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明月照秋夜

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明月照秋夜

作者:魯先圣


有多少游子,在這個明媚的夜晚,借當(dāng)空明月讓思鄉(xiāng)的思緒盡情流淌?又,有多少好友,借了這一輪明月,對酒當(dāng)歌?有多少詩人,就著這皎潔的清輝,吟詠起纏綿思鄉(xiāng)的詩句?又有多少情侶,正望著明月,千里寄相思?

中秋之夜,月色皎潔,月亮最圓,人們把圓月視為團(tuán)圓的象征。人們用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子,更是以月來寄托深情。李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,杜甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還”等詩句,都是吟詠中秋明月的千古絕唱。

中秋節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日?!爸星铩币辉~最早出現(xiàn)在《周禮》中。到魏晉時,有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝。至明清時,已成為我國僅次于春節(jié)的主要傳統(tǒng)節(jié)日。

古代帝王有春天祭日、秋天祭月的習(xí)慣,民間百姓也有中秋祭月之風(fēng)。到了后來,祭月逐漸演變?yōu)橘p月,刻板的祭祀活動變成了輕松的歡娛節(jié)日。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代最為繁盛,許多詩人都留下了吟月的名篇。宋代以后,宮廷和民間的賞月活動更為豐富至今各地遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起,于露天設(shè)案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上,拜月后,君臣圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月。

杭州西湖的三潭印月最為有趣。到了中秋之夜,人們會在三個石孔中放上明亮的蠟燭,然后把每個潭的五個洞用玻璃紙糊上,這個時候,每個潭的五個洞猶如五個月亮,加上反射到湖中的五個,就變成了十個月亮,三個潭的加起來就變成了三十個月亮,連同天上的月亮和反射到湖中的月亮,西湖中就出現(xiàn)了三十二個月亮交相輝映的自然奇觀。

中秋節(jié)吃月餅是必不可少的,因為月餅象征著團(tuán)圓。蘇東坡有詩寫道:“小餅如嚼月,中有酥和飴”,清代的楊光輔也寫道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜”??梢姰?dāng)時的月餅和現(xiàn)在沒有什么差別。

中秋拜月,還有一個浪漫的故事。相傳古代齊國丑女無鹽,幼年時曾虔誠拜月,長大后,以優(yōu)良品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,國王在月光下見到她,發(fā)現(xiàn)她美麗出眾,就立她為王后,中秋拜月由此而來。

千百年以來,人們賦予了月亮許多美麗的傳說,從月中蟾蜍到玉兔搗藥,從吳剛伐桂到嫦娥奔月,把月宮描繪了美麗浪漫的美好世界。月中嫦娥,是以美貌著稱的,所以人們形容女子的美麗常常說“貌似嫦娥,面如皓月”。

明月照秋夜,因為有了美妙的月光,人們的生活增加了一分浪漫,人間增添了無限的詩意。

作者簡介:

魯先圣,《讀者》《青年文摘》《思維與智慧》雜志簽約作家,龍源期刊網(wǎng)簽約專欄作家,十一五課題文學(xué)專家,山東省作家協(xié)會會員。早年在政府機關(guān)工作,后在《山東青年報》《聯(lián)合日報》任職多年,現(xiàn)居山東濟(jì)南。

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