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　　山總是一次次撲入視野，在我進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，仿佛有魂附體，那些花草樹(shù)木便復(fù)蘇了，連同漸行漸遠(yuǎn)的瓦屋，一次次再現(xiàn)。使我與鄉(xiāng)村的根越連越緊，終于意識(shí)到我的血液里早就流淌著山的精靈，是它伴我行走天涯，有所得與思。

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　　在農(nóng)村，竹子是最好的燃料，但每根竹子都不想一下山就當(dāng)成柴燒，那樣它會(huì)發(fā)出吶喊，震天動(dòng)地地表示強(qiáng)烈的不滿。假如它派上了用場(chǎng)，與人一起生活了好久，終于盡了所有的能耐，再無(wú)它途，那它會(huì)心甘情愿被點(diǎn)燃，高高興興地燃燒。人只有順從了竹意，那日子才過(guò)得更豐衣足食。

　　在山里，人養(yǎng)竹不比侍弄花草復(fù)雜，使點(diǎn)力氣施點(diǎn)肥，就可懶眼看。竹子就如窮人家的孩子，懂事早，特別適應(yīng)環(huán)境，不擇環(huán)境好壞，摸爬滾打中就自立了，不幾年就成了家里的梁柱。

　　農(nóng)人在林地里全墾深翻，挖除石頭、樹(shù)蔸、老竹鞭，施足牛羊糞等有機(jī)基肥，便可于年初的雨天挖竹鞭栽植了。一根竹鞭子慢慢在土壤里扎下根須，往四下里伸展，一年年的在春季里往外蹦出筍子。根長(zhǎng)筍，筍變竹，竹又生根長(zhǎng)筍，無(wú)窮裂變，于是蕩漾出浩瀚的竹海。在楠竹逐漸繁復(fù)的時(shí)候，每年都要進(jìn)行竹林墾復(fù)，有經(jīng)驗(yàn)的人如熟知手有十根指頭一樣，知道：“砍密不砍稀?？沉硬豢硟?yōu)，砍老竹不砍嫩竹，砍冬竹不砍春竹，砍林內(nèi)竹不砍林緣竹?！庇行┲窳郑诓恢挥X(jué)間，它就茂盛起來(lái)了。你一轉(zhuǎn)身突然發(fā)現(xiàn)山凹里多了幾棵竹子，再轉(zhuǎn)過(guò)年背，滿眼蒼翠的竹，綠得人心潮澎湃。我常常癡迷于竹子清瘦挺撥的身姿，被那一桿桿林立的氣勢(shì)所折服，忍不住撫摸那剛脫掉的竹籜，略帶絨毛的竹節(jié)。仰起頭看竹梢閃動(dòng)之下的天光，一種沐浴靈魂的舒泰涌遍了全身。在寂靜的竹林里深呼吸，深呼吸，吐納的豈止是生命之氧！其實(shí)是性，是情，是塊壘。

　　竹養(yǎng)人真是針到線到匹眼到，面面俱到。從生到老，生生世世，前赴后繼，傾注進(jìn)了農(nóng)家的每個(gè)生活環(huán)節(jié)里。當(dāng)竹子離開(kāi)了山林，就一頭扎進(jìn)農(nóng)家，盡心，盡力，盡身，隨著人愿。再?zèng)]有任何物質(zhì)可以有如此的竭盡其用了！

　　筍子挖出來(lái)，蒸曬煮炒成為佳肴，既充饑又美味，由筍作料的包子、包坨，真正稱得上是“山珍”。山里人有清明“吃筍子長(zhǎng)腳骨”的傳承，毎到那時(shí)節(jié)滿山遍野是扯筍挖筍之人，家家戶戶堆積如山的筍子，令人手不住閑，一邊是剝的殼，一邊是白嫩的筍肉。這人家大有被筍子塞滿之嫌，引得旁人嘖嘖稱嘆。崽滴！這腳力，這架勢(shì)！末了，是由衷的擺頭折服。

　　竹子被砍下來(lái)，不管被弄成高的、矮的、方的、圓的、扁的，尖的，還是輕的，重的物件，都各盡其責(zé)，體現(xiàn)對(duì)人無(wú)微不至的體貼與關(guān)懷。任你做成掃帚、籬笆、刷子，扎成瓜棚豆架或腳手架、樓梯、竹跳板；制成米篩、筲箕、籮筐、皮籮、曬簟、搖籃；削成竹針、竹棒、竹筷、竹牙簽；織成竹席、竹簾、竹墊；打造成竹竿、竹床、竹椅、竹轎子；加工成竹碗、竹茶筒、竹提箱。或是在薯地里搭起個(gè)野豬棚，看守莊稼，在小路彎處蓋起個(gè)小竹樓，吸引鄉(xiāng)村游目光。甚至編成竹簍放到塘堰里籠蝦與泥鰍，架在林地引水導(dǎo)流，裝上石塊堵洪截流，扯起旗幟引領(lǐng)征途，箭放弦上拒敵城門之外。從宏觀到微觀，無(wú)所不至。你吃水，做飯，睡覺(jué)，摸魚蝦，種萊，洗衣，潔塵，清院，請(qǐng)客送禮，栽秧收割，消暑乘涼，甚至于用竹枝滅火，哪一樣都離不開(kāi)竹。而且竹的絕緣性常常有“勝造七級(jí)浮屠”之功。過(guò)去每到抽水抗旱時(shí)節(jié)，常有亂接亂拉電的事發(fā)生，若有經(jīng)驗(yàn)的人在場(chǎng)，用竹棒挑開(kāi)電線便避免了災(zāi)難的發(fā)生。過(guò)去常用一種最簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具叫柴夾，十分易做，用起來(lái)也輕便。把兩片竹烤成U形，上頭系上繩子，成對(duì)就是一副好挑具。挑秧，挑剁好的硬木柴，挑綠肥去田里，不知有多輕便。那挑去的綠肥踩入泥里爛，底肥下足了的田，種的水稻一天一個(gè)樣，綠油油看著就來(lái)精神。

　　在公路交通閉塞的舊時(shí)，山里運(yùn)物件出去除了肩挑背馱，就是放竹排。將竹子成根捆扎，便可飄于溪流，小伙伴們從溪里順流而下，撐起竹排下長(zhǎng)江，蕩秋千那個(gè)味兒，隨波逐流那個(gè)暢意，非得喊出來(lái)唱出來(lái)不可！九江呀，碼頭呀，把船撐啰！當(dāng)人們用長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，在河里撐船劃船的時(shí)候，他們的心也早已插上翅膀向著下游飛去，有無(wú)窮的力量帶著攀升。

　　一件好的竹制品，如曬簟、竹床、籮筐，有的用得上幾代人。主人要在上面寫上名字，落上某年月制等字樣，基本上不用擔(dān)心被竊，主要是防止與他人的混淆。

　　竹子延續(xù)的親情樸實(shí)厚重，讓人陡生尊嚴(yán)與幸福。家里有新婚生伢的，須接外婆親自去慶滿月，山里人深知“請(qǐng)客容易得罪客”，對(duì)新親新戚更是要隆重?zé)崆椋o足情面。山路彎窄，許多地方只能翻山越嶺，靠?jī)蓷l腿走路。孩子出生時(shí)，女婿或由族長(zhǎng)領(lǐng)著，前往岳丈家放炮報(bào)喜，孩子滿月時(shí)還要抬轎子接親戚。轎是反復(fù)擦洗干凈了，繩子換了剛?cè)炯t不久的新麻繩，兩根竹桿上扎了紅綢帶，新竹椅牢牢地捆在吊繩之上。小腳外婆被人請(qǐng)到轎邊，面露愧色，推托再三才跨上轎子，但坐在轎上高人一等，君臨天下的風(fēng)光，實(shí)在夠回味一陣子的了。這么一路搖晃著來(lái)到女兒家，又是鞭炮鑼鼓迎進(jìn)門，又是正堂主賓位高坐，又是親房叔侄的流水席一波一波，又是一聲聲恭叫“親家、外婆、親戚”，個(gè)個(gè)歡天喜地，言必稱“搭福，搭福?！比缓笫谴蚬恼f(shuō)書、放電影唱戲，一灣的人過(guò)年一樣熱熱鬧鬧。那場(chǎng)面自然使人想起“竹報(bào)平安”“竹報(bào)喜慶”，弄上一堆竹木燃起大火，啪啪炸響，甚是熱烈紅火。

　　那些與竹緊聯(lián)的童趣，也許一生都磨滅不掉。月明星稀的禾場(chǎng)上，小伙伴恣意玩?！?，跳，追，逃，躲，鬧，嬉。有個(gè)祖母級(jí)的人“修大婆”總在一旁，兜風(fēng)的嘴里透出哈哈大笑，印象中，她的后半輩子就是被頑童逗，逗玩童。誰(shuí)家的孩子？才不管呢!她手拿花竹棍，領(lǐng)唱《花棍鼓》：一呀二，連三四，花棍鼓，從頭數(shù)，數(shù)幾個(gè)，數(shù)六個(gè)，一三七；路林響，落黑雪，手?jǐn)f花棍彎彎扭扭捏，莫打林中苦竹節(jié)。打一仗，退一仗，名字叫做李大盛；什么李，鐵拐李，一拐拐破沙罐底，漏了水，恰生米。張打鐵，李打鐵，打到張家門口歇。你要歇，我不歇，我要回棄學(xué)打鐵，打把刀，割青蒿，打把鐮，割薯藤，打把角鋤挖菜園。張大漢，李大漢，我打花棍你來(lái)看，一看看到二十四個(gè)劃船手，把起船頭高萬(wàn)丈，扯起船尾參齊天……

　　打花棍，劃蓮船，騎竹馬，玩龍燈獅子燈，山里人抓起竹器就能娛樂(lè)。在最繁忙的季節(jié)，竹鼓槌在鼓上敲出動(dòng)人的節(jié)奏，時(shí)輕時(shí)重，時(shí)緩時(shí)急，似溪，似泉，似雨，似洪，不斷調(diào)動(dòng)勞者激情。“薅草歌”“挖山鼓”，歡快地在山嶺間漫卷，隨風(fēng)飄散到云天。辛勤的人們?cè)诟韫闹序?qū)去疲累，上足馬力干活，一工抵得好幾工。

　　有文化的農(nóng)民竹板一響，順口溜隨口來(lái)，湖北大鼓像模像樣地表演起來(lái)。一桿橫笛在手，坳上、庫(kù)塘邊、禾場(chǎng)天燈下、溪畔檐下，不知吹開(kāi)了多少人的心扉。

　　當(dāng)我胸?zé)o成竹地教著山里孩子時(shí)，常常無(wú)法使他們安靜下來(lái)，唯一給我撐腰的不是知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，更不是愛(ài)與包容，我依仗的卻是竹條子。一鞭在手，有三分威嚴(yán)。面對(duì)學(xué)生，終是有了教書育人的底氣，我敲一下講桌，再使勁敲一下，課堂立馬肅靜，孩子們正襟危坐，裝模作樣地聽(tīng)，清澈的眼睛里放出幾分討好與畏怯的光。

　　長(zhǎng)年與竹相處，日日受竹恩惠，我絲毫未感覺(jué)到竹的可貴。在離開(kāi)林竹掩映的山村多年后，現(xiàn)在一見(jiàn)竹就充滿敬意，由然而升對(duì)于家鄉(xiāng)的眷戀。甚至才想起與領(lǐng)悟長(zhǎng)輩說(shuō)的：竹籃打水一場(chǎng)空；竹筒倒豌豆；扁擔(dān)無(wú)捺兩頭失塌；不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄。還想到鞠躬盡瘁死而后已。更進(jìn)一步想到那隆中諸葛，清瘦了一生壯志，難道不是竹的靈魂附體？鄭燮的“疑是民間疾苦聲”，東坡居士的“不可居無(wú)竹”，又有誰(shuí)說(shuō)不是竹子成就了士子清名！

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　　行走于山野，我有個(gè)印象揮之不去：樹(shù)是像人一樣各自有著特質(zhì)的。

　　楊柳特別愛(ài)干凈且有幾分臭美，喜歡傍水而居，有時(shí)竟然直接站到水里，大多數(shù)日子則是在岸上對(duì)鏡顧盼。用“風(fēng)擺柳”來(lái)形容青年女性走路的迷人姿態(tài)，真是神似！風(fēng)一吹，柳樹(shù)就渾身躁動(dòng)，使我想起河邊舞池里那個(gè)樂(lè)隊(duì)里的老人，與年輕他兩十歲的女人跳，好悠雅好悠雅的。池塘邊、山溪旁的老柳，每到春天都要老夫聊作少年狂。柳絲兒一甩一甩，如交誼舞中的男角輕拽了舞伴，隨著節(jié)拍綻放出無(wú)可比擬的快樂(lè)。那些暢意山水、快樂(lè)廣場(chǎng)的人們，那份飄逸自信，那種怡然自得，真是“楊柳依依”啊。楊樹(shù)是速生樹(shù)，一晃就頂天立地，卻骨架不硬，是個(gè)搖擺不定耐不住沖擊與磨壓的家伙，土話叫“卵大空心”，中看不中用的。倘若來(lái)一場(chǎng)樹(shù)命考驗(yàn)，或樹(shù)群運(yùn)動(dòng)，它是很容易失了貞節(jié)的。柳樹(shù)開(kāi)叉多又彎扭，材質(zhì)韌性高密度差，取不得實(shí)用，連做柴火都嫌差了。山里那么多硬柴火，易燃耐燒、火勁大、少煙，哪輪得上歪脖殘疾的楊柳。大抵百無(wú)一用如我，至多可安放些淡淡憂愁，詩(shī)一般的。

　　松柏是個(gè)旱夫子，生怕打濕腳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)、高高地尋了沙質(zhì)地立住。柏樹(shù)總是慢性子，也不開(kāi)花，也不爭(zhēng)個(gè)子，在林間睡著了一樣生活。有那么點(diǎn)木訥，那么點(diǎn)憨實(shí)，像硬朗的光棍卻無(wú)欲無(wú)求，注定是誰(shuí)也甭想打擾到他的。柏樹(shù)最受歡迎的年代是上世紀(jì)前，做棺材不易被蟲蛀不易腐蝕，又沉實(shí)，農(nóng)人有幅這種“千年屋”，欣喜之情不亞于做個(gè)連三間。南方的松大多屬馬尾松，清清爽爽從頭到腳梳理得整潔，干練，苗條。主干是肉紅色，像極少男少女，皮膚細(xì)嫩，光滑，有彈性。看看就養(yǎng)眼，摸摸心里舒服。松樹(shù)活著很是精神，一受傷就流淚。流的油很香，可點(diǎn)燈，死了聞著香，做柴燒著香，做屋打樁不腐變。而且松香油還可用于跌打損傷，松樹(shù)下長(zhǎng)出的蘑菇更是美味佳肴，它生下來(lái)就具有獻(xiàn)身精神，特別討人喜歡。與松樹(shù)一樣渾身香的還有樟樹(shù)，如美女人身上薄施香料，令人心悅不已。

　　通山縣有個(gè)村里有棵900歲的樟樹(shù)，獨(dú)木成林，樹(shù)枝樹(shù)冠就是一片長(zhǎng)在天空的樹(shù)林，枝如無(wú)數(shù)曲伸的龍，渾身攢滿勁兒要騰飛。相傳此樹(shù)為當(dāng)?shù)孛藚侵袕?fù)所栽。吳中復(fù)是宋仁宗年間的進(jìn)士，兄弟三人吳中復(fù)、吳幾復(fù)、吳嗣復(fù)三人都是進(jìn)士，號(hào)稱“吳三貴”。吳中復(fù)歷任七府州長(zhǎng)官，官至龍圖閣直學(xué)士，車田村山那邊至今還有個(gè)北臺(tái)寺，內(nèi)有“龍圖書院”，盛傳吳中復(fù)每到此讀書品茶會(huì)友。宋仁宗曾賜予“鐵御史”之稱，蓋因吳中復(fù)剛正不阿，彈劾過(guò)兩任宰相。他晚年遭貶告老還鄉(xiāng)，隱居耕讀，栽下不少香樟，其間在家接待不少名士，譜載，唐宋八大家之一的曾鞏就曾落腳吳家。如今，守樹(shù)人的后代還居住在樹(shù)下，雖然地下的根發(fā)達(dá)得直達(dá)樹(shù)兜幾十米處的新樓房，拱得樓房的墻體裂了縫，主人也不說(shuō)大樹(shù)半點(diǎn)歹，還天天清掃樹(shù)葉，為樹(shù)清垃圾，除藤蔓，樟樹(shù)也以驅(qū)蚊回報(bào)珍愛(ài)自己的芳鄰。這棵樹(shù)像本常讀常新的經(jīng)書，魅力解讀不盡的史書，讓人膜拜。正是崇尚耕讀文化，當(dāng)?shù)匦⌒∫粋€(gè)兩百口人的村落，古今出了不少有成就者。

　　樹(shù)有開(kāi)花的有不開(kāi)花的，有開(kāi)花結(jié)果也有開(kāi)花不結(jié)果的，還有既不開(kāi)花也不結(jié)果的，有香的不香的。有些樹(shù)不按常理出牌，是先開(kāi)了花再放葉。望春樹(shù)開(kāi)花奇異，落雪天開(kāi)出鳳花、猴花，開(kāi)了花就結(jié)籽。楮樹(shù)籽圓圓的帶個(gè)硬殼，頂部有個(gè)如針尖的嘴，籽粒飽滿被吹落在地，刺林爛葉之下，石頭縫與土疙瘩之下，到處是。在饑飽成問(wèn)題的年代，小孩用它燒著剝了殼吃，香香脆脆帶一點(diǎn)苦澀，仍是非常好的美食。大人們則用它磨粉打豆腐，吃著蠻香，還可款待客人，以解無(wú)雞蛋渾腥之饞。枹桐是開(kāi)了紫白的花，才于夏初冒出綠葉。一些樹(shù)則是在人家繡花秀美時(shí)，仍一副老爺相，秀它的肌肉與筋絡(luò)，赤條條的，三月來(lái)了還硬朗朗不想著妝。開(kāi)花結(jié)果的樹(shù)有桃、李、杏、梨、板栗、山茶、松杉，野櫻，桔橙，香榧等。它們注定了生下來(lái)既給人色之美，亦給人味之美?？芍^上得廳堂下得廚房，難怪人要把它們種在村旁，時(shí)刻相望相守的。桔樹(shù)在富水湖邊開(kāi)出清香白花，掛著橙紅與綠色的果，無(wú)論遭到蟲蛀與風(fēng)寒侵蝕，年年如期生長(zhǎng)孕育。它們從外地嫁到貧瘠之地，就扎下根生兒育女，綻放芬芳，讓庫(kù)區(qū)人嘗到從未品嘗過(guò)的甜頭。也有些樹(shù)如有良知的知識(shí)分子，獨(dú)立特行秉承丹心，純粹只做一棵不開(kāi)花結(jié)果的樹(shù)的，只固守樹(shù)道，不媚人道，大多長(zhǎng)成了參天喬木，棟梁之材。

　　山里的樹(shù)，或做房子的柱梁門窗，或做豬欄牛欄，或打船做家倶，死了也與人關(guān)系密切。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，樹(shù)越來(lái)越與人相處少，與星云為伴多。太陽(yáng)照進(jìn)樹(shù)林的時(shí)候，那些縫隙成了光的通道，明晃晃地撩起人的情思。而樹(shù)也情不自禁地自戀起來(lái)，向自己的影子不斷地致意。有時(shí)候顧影自憐，我想，這樹(shù)正如文學(xué)壯年的我，在虛無(wú)的境界中陶然。當(dāng)然，我所見(jiàn)之樹(shù)多是少有輕狂的，是些深思熟慮按自己心路生活的大智者，風(fēng)吹不動(dòng)，水沖不走，花誘不變，鳥(niǎo)雀亂不了心。咬定了土地要仰望天空，送走風(fēng)霜雨雪與干旱陰霾。

　　春天里也有些樹(shù)忍不住心生花花腸子，玉蘭與枹桐老高老高，大男人般偉岸，想不到一遇溫暖就臭美，也不怕人笑，滿身披上紅白花高高地炫。也有木訥或自信的，什么也不要，光禿禿如那故意剃光頭的漢子，圖的就是那個(gè)陽(yáng)剛與特別，反倒更能吸引眼球。

　　樹(shù)的生長(zhǎng)是經(jīng)歷了許多無(wú)法抗拒的創(chuàng)痛的，人與六畜野獸隨時(shí)都會(huì)改變一棵樹(shù)的形態(tài)與命運(yùn)。但是樹(shù)比人活得自如、有定力與耐心，比人熱愛(ài)自己的家園。我記得村里有棵大楓樹(shù)，三個(gè)大人合圍抱不過(guò)來(lái)，長(zhǎng)在祖宗墳邊。好多地方古墳旁邊都有大樹(shù)，是人敬畏冥冥之人，所以不敢動(dòng)刀斧。那長(zhǎng)在別處的樹(shù)就沒(méi)這幸運(yùn)了，總是沒(méi)長(zhǎng)大就砍了做柴，好不容是成材又被砍了做屋打家具，讓人望盡村莊也難尋一棵古樹(shù)。

　　有些樹(shù)雖不經(jīng)典，卻是十分耐讀的。枯木逢春也許就是指的那種貌似枯萎，實(shí)際上仍有頑強(qiáng)生命力的樹(shù)。它不急不火，慢吞吞地睡著，靜靜待在一隅，任周圍春意盎然、爭(zhēng)蜂惹蝶的，也不急急地跳出來(lái)，撐什么臉面發(fā)表什么高見(jiàn)?？墒?，當(dāng)我們因它的枯干而黯然神傷時(shí)，它卻于某個(gè)時(shí)日突然就蘇醒了。蘇醒得太出乎意外！你會(huì)發(fā)現(xiàn)了它的蠕動(dòng)，見(jiàn)到新生兒般的新嫩，為此驚喜與感動(dòng)不已。

　　已是人間四月天，山間芳菲未盡。所有的花按著次序開(kāi)，所有的樹(shù)都蓬勃了生機(jī)。春，其實(shí)還沒(méi)有離去，春不會(huì)走出有心人的視野。有些樹(shù)木遲早是會(huì)發(fā)芽的，只不過(guò)是守得住寂寞；有些草木是會(huì)不經(jīng)意間開(kāi)花的，只不過(guò)奔放的季節(jié)不同；有些景是錯(cuò)綜復(fù)雜的，那就由它展開(kāi)我們的想象吧!有些空虛飄浮與張揚(yáng)舞爪的，總是曇花一現(xiàn)；有些活得內(nèi)斂的，卻永葆魅力；有些讓我們牽掛的人，愛(ài)他珍惜他，就靜靜地注視與祝福，無(wú)怨無(wú)悔地傾注情感吧!至于那些令我們?cè)鲪旱臇|西，請(qǐng)把它們徹底交給風(fēng)。

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　　古建筑是沒(méi)被猖狂的物質(zhì)吞噬掉的野味，是失落的尋夢(mèng)者幸運(yùn)撿拾得到鄉(xiāng)愁的神祗，更是人類極需格外呵護(hù)的“物種”。那些別致的古樸村落，硬要給人留下些念想，如保護(hù)神般罩住古民居不受傷害，執(zhí)意讓它與自然很近，與人的心靈緊傍，離喧囂污染很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。從形而下的角度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有老屋何談故鄉(xiāng)？沒(méi)有老屋，如何凈化靈魂？那些生長(zhǎng)在鴿子籠的人，其人生是有自然缺陷的，也是最容易迷失方向的。我愿意把老屋作為我人生的一個(gè)坐標(biāo)，一個(gè)指南，一處港灣，和我一生幸?？鞓?lè)的美夢(mèng)。我愿殷勤帶領(lǐng)友人領(lǐng)略鄂南老屋，毫無(wú)保留地傾訴自己的情懷。

　　那些走過(guò)幾個(gè)朝代的老屋，歷過(guò)無(wú)數(shù)滄桑仍風(fēng)姿卓約，君子般特立，淑女般窈窕，分外令人憐愛(ài)。徜徉其間， 閑看老樹(shù)滋生新葉，綠意浸染灰墻藍(lán)瓦，水漂般潔凈的藍(lán)天白云，靜默地沉潛了歲月的屋脊，哲人般挺直腰桿沉思的屋柱。該是何樣親切與愜意！沉靜于此，你會(huì)格外感念上天的垂愛(ài)，那是何等難得的清凈之地！那里水是空氣，空氣是水，人也如水一樣輕靈，整個(gè)村莊還是大自然種出的原樣，沒(méi)有雜交與嫁接的怪異。綿延的山丘與清澈執(zhí)著的小溪會(huì)與你內(nèi)心高度契合，幫你添加堅(jiān)守寂寞冷落的魅力，讓你一直保持本質(zhì)，保持清純，保持一種令人震撼與崇拜的精神！

　　在城里窩居久了，有誰(shuí)不想換個(gè)環(huán)境透透氣，把自己散漫給羊腸小道，走進(jìn)別有洞天的世界，去探討別樣的生活？在鄉(xiāng)村你才會(huì)知道錯(cuò)落有致，知道和諧的參差，知道和而不同的靜好。

　　村莊的房子不一樣。大小不一樣，朝向不一樣，高矮不一樣，蓋瓦不一樣，內(nèi)面的構(gòu)件也不一樣。遠(yuǎn)近高低皆不同，窮富貴賤緊相連，這才是自然灣，才是自然的本色。

　　過(guò)去的鄂南鄉(xiāng)村，做屋是農(nóng)人一輩子的大事，可謂家室天下。因?yàn)橐暈樯袷?，有許多規(guī)矩禁忌使人不能輕易破土動(dòng)工，就連小孩兒也不能輕率說(shuō)話，以免不吉利。光燒磚瓦準(zhǔn)備木料就得幾年，有了充分準(zhǔn)備還得看陰陽(yáng)與年成，選良辰吉日奠基，打羅盤定大門朝向，上梁時(shí)還要在梁上披紅喝彩，入屋時(shí)必請(qǐng)親戚與全村幫工與未幫工的聚餐，圖的是份喜慶熱鬧。平常百姓通常是兩家或多家合著做屋，有親兄弟合做，也有族親合做的。一進(jìn)幾重，連三間，連五間，互相牽連，連來(lái)連去，連來(lái)許多天井，許多天光，許多血脈鄉(xiāng)情。一間大門關(guān)幾家，關(guān)攏大門一家人，不僅是一種生活狀況，更是智者賢士所倡導(dǎo)的一種和諧理念。房屋設(shè)置大中見(jiàn)小，小涵細(xì)致，既考慮到相對(duì)一體又體現(xiàn)各自獨(dú)立，既講居之舒適安全又講究通風(fēng)透光排水通暢，它是建筑學(xué)上的歷史豐碑。同時(shí)也是倫理親情的容爐，大門耳、小耳門、廂門、后門，上天井、下天井、樓窗、前后窗，前閣樓、后閣樓、左廂房、右?guī)?，轉(zhuǎn)上一圈，便有了一次深刻的生活體驗(yàn)，體味一份濃濃的鄉(xiāng)情，過(guò)上一把回到童年時(shí)光之癮。

　　我記得祖上的一個(gè)真實(shí)故事：一位木匠與石匠合伙建一間屋，祖孫衍傳那份融洽的感情，兩家好得如一家，居然把所生的孩子按年齡排次序：大哥、二哥、三哥，一直排到六哥，女孩也一樣論先后稱姐妹。平常都是來(lái)客互相陪，有好吃的互相分享，有了難處互相幫，長(zhǎng)幼分明，兄弟姐妹有別，真正的世代友好，和諧融洽。沉靜于老屋，我驚嘆時(shí)代、地氣、人性會(huì)鑄造一個(gè)又一個(gè)溫馨的傳奇。我固執(zhí)地認(rèn)為，靈秀的江南是那保留傳統(tǒng)風(fēng)味的鄉(xiāng)村、老屋、民風(fēng)所帶來(lái)的，那些美麗的花朵與甜美的果實(shí)，是上天對(duì)它們的額外垂青與獎(jiǎng)賞。在大片鋼筋水泥結(jié)構(gòu)占領(lǐng)村莊時(shí)，那些雄偉高大的、低矮頹廢的老屋真是鶴立雞群，有沉魚落雁閉月羞花之美。

　　老屋是壇窯藏多年的老酒，總是讓人無(wú)法釋懷地想去品嘗。一棟老屋就是一部四書五經(jīng)，一座藝術(shù)的殿堂。進(jìn)老屋尋古跡，看雕刻品藝文，該是何等風(fēng)雅！門樓、立柱石雕，窗戶石雕磚雕，墻上馬栓、牌坊石雕磚雕，格子、橫梁木雕，眠床、臉盆架木雕，人的衣食住行所及，都被精心賦予了美的意象。它們層次分明，手法細(xì)膩，畢靈畢現(xiàn)如一幅幅工筆畫：喜鵲造梅，漁樵耕讀，孔子問(wèn)童，東坡望月，龍鳳呈祥，鯉躍龍門，樵夫擔(dān)柴，松鶴祥瑞，牡丹怒放，撫琴對(duì)弈。在這些圖景里暢游，何嘗不是參與一場(chǎng)別有風(fēng)味的視覺(jué)盛宴！老匠人對(duì)美執(zhí)著，對(duì)美純情，心無(wú)旁騖創(chuàng)造的精湛技藝，足以令物質(zhì)嬌寵壞了的人汗顏。

　　門樓字是最具代表的符號(hào)，俗語(yǔ)講“字是門樓書是屋”，可見(jiàn)門樓就是門面，是審美第一印象，它凝聚了家族文明、門戶家風(fēng)，亦對(duì)后代有啟化道德文明的作用。通山門樓文化有著根深蒂固的人脈基礎(chǔ)，深得百姓崇尚。門樓字有以姓氏為內(nèi)容的，如孔姓“ 尼山厚澤” ，朱姓“紫陽(yáng)世第”、黃姓“詩(shī)祖名家”、陳姓“世代義門” 。有家訓(xùn)的，如“ 忠厚傳家”、“ 仁義忠勤” 。還有以祖先郡名、典故、封賜、官位等作的，如“侍郎世家”、“ 翰林遺風(fēng)”、“ 愛(ài)蓮遺韻” 。節(jié)孝坊與貞節(jié)坊是傳統(tǒng)文明的不朽寫照。它的牌坊是四柱三門三層樓，門正面貼滿雕有蝙蝠的花磚，額梁上磚雕八仙圖，下梁磚雕雙龍戲珠，門額上是丹鳳朝陽(yáng)，真是氣派雄偉富麗堂皇。門坊所表達(dá)的忠貞、賢孝、守節(jié)之道，如今還有多少人會(huì)深情回望呢？

　　時(shí)過(guò)境遷，有的老屋成了耄耋老人，再也不在意衣衫不整形象不佳，也逐漸淡化了諸多恩恩怨怨。它們這里掉幾塊瓦，那里長(zhǎng)出幾棵草或一些苔蘚，這里被風(fēng)鉆了個(gè)洞，那里被動(dòng)物拱破一塊門板。都紋絲不動(dòng)，難得理會(huì)，甚至于習(xí)慣了這種滄桑。將所有傾軋承受，興許就能留一片芬芳，一片繁華于后人。你看，凡有老屋的地方，必有雞鳴狗吠，必有古樹(shù)山泉，必有植被完好的山林，必有淙淙溪流，必有未受外界浸染的民情民風(fēng)。

　　鄉(xiāng)村越老，越是能找到震撼人心的古樹(shù)。在咸寧，至今國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的樹(shù)種達(dá)24種。遍布深山的鵝掌秋、銀杏、苦櫧、樟樹(shù)、刺楸、柏木、青岡櫟、女貞、楓楊、桂樹(shù)、巴山榧樹(shù)，為什么一個(gè)個(gè)長(zhǎng)命百歲、千歲，活成了珍稀物種？數(shù)尺之圍或數(shù)人合圍，遮天蔽日，無(wú)關(guān)風(fēng)月地挺拔，任人如對(duì)神靈般膜拜。有的樹(shù)對(duì)陽(yáng)光充滿向往，為了讓陽(yáng)光更充分更深入一些，把自己掏空了，想瘦了，結(jié)果把人的童稚也裝了進(jìn)去。有這么個(gè)被古樹(shù)環(huán)抱的村落叫高臺(tái)村，有參天古木157棵，樹(shù)齡平均在350歲以上，占地一萬(wàn)平方米。你從盤田村彎彎山路盤旋而上，翻過(guò)數(shù)百丘迷人的梯田，上到天宮般白云繚繞的山頂，就能見(jiàn)到山外山天外天的高臺(tái)村。它在濃郁繁密的山凹里，低下去，再低下去，緊接地氣，藏在深閨人未識(shí)，真是陶潛隱居之鄉(xiāng)，世外清凈之所。這樣的村往往人煙稀少，如其消極地說(shuō)它是正在消失的村落，不如說(shuō)它正在回歸自然懷抱更貼切。白巖村就是這樣的，人口從高山遷移進(jìn)城，使得村里的人比樹(shù)少，比鳥(niǎo)少，比房子少，比家禽家畜與野物少，在雞鳴狗吠風(fēng)呼呼的掩沒(méi)下，人幾乎個(gè)個(gè)都是大智的失語(yǔ)者。他們對(duì)生活的欲望與索取微乎其微，因而留存了許多腰徑幾個(gè)壯漢合圍的古樹(shù)，有了令人迷戀的一方藍(lán)天白云和清新空氣。

　　我在老屋流淌，仿佛回到明清，成了個(gè)著長(zhǎng)袍搖蒲扇的“青衫”。盡管鉆出故紙堆多年，山風(fēng)一吹，不由又搖頭晃腦對(duì)著壁上柱上咬文嚼字起來(lái)。惜矣，那些接近過(guò)皇上的翰林，那些訓(xùn)斥過(guò)馬匪的鄉(xiāng)紳，那些執(zhí)家規(guī)顯赫村里的打師，那些在“肅靜”、“回避”令牌之上神乎其神的官吏，那些年紀(jì)輕輕就潔身自好的貞婦，那些廣播財(cái)帛的名門望族，早已煙塵遠(yuǎn)去，只給我一個(gè)深思的背影。我忍不住對(duì)那些曾經(jīng)紅極一時(shí)的華宇，曾經(jīng)廣為傳誦的家族史與軼事，說(shuō)上兩個(gè)字：破落。而破落也是華貴的，要有一定閱歷的人才能感觸到它的珍貴厚重。老屋實(shí)在是疲累了，它哺育了那么多兒女，是該好好歇息。老屋的主人早已各奔東西，一把誰(shuí)也打不開(kāi)的鎖，銹跡斑斑地封住幾個(gè)朝代。后來(lái)的主人興許根本就沒(méi)在意那些皇賜金匾，也沒(méi)珍惜祖人之器，甚至不在乎詩(shī)書禮樂(lè)，而要竭了心力突出重圍，到?jīng)坝看蟪敝袚埔环輰儆谧约旱男腋！?/div>