#農(nóng)村老人遺囑是否有效#
兒子因和父母鬧別扭，外出打工多年未歸，即便老母親病重，也無法使其回頭，無奈之下，老父親便有了寫遺囑斷絕父子關(guān)系的念頭，但不知道自己單方面所寫，會不會有效？
老人的意思是，老兩口歲數(shù)大了，又體弱多病，正是需要孩子盡孝照顧的時候，在農(nóng)村，不是有句老話叫“養(yǎng)兒防老”嗎？既然養(yǎng)兒不能防老，那么要他還有什么意義呢？
老兩口健在的時候，他不盡半分孝道，等老兩口不在后，他再回來繼承所有家產(chǎn)，這對盡心盡力照顧老人的女兒們就顯得十分不公。
在村里，老人生活過得還算殷實，每到逢年過節(jié)，素有“七仙女”之稱的七個女兒，不但給老人帶來生活費，還有大堆小堆的各式禮物，為此，也成了村里人羨慕的對象。
然而，美中不足的是，老人命中無子，在當時那個封建思想比較濃厚的時代，即便有再多女兒，沒有兒子也是終生遺憾，不但會被村里鄰居看不起，“斷子絕孫”的傳統(tǒng)觀念更是讓他如坐針氈。
萬般無奈之下，便有了抱養(yǎng)一個男孩的想法，而當初的這個決定，便造就了如今的麻煩。
農(nóng)村人多嘴雜，孩子在得知自己為抱養(yǎng)的“秘密”后，快樂而平靜的生活狀態(tài)被打破了，人也變得敏感起來，在眾多姐姐面前，變得越來越卑微，從而導(dǎo)致性情大變，在談好對象后，因為結(jié)婚建房的事情，和父母產(chǎn)生了分歧。
這本是一件再尋常不過的一件事兒，既然有分歧，那就繼續(xù)協(xié)商，邊協(xié)商邊妥協(xié)，最終達成一致，即便是親生兒子，父母也不可能有求必應(yīng)，可是，這些深深刺痛到了養(yǎng)子敏感的心，賭氣背起行囊，就踏上了遠走他鄉(xiāng)的路。
那么多年過去了，即便是血海深仇，也應(yīng)該被時光的河水沖淡了，但養(yǎng)子的心，更像是冰封的化石，無數(shù)個春夏秋冬，硬是無法將其融化。
既然無法繼續(xù)，不如早日一刀兩斷，雖然于心不忍，但若不能快刀斬亂麻，等老兩口無法動彈，需有人照顧之時，女兒們百分百的付出，卻得不到一絲回報，這未免有些不公，于情于理，都迫使老人必須要下定決心，作出人生當中最后一個大決定。
對此，老人咨詢了專業(yè)人士，得到的答復(fù)是：根據(jù)《民法典》第一千一百四十三條規(guī)定，立遺囑人立遺囑時有行為能力，即便后來喪失行為能力，也不影響所立遺囑效力。
如有去公證機構(gòu)進行遺囑公證的，則更加確保遺囑的有效性。
對于老人的財產(chǎn)分配，《民法典》第一千一百三十三條也有規(guī)定，公民可以依照本法規(guī)定立遺囑分配個人財產(chǎn)。這條可以確保老人按照自己的意愿，根據(jù)子女對自己盡贍養(yǎng)義務(wù)的大小，以及子女的具體情況來合法、合理地分配自己的財產(chǎn)。
如對盡贍養(yǎng)義務(wù)較多的子女多分配遺產(chǎn)，對盡贍養(yǎng)義務(wù)較少的子女少分遺產(chǎn)或不分配遺產(chǎn)，只要這些是立遺囑人真實意思表達，當即發(fā)生法律效力，而不是“育兒不養(yǎng)老，送終吞財產(chǎn)，理所當然的父業(yè)子承”！
當然，立遺囑時，最好有村里2名以上權(quán)威人士作為公證人，這樣可以增強遺囑效力，并可有效避免無理取鬧和報復(fù)泄憤。
在農(nóng)村，無論是親生兒子還是養(yǎng)子，和父母因生活瑣事鬧得水火不容的案例逐年增多，立遺囑斷絕父子關(guān)系也是萬般無奈之舉，對于父子間因養(yǎng)老而造成的摩擦，你認為該如何處理才會更好呢？
