得再定向之道。此時，他的自我開始覺醒，他意識到了什么對他來說才是最重要的，他不再被恐懼與欲望所左右，開始努力成為他自己，活出他自己。
但這卻是一條艱險的道路，他需要擺脫阻礙個人成長和幸福既有框架，在自身體驗的基礎上，建立新的人生方向與目標，他要發(fā)現自己真正的情感和需求，去建立屬于自己的價值觀，以真實的自己和他人相處，把生活的重心從他人轉回到自身。這不是一個可以順利完成的過程，相反它是一個不斷產生痛苦、畏懼、迷茫的過程，選擇這樣一條路需要很大的勇氣。
開始患者是因為生活中的某些困難或身心癥狀來求治的，但隨著治療的深入，他會逐漸發(fā)現到問題并非如此簡單。開始幻想治療只是“閃電戰(zhàn)”的階段過去之后，他意識到治療實際上是“持久戰(zhàn)”——如果要擺脫內心的分裂，達到“人格的統(tǒng)合”，那這必須要經過痛苦與漫長的努力。
在這個過程中，他必須透過現象看到本質，從癥狀的減輕轉變成對人性與人格的反思。他要理解自己為何會變成現在的樣子，他要明白原生家庭對他帶來了那些影響，他要體會到內驅力對他的掌控；他要看清自己虛假自我的存在，他要醒悟到價值觀與人生追求的錯誤，他要放棄對自己的錯覺以及幻想，他必須克服一切足以阻礙他人格發(fā)展的需要、驅力或態(tài)度，他才有機會發(fā)覺出自己的真正潛能，進而發(fā)展它們。
所以本書所論及的一切都是治療的重要環(huán)節(jié)，雖然整書看起來并沒有提出太多可以操作性的建議與指導，但在心靈成長的領域真正需要的并非是方法，而是覺察與醒悟。雖然我也希望患者能快點放棄其病態(tài)的追求與目標，但如果他自己的內心沒有成長，沒有認識到，任憑我怎么說都沒用。只有他自己覺察到了，而不是別人灌輸給他的，這樣才能產生轉變的力量。所以咨詢師的角色是幫他看見，試圖喚醒他，讓他明白。
因為治療如此強調患者本人的參與和努力，有時患者又會走上另一個極端，從認為治療是萬能的，變?yōu)橹委熓菬o用的。治療的作用就好像是一面鏡子，幫助他“看見”自己，從這個意義上來說是有用的，但鏡子并不能消除一個人臉上的瑕疵，也無法把一個人變得美麗，從這個意義上來說治療又是無用的。所以治療并非是一件功利的事情，而相當于一種自我的修行。當我們對自己，對問題有更深刻的認識與了解，才會體會到其實自己一直在錯誤的道路上而不自知。
一些患者總是很著急，希望咨詢師把看見的，知道的都告訴他，這樣可以加快治療的進程，但實際上這是沒有任何意義的。因為他的心靈沒有成長到一定的高度，他的覺察沒有到達一定的深度，如果他只是把治療當成消除癥狀的手段，那么無論咨詢師怎么說都不會走心，或只是機械化執(zhí)行咨詢師的每一句話。比如，當咨詢師說他太過自負，太過敏感，太強求，因為他自己沒有搞明白這一切的前因后果，他也沒有真的體會到這一切，那么他就會強迫自己不自負，強迫自己不敏感，強迫自己放下一切執(zhí)著。這是沒有任何意義的，只是從一種強迫，變成另一種強迫，只要他內心沒有感觸到，沒有真的放下，那么任憑他怎么做都是徒勞的。
打個比方，如果一個人依然堅信傳銷致富，那么想必他不僅不會退出，還會繼續(xù)把親友都拉來成為他的下線。就算拯救他的警察把他帶離傳銷窩點，他依然會責怪警察影響了他的財路。過一陣子他又會被另一個騙局所吸引。因為他壓根就沒有發(fā)現這一切自己如此容易被如此拙劣的騙局吸引，只是因為內心中有過于強烈的貪欲。如果不放下貪欲，那么他的智商就可不能在線。
一些患者太想好了，但一個規(guī)律就是，越是想要治好，就越治不好。很多人不明白，為何肯努力，想好的人，生活就如此事與愿違。實際上我們只看到了表面，太想好的背后，實際上就是他不能面對一個不夠好，不完美的自己。
治愈并非表面上看起來那么簡單，這里存在真治愈和假治愈的區(qū)別，真正的治愈并不是痛苦和癥狀的減少，而是驚醒夢中人。就好像賭徒，真正對他有幫助的，并不是教給他怎么贏，而是戒賭。雖然患者與治療師都在談論著治愈，但實際上治愈的含義在兩者的定義完全不同，患者認為的治愈是消除癥狀，維系和諧，消除不完美，逃避不可控的現實，維系他高高在上優(yōu)越感與自負與人設（虛假的自我），只有這樣他才能逃避內心深處的恐懼。而真正的治愈并不是痛苦和癥狀的減少而是直面恐懼，不再自欺，放棄對理想化自我的維系，最終與自我和解的過程。如果關于治療的目標沒有統(tǒng)一，咨詢師與患者只是在拔河，而不是往相同的方向在努力。
當一些患者成功了，掙錢了，被肯定了，被人崇拜了，癥狀減輕了就以為自己治愈了，但實際上這只是虛假的治愈罷了，只是維系了一種病態(tài)的平衡，這實際上是一種及其不穩(wěn)定的狀態(tài)，當外界環(huán)境改變，那么內心的沖突與恐懼依然會暴露出來。
經驗不足的咨詢師會秉承愛心一味地幫助患者減輕外在的癥狀，卻忽視了他的痛苦是來自于他內在的貪求?？吹玫降膯栴}往往只是冰山一角，而看不到的問題往往深藏在水面之下，只想解決表面的癥狀，不僅徒勞，有時反倒會讓問題更為嚴重和復雜。比如，一個女孩，雖然她成績是第五名，但因為她沒有達到理想中的第一名，所她就覺得自己失??；雖然她有朋友，但因為她不能讓所有人都喜歡和尊重她，所以就恐懼與逃避與人的交往。但如果她真的是第一名，她真的獲得所有人的尊重與喜愛，她的欲念得到滿足，雖然她的痛苦減輕了，看似獲救了，但這就如同一個吸毒的人，有了毒品之后的滿足，她的欲念并不會減輕，只會變得更加強烈?？此扑一亓俗孕牛珜嶋H上卻是走上了另一個極端，成了一種狂妄的自大。
一些患者理智上明白治療的意義，但潛意識中他依然把治療當成了逃避現實，維系幻想的手段。只有經過一次一次現實的打擊，他開始懂得治療與成長的意義所在——成長實際上就是少一些幻想，多一些現實；少一些執(zhí)著，多一些包容；少一些偽裝，多一些真實。在這個過程中他理解了痛苦的意義，他也意識到這些并非通過智力或知識來獲得，他必須通過自己的心去體會與認識到。不然任憑他人或咨詢師怎么說他都不會被觸動。一位患者談到我說的關于治療的東西，就如同她和我說婚紗（她是開婚紗店的），她雖然和我說過各種款式，但因為我沒有見過，也沒有摸過，沒有穿過，所以不能有切身的體會，無法形成概念。治療也同樣如此，我說的東西，需要她一點點理解和看見才行，才能成為她自己的東西，才能融入到她的內心，才能影響他的生活。
心理學家卡倫霍妮也提醒我們：“認識自己”不可只停留于“智慧上的認識”，雖然它可能會由此方式而開始，但后來必須變成一種情感的體驗，其實這兩項因素必會相混合，因為大體上沒有人能夠普遍地體驗出“自負”；他只能從某一特定的事物中體會出他個人的自負。他不只要考慮作用于他自己的力量，而且要感覺出這些力量，這是很重要的。用智慧所觀察出來的也許是正確的，然而就像一面不能吸收光線而只能反射光線的鏡子一樣，他可將這些“見識”應用于別人，而不用到自己身上。
例如，一位因為工作壓力而頻頻崩潰的女性患者，雖然后來她工作量降低了，但他依然不喜歡上班，在工作中依然充滿了焦慮。引發(fā)焦慮的并非是大的事情，只是諸如把一個工作交給了另一個同事，之后就開始擔心沒有交代清楚，擔心他沒有做一類的小事情。她現在感受到了自己的追求是病態(tài)的，一種極致的完美與病態(tài)的認真，之前她沒有感受到，但從這次崩潰中，她真切地感受到了。以前我告訴她這一切的時候，她聽不懂，認為和自己沒有關系。以前她一直停留在希望“治好”的階段，而那時候他還不懂得咨詢到意義。他現在終于明白，治療的重點并不是從外在找價值，而是要內在放下病態(tài)的價值與追求，直面內在的不安全感等等，不是“變好”那么簡單。
隨著人生經歷和體會的增加，患者會想起咨詢師的話或多年前看過的書，當時他不理解，不明白，而經過時間的沉淀，他開始懂了一點，聽進去一點，他開始明白也許不是咨詢師不理解他，而是他一直沒有認清自己與問題的本質。
就拿我個人學習心理學的經歷來說，當初在大學的時候，我?guī)缀蹩幢榱怂行睦韺W的著作，并主觀地認為我看得懂的書是有用的，而看不懂的書就是一些人吃飽了撐的在胡扯，完全不著邊際。而后來當我從事了心理咨詢的工作，開始試圖用我懂得的理論來指導工作，但在工作中遭遇瓶頸卻百思不得其解。后來當我再次去研讀我看不懂的書的時候，我竟然看懂了一些，尤其是卡倫霍尼的書，書中的一些內容解開了我的很多疑問，也為我打開了一扇新的大門。我最終可以看懂大師的著作，可以理解他觀點，完全是因為我在工作中切身體會到了患者的處境與困境，當我對人性多一些理解的時候，我才發(fā)現那些我一時看不懂的書，反倒對我的成長幫助更大。
所謂體會，是親身實踐、驗證之后獲得的具體感受。而所謂知道，是根據推理判斷而得出的抽象知識。不過，最深刻的理解是在具體實踐和體會之后產生的。猶如不吃梨子，就不知道梨子的滋味那樣。
一些患者看似在分析自己，在學習心理學，但他卻一直以智力為中心，而不是以情感為中心，雖然他通過治療和讀書懂得了很多道理，也試著用這些道理來說服自己，但因為這些并沒有引發(fā)他情感上的體驗，所以最終無所得。比如，一位患者看遍了幾乎所有心理學的書籍，懂得各種心理學的理論，分析起自己來也是頭頭是道，幾乎都快成了心理專家了，但這種懂得并沒有減輕他的恐懼，并沒有讓他停止逃避，也沒有減少他的幻想與沖突。僅僅是智慧上的知道，不能深入到潛意識，只有真正體會到的東西才能產生治療性的作用。
還有一些人喜歡心理暗示，喜歡喊口號，這種空洞的口號除了讓人好像打雞血一樣暫時感覺好過之外，就沒有任何實際的意義了。一位患者選擇了一種叫“誓言療法”的心理暗示的方法，他每天都在對自己說：我在成長；把一切交付給上帝；我不用別人評價；我不要完美；別人傷害不了我；我愛自己，接納自己。因為他不明白自己為何不愛自己，沒有搞清楚他為何在意別人看法，為何不能直面眾生皆苦，為何執(zhí)念于完美，而這種空洞的口號最終只會讓他空歡喜一場。
既然這些行不通，那么我們怎樣才能真正治愈神經癥，最終達到自我的覺醒呢？
想要治愈神經癥，那么就需要對神經癥形成的原因與治療的目標有深刻認識，如果認識不清，那么就不會走在正確的路上。
神經癥產生的機制——童年缺愛，所以陷入到幻想，幻想成了保護他的殼，但這個殼卻限制了他的成長，也阻礙他看清這個世界本來的樣子。理想化自我的存在讓他有一種高人一等的優(yōu)越感，讓他減輕了無足輕重的感覺，但這也同時為日后的沖突埋下了伏筆，畢竟幻想總會被現實打破，他遲早有一天要面對現實中的自己并非是那么完美的，甚至很多方面都不如普通人。所謂更好的自己不過是逃避真實自我的借口，最終他越來越脫離自我，也因此產生種種外在的癥狀。
因此，治療的目的是打破幻想，回歸現實，擺脫對理想化自我的依賴，依靠真實的自我來活。這此時，我們才能建立一種健康且堅固的支撐——自愛。這個過程就是自我覺醒的過程。
那么，為了達到這樣的目標，我們需要怎么做呢？
在現實中，在痛苦中，在癥狀里，在執(zhí)著與逃避中，在夢中，在幻想中，在沖突中，在自卑與自負中，在所謂的人之常情中，去認識，體會，與發(fā)現我們還沒有醒悟到的真相。
首先，直面恐懼
我們要直面那些被我們逃避的現實與生活，一個人越是有直面現實的勇氣，才越有可能發(fā)現關于自我真相。
卡倫·霍妮在《我們內心的沖突》中寫道：神經癥患者對自身的內部明顯矛盾全然不知，或者沖突存在的背后，患者的反應是驚恐。嚴格來講，他并不打算“解決它們”。他無意識的努力目的在于“回避”這些問題。所有的恐懼都源自未解決的沖突。但只要最終目標是整合人格，我們就不得不直接面對這些恐懼。這些暫時的苦難，是我們得救的必由之路。
人總是趨利避害的，總是試圖逃避恐懼，逃避沖突，因此也會逃避真相，所以治療從本質上來講是反人性的。但這并不是一種逼迫，需要覺醒。就好像冒著槍林彈雨往前沖的戰(zhàn)士，當然如果這個士兵是抓壯丁來的，當然無法意識到這場戰(zhàn)爭的重要性，只有他是一個有信仰的士兵，知道這一切的意義，那么就算放棄自己的生命，他也不會退縮。當然這正是心理分析的意義，只有深刻認識到問題的本質，才能意識到治療的意義實際上在于真實與自由。
一位高中生寫到：我治療的動機是否是為了緩解當下的痛苦？我已經從清醒到迷糊，再從迷糊到清醒4次了。這來來回回的反復使我不禁產生了一個問題，為什么會這樣？我明明都已經清醒了，為什么又選擇回去？在我想清醒的時候，我感到很焦慮，很清晰的焦慮，于是我便想通過看片來緩解這種焦慮?；蛘?，也許是我希望自己短視？畢竟看不到之后的痛苦，那就能換到當下的舒服，就好像借高利貸，拿明天的錢圓今天的“夢”?？晌液伪匾@樣騙自己呢？是什么逼著我去借高利貸呢？我覺得這有兩方面的原因，一方面是因為有人借給我，我每次退縮都發(fā)生在我自己的家里，在家里沒有外界的刺激，我有處可逃。另一方面是因為我需要錢，雖然我清醒了，但是我對自己的恐懼沒有消除，我雖然更敢于做自己了，但是這不代表我沒有焦慮，反而焦慮更強烈了，于是我也就縮了回去。所以說這其實是一場持久戰(zhàn)，光清醒還不夠，還要在巨大的焦慮面前挺住，一直挺住，挺到我在面對恐懼時，不焦慮為止。
一個人平時是注意不到自己幻想的存在的，只有沖突時候才能認識到，所以當皇帝的新裝被撕碎，雖然痛苦，不過卻也是契機；癥狀的存在雖然惱人，卻也是自我覺察的起點；現實的壓力雖然難以忍受，卻也迫使人直面他自己。
第二：認識自己
在現在中，在沖突中，在痛苦中，不斷地覺察，擴展認知的域限，增加對自己的認識與了解。一位女性患者在一次治療中談到，她體會到了之前他沒有意識到的東西，比如她認識到，爸媽一直把他保護的太好了，但這種保護并非是愛，而是一種控制，就算他已經長大了，父母總是把他當小孩，但這樣他很沉重，感覺自己一直被包裹起來，方方面面。當然這背后也許是擔心孩子變壞，不能符合他們的期待。而父母的標準與應該也被他內化，他談到，比如熱水瓶，他認為應該放在哪里就哪里，但老公總是方別的地方，之后說老公，后來也不說了，就自己拿回去，當然這也是小事情，但他注意到這種小事情在他生活方方面面都有體現，所以這實際上就成了大問題。他從小事情中找到了自己為何會階段性爆發(fā)的原因，畢竟在生活的點滴中，他不可能任何方面都那么完美與無懈可擊，當他說了別人壞話，當他意識到了自己的自私，當他不能在人際中如魚得水，當他被羞辱和傷害卻無法自我保護，當這些事情積累到了一定的程度，他就開始情緒崩潰。之前他不理解為何會這樣，而現在他知道了，一定是他內化了父母各種病態(tài)甚至是變態(tài)的要求，所以才不能接納自己，而他又會無意識中把這一切泛華到了老公和孩子身上，所以才總是在他們身上挑毛病。因此他才明白，治療并非是解決表面的癥狀，而是要打破如此的束縛。
另一位一直活在自己世界中的患者，當他試著活在現實中的時候，他崩潰了，因為之前覺得自己很強大，但事實上并不是。而實際上在學校里和發(fā)小接觸的也少，以前一直認為在對方心里是一個人物，但現實中發(fā)現并不是，對方也總是批評他，并且求對方幫一個忙，對方也沒有同意，他談到也許是活在自己的世界中太久了，反倒認不清現實了。他以前認為自己混的好，但事實上也許朋友本來也沒有吧他當成一個很厲害的人。而他沒有朋友，因為他沒有和別人平等的關系，一直要統(tǒng)治，處于中心地位，所以以前的很多朋友他都不聯(lián)系了。并且他總是把人想的很壞，打一次架就不和別人玩了，實際上別人也聽好了，只是他不能吃虧，吃虧必須換回來。認為一吵架就完了，做不成朋友了，但事實上別人也沒有當回事，他總是認為別人不尊重他，但實際上他已經看不清實施了，過于敏感，活在他的扭曲的價值觀和眼光當中。。。只有回到人群中，與人交往，才能知道真正的人際是什么樣的，很多東西都是他爸爸的灌輸，談到如果你不是人際的中心，這樣的人際就沒有意義。
對自己了解的越多，就越會發(fā)現，實際上神經癥的組成是一層一層的。而治療也好像剝洋蔥皮，要一層一層的剝。一位見人緊張的男性患者，沒有癥狀的時候還好，但癥狀一出來就不舒服，通過治療他發(fā)現，怕自己在人際中表現的不好的第一層是恐懼，而第二層是太想表現的好，而第二層是第一層的原因，他之后開始試圖分析第三層，為什么要表現的好？
他想到了小時候，幼兒園的時候他就表現的笨，反應慢，老師不喜歡，不優(yōu)秀，被嫌棄，后來小學他學習好了，被喜歡了，成為人際的中心，之后他膨脹了，有安全感了。而初中在陌生的環(huán)境沒有安全感了，維系的東西沒有了，沒有支撐了。
后來他努力增加優(yōu)點，減少缺點，努力變現的好，把幻想的自己當成了真實的自己，所以產生了應該，他要求自己自信，大膽，成熟，優(yōu)雅。所有的事情都必須按照這個來，不然就痛苦，最終形成了癥狀。因為完美的自己不接受現實的自己，所以逼迫自己達到完美的應該，他只接受好，不接受不好，因為自己是一個完美的人，所以他要把所有的方面都做好，比別人強
總結起來神經癥產生邏輯是：創(chuàng)傷，自卑與自恨，欲念，理想化自我，應該之要求，脫離自我。而治療也正是針對這個鏈條的各個方面來進行的。
第三：發(fā)現與懷疑
隨著治療的深入，患者就如同楚門一樣，開始對自己，對生活產生了懷疑，他開始有意識自己也許一直活在一個自我的騙局之中——正如楚門的世界，楚門對身邊原來習以為常的瑣碎小事進行了細致的觀察，他發(fā)現一棟大廈里面的玄機，每天一成不變的照面，每次想出城都會遇到的莫名其妙的堵車，每次訂飛機票都會遇到的各種阻撓，妻子莫名其妙的產品介紹，每天那那兒繞圈子的拿花的男人和騎車的女人，疑惑充滿了楚門的腦海，他開始強烈的懷疑，懷疑他周圍人的真實性，懷疑他生活的圈子的真實性。他開始恐懼，于是他開始本能的尋找答案，當一切虛偽昭然若揭之后，楚門的笑容里多了一份五味雜陳的情感，他知道他必須逃離這個虛偽的島嶼。
直到有一天，他發(fā)現有些不對勁，他遇到了多年前就已遇溺身死的老爸，與此同時，他竟然在串頻的廣播里聽到，他的一舉一動竟然在別人的跟蹤下進行，妻子的莫名話語，電梯后的莫名空間，莫名的問候，莫名的人，這些都讓他心生疑念，他開始懷疑周圍世界的真實性，于是他想盡辦法去試探，去逃脫，最終，他找到了事實的真相，他最后要面對的就是他想不想離開這個偽造的世界，然而正是因為這件事情，才導致楚門對身邊的一切人和事的思考和懷疑。
而此時，治療進入了一個新的階段，他開始對之前堅信的一切產生了懷疑，開始意識到也許一切都是幻象。此時，他開始不再堅持自己的追求是正確的，所執(zhí)著的完美的自己是存在的。此時，他開始懷疑自己在這個世界上的位置，開始質疑自己是否是高高在上或超凡脫俗，他有時發(fā)現實際上自己很普通，自己一直都沒有活在一個真實的世界之中，只是活在了一個夢中。
一位患者寫到：我該怎么認識自己呢？人際平平中下等吧，戀愛倒數吧，心理下等吧，唯一覺得還能拿得出手的就是成績了，在找工作上硬件很厲害，從小到大也是，升學考試都很順利。走到現在，我也不得不承認自己真的沒有那么好，不僅不是那么好有時候還很糟糕，超出我的底線，我看到了真實的自己，開始反思自己是否一直帶著濾鏡看自己，比如曾經覺得自己情商很高，長得不那么丑。我開始懷疑自己的位置，事實多了我不得不懷疑甚至承認自己不是以前的8分。我知道我只是個普通人，那么在我身上1-10分都是正常的，我的范圍不是只有8-10分。我該承認我做不到父母眼中的8或9分，我讓他們失望了，他們對我是9分的要求，而事實我只是5、6分，是我不夠好不夠優(yōu)秀，是我無法匹配他們對我9的希望和要求。最可怕的是我依然認為父母沒有錯，因為確實有人是9分，就像我爸一直以他們單位的孩子為標準要求我，還有我身邊很優(yōu)秀的人?？陀^上，還是我不夠好吧，達不到9。
成長絕不是一蹴而就的，在這個過程中必然會遇到很多的阻力與迷茫，畢竟被原生家庭所灌輸的錯誤的價值觀依然非常堅固，而不被愛的恐懼也深植內心。所以虛假的自我依然是他在這個世界賴以生存的基礎，而打碎了這一切，他的靈魂將無處安放。他也明白自己活的不真實，他知道自己活在夢當中，但就是不敢走出來，必須依賴這些而活。
四：瓶頸與反復
治療并非是直線的康莊大道，而是波浪前行，有時也會遇到瓶頸，而停滯不前。此時會表現為圍繞某個點一直繞圈的現象，而表現形式就是他一會看清了幻想，識破了心魔的誘惑，而一會又會陷進去，又活在自己的舒適區(qū)當中，活在逃避當中。
所有的癥狀都是為了逃避恐懼而給自己建立起來的防護，雖然患者想要解決外在的癥狀，但事實上沒有癥狀也許他會更恐懼，畢竟和癥狀的糾結，總好過他直面內心深處真正的恐懼。
一位患者寫到：老師，你奪走了我一切，自從看過你寫的理論之后突然把我驚醒了，認識到永遠填不完心里的空缺，我認識到我原來我從來沒有活過，一直在追求自我證明，一直把自己保護的很安全，從來沒有按照我真實的面目活過。這一切雖然都是父母的原因，但是自從不在追求虛榮之后，我反倒更怕了，我變成了一個膽小怕事之人，誰都能欺負我了，我都不能攻擊他人，怕自己是在追求權利，怕自己傷害到別人。你奪走了我以前所有的東西，榮譽所有能讓我安全的東西，不能自由自在的活了。
神經癥的表現可能是千變萬化，但核心的表現就是恐懼與安全感的缺乏。因為害怕面對真實的世界與自己，所以才躲在神經癥的保護之中以獲得虛假的安全，他可能會給自己編制一層又一層安全的網，而想要掀開這一切就顯得異常的艱難，對他來說就好像跌入懸崖，萬劫不復的感覺，所以他會死命地抓住這一切，就算這一切是假的，就算這并不能真的得到救贖。理智在恐懼面前會變得不值一提。所以患者會無意識逃避沖突，逃避痛苦，逃避分析，他寧愿相信去掉了癥狀，他就沒事了。
這種自動化的自我保護會成為治療的瓶頸，虛假的自我無法維系，真實的自我無法面對，因此被卡在其中。他此時，一只腳在現實中，一只腳在夢中。
一些人也因此陷入到如此的無限循之中。雖然他知道應該活出自己，但現實太痛苦，他依然認為真實的自己不好，不被接納，活出真實的自己就是死路一條?；钤谔摷俚耐昝赖淖晕抑羞€能得以喘息，所以他依然會把心魔的誘惑當成生命的支撐，并甘愿被其控制。失去了這一切，那么他就不得不直面內心深處的恐懼——成為你自己。
一位患者寫到：我認識到了那個深層的扭曲的人格，那個為了完美和虛榮而拋棄了真我和生活的美好的我，我也沒有真正的活過，只追求外在的完美和贊揚，可是忽略了生活本來的美好，很多事物甚至是朋友在我這里只是維系完美的手段而已，而沒有了本身的價值。但依然舍命去追求那個美好。即便比以前認識的更深刻了，我在行動上依然被魔鬼控制著，出個門，去自習，老覺得別人在看我，生怕自己形象不好；別人不回微信我依然焦慮的不得了。
她繞了一圈又一圈，就是不敢面對真實的，不完美的自己。當他面對現實與自己的時候，身體會莫名的緊張，不舒服，情緒低落，他的恐懼已經內化到了他的身體里成為了一種條件反射。而為了舒服，他該逃避就逃避，該幻想就幻想。
此時，他只要有機會就會想辦法維穩(wěn)，但這樣實際上他就無法進化。就算他知道這一切都是自我催眠，他依然缺乏勇氣走出來。他不敢依賴真實的自我而活。負面的記憶與情緒就好像是一個能量球，只要看見，只要碰觸就會被彈回去。
人的成長，都是被逼的，如果能維穩(wěn)，想必，沒有人會去冒險。生活的現實自會推動一個人去看見，認識，發(fā)現，畢竟現實會不斷打碎他給自己造的夢，逼迫他看清現實，看清他自己。
人總是趨利避害的，總是試圖逃避恐懼，逃避沖突，因此也會逃避真相，所以治療從本質上來講是反人性的。就好像冒著槍林彈雨往前沖的戰(zhàn)士，當然如果這個士兵是抓壯丁來的，當然無法意識到這場戰(zhàn)爭的重要性，只有他是一個有信仰的士兵，知道這一切的意義，那么就算放棄自己的生命，他也不會退縮。當然這正是分析的意義，畢竟只有深刻認識到問題的本質，救贖的關鍵，靈魂的丟失，才能意識到治療的意義實際上在于真實與自由。
而隨著治療的深入，患者會有了更多的認識與領悟，一位患者談到：平時的咨詢一段一段的，而看了我書串聯(lián)了到了一起。而實際上如果沒有前面大量的工作，他也無法串聯(lián)一起，發(fā)現全貌，所以這一切是量變到質變的過程。必須看清楚這一切才能有行動力，畢竟抓壯丁和有信仰的部隊，戰(zhàn)斗力是不一樣的。
慢慢地，他意識到自己實際上只是被困在原生家庭的羈絆，童年的陰影里，他依然在以兒時的應對方式來應對現在的生活，他依然活在過去的心結之中——我不好。這讓我想起泰國的一個訓象的故事。泰國象的身體很大，可是主人卻用很細的繩子把它栓在很細的木樁上，主人放心的走了，不用擔心，三天三夜，大象不會離開半步。這是訓練的結果。大象在很小的時候，主人依舊用很粗的繩子把它栓在很粗的木樁上，小象為了爭取自由一次又一次掙扎，一次又一次的失敗。在若干次失敗后，小象再也不會掙扎了。因為它有一種看法就是，它永遠也無法掙斷主人套在它身上的繩索，它從此失去了信心。等它長大以后，它不是掙不斷主人套在它身上的繩索，而是掙不斷主人套在它心上的繩索。
所以他必須走一條和之前不一樣的路——以真實的自己和這個世界相處，去發(fā)現這個世界與自己的真相。因為看見，所以相信，他才有可能跳出之前的誤區(qū)，我們的生命也才能得以完整。
患者實際上正如電影《香草的天空》中湯姆克魯斯飾演的的那樣，簡直就是一個人的“清醒夢境”。當然他并沒有那么傻，只是現實太過殘酷，他只是渴望一個夢，只是渴望的太過強烈，而忘記了原本就是一場夢而已。完美的夢境就如同香草的天空一般恬靜平和，但夢境再美終是虛幻，躲避在自己的“清醒夢境”也許會讓痛苦少一些，但是你永遠也不知道，去追求你真正所愛的一切與自由是什么樣的感覺。
五：心魔的誘惑
雖然在本書中對神經癥的表現與機制做了詳盡的分析，但對患者來說卻不能完全理解與接受，他心中總會有一個聲音告訴他：不要信他的，他說的是不對的，我陪伴你這么多年，我比你更清楚你自己。雖然這個聲音產生于想要掌控他的邪惡力量，但患者卻把這當成了依靠，依然認為它的一切都是為了他好。這種情況有些類似于對待病態(tài)父母，雖然他知道自己的問題和父母有關，但在心理上依然不能割斷臍帶，依然在情感上依賴他們，不能擺脫共生關系，依然被他們的思想，追求和價值觀所影響，不能做一個獨立自主的人。
一位患者寫到：今天忽然在想自己為什么再也沒快樂過了。其實是我的方向一直錯了，我一直將快樂寄托于一份完美的工作、完美的自己，可是無數的事實證明，似乎真的沒有完美。就像我的身體，我的異性緣，我的人際，每一份工作，他人，都不完美，所以我一直不快樂，而真正的快樂應該是把目光放在已經有的東西上去發(fā)現它的好，而不是看著碗里的想著盆里的，我不應該去找到一瓶裝滿水的瓶子，而是應該去發(fā)現那還剩下的半瓶。雖然無數的事實證明了沒有完美，但是我還是有不甘心的，我用了“似乎”沒有真的完美，在說這話的時候心理清楚地有個聲音說不啊，是有完美的，你可以去追求的，你看你之前就差一步了，你看你輝煌的曾經，你做到了啊。我知道這一定是心魔，我并沒有完全死心，每每我對自己說放棄吧一定會有個聲音跳出來。
在此我們又引發(fā)了另一個話題，那就是心魔的謊言與欺騙。這實際上是心魔慣用的伎倆，它總是用“更好”來誘惑與欺騙，蠱惑人心，妖言惑眾，這往往會讓患者陷入到迷霧當中，一錯再錯。
心魔就好像電影的旁白一樣和你對話，迷惑你的心志。就好像楚門的世界中的導演與楚門的對話：聽我的忠告，外面的世界跟我給你的世界一樣的虛假，有一樣的謊言，一樣的欺詐。但在我的世界你什么也不用怕，我比你更清楚你自己。你害怕，所以你不能走。我看了你的一生，你出生時我在看你；你學走路時，我在看你；你入學，我在看你；還有你掉第一顆牙齒那一幕。你不能離開，楚門你屬于這里，跟我一起吧……
心魔也是同樣，給了人一種虛假的安全感，比如，一些患者認為偽裝人際會更好，但事實上無論偽裝還是不偽裝，該討厭你的人依然會討厭你；雖然他認為心魔讓他努力學習，上了更好的大學，但好的大學依然不保證好的人生，依然會因為不完美的現實而崩潰。
魔鬼化身為天使，誘惑那些精神貧瘠的人，他以為按照魔鬼的話就可以成為更好的自己，但殊不知這一切反倒是自我毀滅。
下面就列舉一些心魔常見的欺騙手段。
但隨著治療的深入，他也許會意識到自己之前沒有意識到的應該，強求，執(zhí)念，標準和因此給自己帶來的種種傷害，他也會發(fā)現自己的意識與情感完全脫節(jié)，他只會說正確的話，做正確的事，但這一切卻并非是由心而發(fā)，他也開始明白，很多的問題并非是癥狀或現實帶來的，這一切實際上是他一直都不能接納自己與接納現實的結果。他也開始覺察到自己的內心內化了很多父母病態(tài)的價值觀與要求，而最終成了父母所期望成為的人，努力成為他們喜歡的樣子，并用他們的眼光來評判自己，而最終迷失了他自己。他最終認識到了一些自己不自知的東西。他的視野被擴大，他看清楚了很多他之前一直不明白，不理解，或沒有想過的問題，也透過這些更加認識了他自己。他終于從癥狀的困擾轉化為對人性的反思。
因此，他也試著用真實的自己與這個世界相處，他降低了他完美的標準，他的自責也響應地減少，他對自己和他人都開始表現出友善，他對治療師或其他他依賴的對象的依賴也減弱了。隨著良性的循環(huán)，他自我的力量越來越強，他有了真正的價值觀與存在感，他發(fā)現放棄幻想事實上他也能生活，甚至可以活得更好，他越來越相信他自己了。成為他自己，做自己，給了他更多的滿足，恐懼響應地減弱了，他開始確信自己走對了路。而此時，他對成功，完美，勝利的幻想的欲念也相應地變少了，他可以去追求那些他真正感興趣的東西，他開始承認與面對自己只是一個和別人一樣，有著各種困難與困擾的普通人。他的精力可以更多地被用在那些有建設性意義的事情上，或自我實現上。對待他人他也可以真誠地相處，可以面對別人喜歡或不喜歡他是別人的權利，而不是一種必須。對工作和學習而言，他越來越把它們當成它們本身，而不是證明自己出類拔萃的籌碼，他也因此在其中找到了真正的快樂。這種做自己的快了和幸福，并非是證明自己比別人強帶來的，而是他接受了自己，而產生的真正的安全感與歸屬感。
一位患者談到治療就好像哈利波特，全集講的就是哈利波特和伏地魔的斗爭，伏地魔是他們學校的師兄，偶然的機會得到了可以把自己的靈魂分割成8份的魔法，所以伏地魔把靈魂寄托在8個不同的宿主的身體里，魔法石里，書，戒指……這才有了8部哈利波特電影，這何嘗不像是心理治療一樣，每次痛苦，每次掙扎，都是殺死了一個魂器，最后一集，哈利和伏地魔本人正面斗爭，這就是大決戰(zhàn)的那天，對應心理治療也是一個里程碑吧。
這層層關卡就是本書所涉及的主題，關于幻想，心魔，價值觀，自負，暴君，原生家庭，而最后的決戰(zhàn)發(fā)生在真我與假我之間。
對此，心理學家卡倫.霍妮在他的著作《神經癥與人的成長》中實際上已經給出治愈的答案：“患者究竟是想保留他的幻想，繼續(xù)沉浸在虛假自負之中，還是接受自己也是一個有著人類普遍局限，面臨各種實際困難，同時也有著成長潛力的普通人？也只有當他放棄幻想，真正承擔起生活的責任，神經癥造成的內心沖突才可能化解，他才可能迎來真正的個人成長。
楚門的世界最后一幕，給我們揭示了成長的真相：楚門背對著鏡頭，沉默著?；苟即叽俪T說話，沒人知道楚門會如何選擇。他終于轉過身，帶著標志性的笑容，說出了那句著名的臺詞：“假如再也看不到你，那么祝你早安午安晚安。
“如果我再也見不到你，祝你早安、午安、晚安?！彼f了無數遍的臺詞，在這一刻，承載了多少的悲哀和欣喜。這種發(fā)自心底的尊重與認同源于他選擇了自己想要的生活，選擇活出真正的自己。做真正的自己，或許一切都會變得未知，但至少它是真實的。最后，出門打開了門，迎接他的是一個真實的，但不完美的世界。
最后我們以卡倫·霍妮在《我們內心的沖突》中的一句話來結束本書——所有人只要還活著就有改變自己，甚至是徹底改頭換面的可能性，并非只有孩童才具有可塑性。
