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從八字看一個(gè)人學(xué)習(xí)命理的天賦

        命運(yùn),是由時(shí)間、空間、人物、事件而組成的動(dòng)態(tài)信息,命理學(xué)就是用一些符合來模擬和描述人生的這些信息,讓我們了解自己的天賦和運(yùn)勢(shì)起伏,達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身。

        目前,最常見的三種命理學(xué)是:四柱八字,紫微斗數(shù),西洋占星。

        八字在中國民間流傳了數(shù)千年,廣為流傳,屬于華人的大眾文化;紫微斗數(shù)在宮廷貴族中流傳了千年,在封建制度結(jié)束后流傳到民間,是近幾十年才興起的,屬于華人的小眾文化。西洋占星在古希臘、阿拉伯國家中也流傳了數(shù)千年,后傳至其他國家,屬于國際性的大眾文化。除這三種最常見的命理外,還有一些非主流的命理預(yù)測(cè)術(shù),如七政四余、印度占星等等。

         四柱八字、紫微斗數(shù)、西洋占星,這三種預(yù)測(cè)術(shù)比較起來,各有優(yōu)勢(shì)。

        四柱八字,簡(jiǎn)潔的八個(gè)字。八字命盤非常簡(jiǎn)潔,而我們的人生信息是多姿多彩的,用如此簡(jiǎn)潔的八個(gè)字來描述如此豐富的人生,必定有許多知識(shí)點(diǎn)要記在心里,而不是寫在簡(jiǎn)潔的命盤上。因此,學(xué)習(xí)八字需要背誦和記憶大量的知識(shí)點(diǎn)。這讓很多有心學(xué)習(xí)八字的初學(xué)者望而卻步。

        正是由于八字學(xué)習(xí)過程的繁復(fù),市面上出現(xiàn)了所謂的“新派八字”?!靶屡砂俗帧笨幢P手法簡(jiǎn)單粗暴,看似容易學(xué),實(shí)則引得眾多的八字初學(xué)者誤入歧途。不少學(xué)了“新派八字”的愛好者,學(xué)到后來,開始質(zhì)疑八字算命的準(zhǔn)確性,其實(shí)這并不是八字預(yù)測(cè)術(shù)本身有問題,而是學(xué)習(xí)者自己學(xué)習(xí)的路子走偏了。

        紫微斗數(shù)的命盤比八字命盤要復(fù)雜一些,有十二宮、天干、地支、星曜,四化等符號(hào),每個(gè)符號(hào)都有它不同的功能。

        紫微斗數(shù)命盤分別以十二個(gè)宮位代表了人生中的十二個(gè)基本的區(qū)塊:命宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財(cái)帛宮、疾厄?qū)m,遷移宮、交友宮、事業(yè)宮、田宅宮,福德宮、父母宮。

        斗數(shù)賴時(shí)以立命,步地支,散十二宮之中立極,應(yīng)時(shí)間星辰。

        斗數(shù)重?cái)?shù)以立象,取天干,行四化之飛宮化曜,布空間垂象。

         紫微斗數(shù)也有派系之分,常見的有三合派、河洛派、欽天派,或直接分為南派、北派。南派強(qiáng)調(diào)星曜組合,而北派強(qiáng)調(diào)四化飛星。紫微斗數(shù)的三個(gè)要素是“宮,象,星”,宮象星是一個(gè)協(xié)同的整體,而非“各自為政”的各路諸侯。解讀命盤信息時(shí),必須通觀全局。偏執(zhí)于星曜或偏執(zhí)于四化皆非正途。猶如盲人摸象,不見全貌,各執(zhí)一端,卻自以為是。

       西方占星,命盤的結(jié)構(gòu)是將一圓盤分為12扇形,與紫微斗數(shù)一樣,分別以12宮位代表了人生中最基本的12個(gè)面向:命宮、財(cái)帛宮、兄弟宮、田宅宮、子女宮、奴仆宮、夫妻宮、疾厄?qū)m、遷移宮、事業(yè)宮、交友宮、玄秘宮。

        西方占星四要素是:行星,相位,宮位,星座。在解盤論命時(shí)這四個(gè)是融合在一起來使用的,不然就有盲人摸象之嫌。現(xiàn)在西方的占星學(xué)中也有兩類常見的派別:現(xiàn)代占星學(xué)和古典占星學(xué)?,F(xiàn)代占星是這一百多年來,更專注于人類心理活動(dòng)的研究上,特別是國際心理學(xué)大師榮格將占星術(shù)應(yīng)用于心理學(xué)的研究和治療上方面。古典占星是近幾十年來,一些致力于研究占星古籍的前輩從書中整理出古人對(duì)于人生事件預(yù)測(cè)的方法,并大力推廣和普及,普遍受到年輕人的喜愛。 

  研究命理(八字、紫微斗數(shù)、西方占星)不代表背離科學(xué),因?yàn)榭茖W(xué)沒有人說得出它是方的還是圓的,科學(xué)是人類智慧文明,玄學(xué)也是人類的智慧文明??茖W(xué)還在成長,也許有一天科學(xué)和玄學(xué)會(huì)融為一體。

  研究命理也必須抱著科學(xué)的態(tài)度,不輕易肯定,也不輕易否定,命理理論必須結(jié)合人生實(shí)際,去驗(yàn)證,去總結(jié),實(shí)踐出真知??茖W(xué)實(shí)踐,也是要經(jīng)歷很多次的失敗才得出正確的結(jié)果,所以很多科學(xué)工作者都深刻理解“失敗是成功之母”這句話。

  有些人不相信命理,認(rèn)為是迷信,其實(shí)這很大程度上是因?yàn)閮?nèi)心里有一個(gè)執(zhí)念“古人都是愚昧無知的”。其實(shí)恰恰相反,古人所創(chuàng)造的諸多人類文明是擁有現(xiàn)代科技的我們所未能超越的。

        命理學(xué),是玄學(xué)里的一個(gè)小類目。按照觀念上的劃分來說,玄學(xué)是屬于形而上的。玄學(xué)不同于一般的眼見耳聽的事物那么直觀,所以能去了解玄學(xué)的人是很少數(shù)的。

  時(shí)代不同,則文化氛圍不同。唐朝的時(shí)候,宗教和玄學(xué)都比較盛行,現(xiàn)代社會(huì)是商業(yè)社會(huì),主流趨勢(shì)基本上就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技。

  從傳播的角度來說,命理玄學(xué)也是受限的,因?yàn)閺哪壳皶盒械姆缮蟻碚f“算命預(yù)測(cè)”是被定義為封建迷信的。

  從個(gè)體的緣分來說,命理玄學(xué)也是受限的,學(xué)過八字的都知道,每個(gè)人的個(gè)性和人生觀都會(huì)不同:

  財(cái)星是很難相信命理的;

  比肩、劫財(cái)也是很難接受命運(yùn)這種事的;

  正官、七殺都是隨大流的,完全由時(shí)代背景左右自己的想法;

  食神、傷官屬于聰明開朗的,如果見了印星還是有可能接觸命理的。

  與玄學(xué)緣分最深的莫過于正印和偏印了。尤其是印星在原局起了好作用的這類八字。印星起了好作用的八字不僅容易跟命理學(xué)有緣,跟宗教也很有緣的。

  所以,我國在目前這個(gè)時(shí)代,不排斥命理學(xué)的人只占到了五分之一。在這五分之一里能夠相信命運(yùn)的只有三分之一。也就是說,15個(gè)人里面只有一個(gè)是相信命理的,還有一個(gè)人是有可能信有可能不信的。剩下的13個(gè)人,是跟命理玄學(xué)無緣的。

         如上所談,印星和傷官這兩種特質(zhì)明顯的人就容易與命理玄學(xué)有緣,但是印星和傷官是有很大差別的:印星特質(zhì)明顯的人,喜歡傳統(tǒng)文化,喜歡古老的東西,對(duì)于古人的養(yǎng)生、中醫(yī),命理、宗教、修行都有濃厚的興趣。傷官特質(zhì)明顯的人,喜歡文藝,并且涉獵廣泛,碰到印星的大運(yùn)或流年的時(shí)候也容易接觸到命理,但是信或不信就跟人生經(jīng)歷有關(guān)了,如果得志,自然是不屑研究命理的。

    印星特質(zhì)明顯的人,又可以大致分為兩種:

    一種是印星為喜的八字,這種人對(duì)于命理或宗教都很著迷,并且樂在其中,而且比較容易遇到好的學(xué)習(xí)資料,也比較容易與德藝雙馨的命理老師結(jié)師徒之緣,受益匪淺;

    另一種是印星為忌的八字,這種人對(duì)于命理只是盲目的迷信,研究命理往往是越學(xué)越迷茫,越學(xué)越痛苦,收集到的學(xué)習(xí)資料往往都是些誤導(dǎo)人的資料,也很容易與技術(shù)好的命理師當(dāng)面錯(cuò)過,即使是被人點(diǎn)撥,也是話不投機(jī)半句多——聽不進(jìn)去的。

    傷官特質(zhì)明顯的人,也可以大致分為兩種:

    一種是傷官為喜的八字,這種人多才多藝,聰明絕頂(不一定會(huì)謝頂哈),心靈手巧,學(xué)習(xí)能力很強(qiáng),心思細(xì)膩流暢,腦海里總會(huì)冒出很多奇思妙想,一旦遇到有真才實(shí)學(xué)的命理師,只要稍加點(diǎn)撥即舉一反,三融會(huì)貫通,羨煞旁人;

    另一種是傷官為忌的八字,這種人自命不凡,從來不會(huì)覺得自己有什么不足之處,只會(huì)怨天尤人,自視甚高,卻偏偏眼高手低,高不成低不就,總覺得自己懷才不遇,嘩眾取寵,想引起大家的注意,語不驚人死不休,虛張聲勢(shì),言語夸張,誆騙他人,最喜歡輕易地否定古人權(quán)威的著作,也喜歡抨擊業(yè)界知名的命理師,以彰顯自己過人的”才華“,然后自己胡編亂造創(chuàng)造出新的”理論“,自欺欺人,引以為榮。而且”著書立說“頗豐”,發(fā)表多篇文章,甚至用多個(gè)身份到處嘚瑟。命理不過是這種人用來顯擺和行騙的工具罷了。

        除了看正五行生克制化的十神之外,還可以參看一些神煞。帶有這種神煞的人比較喜歡專研形而上的東東或是神秘事物,容易接觸玄學(xué)。比如:華蓋、太極貴人。

        比較而言:四柱八字學(xué)起來最慢,但學(xué)好了,用得最快;西方占星學(xué)得最快,但推算事件具體發(fā)生的時(shí)間是最慢的;紫微斗數(shù)學(xué)起來輕松,論命的時(shí)候可以看得很仔細(xì),在推算應(yīng)期的時(shí)候準(zhǔn)確率很高,而且速度快。

         要學(xué)好一門技術(shù),需要興趣、天賦、勤奮、時(shí)間。有興趣的人很多,有天賦的人只是少數(shù),但可以以勤補(bǔ)拙。勤奮的人很多,但是有自由時(shí)光的人很少,但可以忙里偷閑。只在于,你有沒有這個(gè)志向,有沒有這份堅(jiān)持,有沒有這個(gè)眼光。

作者:三問先生八字紫微課堂

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