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第十二卷：木棉花
木棉花
按斑枝花與木棉同類異種，原附錄于后，今從本草并合為一，其諸家辨論不一，具載匯考中，以備參考。
增 本草 木棉，一名古貝，
似木者名古貝，或作吉貝，乃古字之訛。
一名古終，
似草者名古終。
梵書謂之啖婆，又曰迦羅婆劫。李時(shí)珍曰：木棉有草、木二種。交、廣木棉，樹大如抱，其枝似桐。葉大，如胡桃葉。入秋開花，紅如山茶，花蕊、花片極厚，為房甚繁，短側(cè)相比。結(jié)實(shí)大如拳，實(shí)中白棉，棉中有子。今人謂之斑枝花，訛為攀枝花。南史所謂林邑國(guó)出古貝花，中如鵝毳。吳錄所謂永昌木棉，樹高過(guò)屋，皆指似木之木棉也。江南、淮北所種木棉，四月下種，莖弱如蔓，高者四五尺。葉有三尖如楓葉。入秋開花黃色，如葵花而小，亦有紅紫者。結(jié)實(shí)大如桃，中有白棉，棉中有子，大如梧子，亦有紫棉者，八月采，謂之綿花。南史所謂高昌國(guó)有草，實(shí)如繭，中絲為細(xì)纑，名曰白疊。南越志謂桂州出古終藤，結(jié)實(shí)如鵝毳，皆指似草之木棉也。此種出南番，宋末始入江南，今遍及江北與中州矣。
原 春月以子種。秸似木，葉綠似牡丹而小?；S如秋葵而葉單，干不貴高長(zhǎng)枝最喜繁茂。結(jié)實(shí)三棱，青皮，尖頂，累累如桃，北人呼為花桃，熟則桃裂而絨現(xiàn)，其絨如鵝毳，用以絮衣，甚輕暖。子如珠，可以打油，油之滓，可以糞地。秸甚堅(jiān)，堪燒，葉堪飼牛，其為利益甚溥。種類甚多，江花出楚中，棉不甚重，二十而得五，性強(qiáng)??。北花出畿輔山東，柔細(xì)，中紡織，綿稍輕，二十而得四，或得五。浙花出馀姚，中紡織，綿最重，二十而得七。吳下種，大都類此。更有數(shù)種稍異者，一曰黃蒂，穰蒂有黃色，如粟米大，棉重。一曰青核，核青，細(xì)于他種，棉重。一曰黑核，核亦細(xì)，純黑色，棉重。一曰寬大衣，核白而穰浮，棉重。此四種皆二十而得九。黃蒂稍強(qiáng)??，馀皆柔細(xì)，中紡織。又一種紫花，浮細(xì)而核大，棉輕，二十而得四，其布制衣甚樸雅，士紳多尚之。又有深青色者，亦奇種，其傳不廣。擇種須用青核等為佳。
匯考
增 書 禹貢 島夷卉服，厥篚織貝。 集傳 卉，草也。葛及木綿之屬，今南夷木棉之精好者，亦謂之吉貝，海島之夷，以卉服來(lái)貢，而吉貝之精者，則入篚焉。
南史 高昌國(guó)傳 有草，實(shí)如繭，中絲為細(xì)纑，名曰白疊，取以為帛，甚軟白。
林邑國(guó)傳 出古貝，古貝者，樹名也。其花成時(shí)如鵝毳，抽其緒紡之以作布，與纻布不殊，亦染成五色，織為斑布。
呵羅單國(guó)傳 都阇婆洲，元嘉七年，遣使獻(xiàn)古貝、葉波國(guó)古貝等物。
丹丹國(guó)傳 梁中大通二年，遣使奉表，獻(xiàn)古貝、雜香藥。
唐書 南蠻傳 婆利，以古貝橫一幅繚于腰。古貝，草也，緝其花為布，粗曰貝，精曰??。
吳錄 交阯安定縣有木棉，樹高丈。實(shí)如酒杯，口有綿，如蠶之綿也。又可作布，名曰白緤，一名毛布。
南越志 桂州出古終藤，結(jié)實(shí)如鵝毳，核如珠，治出其核，紡如絲綿，染為斑布。
南州異物志 木棉，吉貝所生，熟時(shí)如鵝毳，細(xì)過(guò)絲綿，中有核如珠珣，用之則治，出其核，昔用輾軸，今用攬車尤便。其為布，曰斑布，繁縟多巧曰城，次粗者曰文縟，又次粗者曰烏驎。
諸番雜志 木棉，吉貝木所生，占城、阇婆諸國(guó)皆有之。今已為中國(guó)珍貨，但不自本土所產(chǎn)，不能足用。
演繁露 唐環(huán)王傳，出古貝，古貝草也，緝其花為布，粗曰貝，精曰氎。按，今吉貝亦緝花為之，而古、吉二字不同，豈訛名耶，抑兩物也。
遁齋閒覽 閩嶺以南多木棉，土人競(jìng)植之，有至數(shù)千株者，采其花為布，號(hào)吉貝布。余后因讀南史海南諸國(guó)傳，言林邑等國(guó)出吉貝木，正此種也。
泊宅編 閩廣多種木棉，紡績(jī)?yōu)椴?，名曰吉貝。海南蠻人織為巾，上出細(xì)字、雜花卉，尤工巧，即古所謂白疊布。李琮詩(shī)有腥味魚中墨，衣成木上綿之句。
原 解醒語(yǔ) 元至元間，馬八兒國(guó)入貢。二十二年遣使至其國(guó)，求奇寶，得吉貝衣十襲。吉貝，樹名，其花成時(shí)如鵝毳，抽其緒，紡之以作布，亦染成五色，織為斑布。
增 丹鉛總錄 唐李商隱詩(shī)，木棉花發(fā)鷓鴣飛。又，王睿詩(shī)，紙錢飛出木棉花。南中木棉，樹大如抱，花紅似山茶而蕊黃，花片極厚，非江南所藝者。張勃吳錄云：交阯安定縣有木棉樹，實(shí)如酒杯，口有綿，可作布。按此即今之斑枝花，云南阿迷州有之，嶺南尤多，汪廣洋有斑枝花曲。
閩部疏 昔聞長(zhǎng)老言，廣人種棉花，高六七尺，有四五年不易者。余初未之信，過(guò)泉州至同安龍溪間，扶遙道傍，狀若榛荊，迫而視之，即棉花也。時(shí)方清秋，干已著黃花矣，然不可呼為木棉。木棉花者，高樹丹花若茶，吐實(shí)蓬蓬，吳中所謂攀枝花也。楊用修具載丹鉛以為異，曰云南阿迷州有之，聞嶺廣猶多，不知惠安志已載此樹名為攀桂花，楊乃曰斑枝花，與吳中攀枝花，蓋三名一物也。
原 梧潯雜佩
吾松以棉布衣被天下，而棉花之來(lái)莫詳其始，相傳為種出西番，元時(shí)始入中國(guó)。按通鑒，梁武帝送木棉皂帳，史炤釋文云：木棉，江南多有之，以春二三月下種，既生，須一月三薅，至秋生黃花、結(jié)實(shí)，及熟時(shí)，其皮四裂，其中綻出如棉。土人以鐵鋋碾去其核，取如棉者，以竹為小弓，長(zhǎng)尺四五寸許，牽弦以彈綿，令其勻細(xì)，卷為筒，就車紡之，自然抽緒如繰絲狀，織以為布。按史紹所言，即今之綿花無(wú)疑矣，但今制彈綿之弓以木為之，長(zhǎng)六尺馀，則與古稍異耳，謂起自元時(shí)，非也，第史炤以此解木棉，亦未為當(dāng)。木棉出交廣，其樹盈抱，其實(shí)如酒杯，其口有綿，可作布，見(jiàn)張勃吳錄，即今之斑枝花，楊用修辨之是矣。
木綿，一名瓊枝，其高數(shù)丈，樹類梧桐，葉類桃而稍大，花色深紅類山茶，春夏花開滿樹，望之爛然如綴錦，花謝結(jié)子，大如酒杯，絮吐于口，茸茸如細(xì)毳。舊云海南蠻人織為布，名曰吉貝，今第以充裀褥，取其軟而溫，未有治以為布者，潯梧間亦多有之，但土人未嘗采取，隨風(fēng)飄墜而已。
農(nóng)政全書 玄扈先生曰：吉貝之名獨(dú)昉于南史，相傳至今，不知其義，意是海外方言也。小說(shuō)家所謂木棉，其所為布曰城、曰文縟、曰烏驎、曰斑布、曰白氎、白緤、曰屈珣者，皆此，故是草本。而吳錄稱木棉者，南中地?zé)?，一種后開花結(jié)實(shí)，以數(shù)歲計(jì)，頗似木芙蓉，不若中土之歲一下種也，故曰十馀年不換，明非木本矣。吉貝之稱木，即禹貢之言卉，取別于蠶綿耳。閩廣不稱木棉者，彼中稱攀枝花為木棉也，攀枝花中作裀褥，雖柔滑而不韌，絕不能牽引，豈堪作布，或疑木棉是此，謂可為布，而其法不傳，非也。吳錄所言木棉亦即是吉貝，或疑其云樹高丈，當(dāng)是攀枝，不知攀枝高十?dāng)?shù)丈，南方吉貝，數(shù)年不凋，其高丈許，亦不足怪。蓋南史所謂林邑吉貝，吳錄所謂永昌木棉，皆指草本之木棉，可為布，意即娑羅木，然與斑枝花絕不類。又中土所織棉布及西洋布，精粗不等，絕無(wú)光澤，而余見(jiàn)曹溪釋惠能所傳衣，曰屈珣布，即白氎布，云是西域木棉心所織者，其色澤如蠶絲，豈即娑羅籠段耶，抑西土吉貝尚有他種邪。又嘗疑洋布之細(xì)，非此中吉貝可作，及見(jiàn)榜葛刺吉貝，其核絕細(xì)，綿亦絕軟，與中國(guó)種大不類，乃知向來(lái)所傳，亦非其佳者。
集藻
序
增 元 王禎 木棉圖譜序 中國(guó)自桑土既蠶之后，惟以繭纊為務(wù)，殊不知木棉之為用。夫木棉產(chǎn)自海南，諸種藝、制作之法骎骎北來(lái)，江淮川蜀既獲其利。至南北混一之后，商販于此服被漸廣，名曰吉布，又曰綿布，甚幅疋之制特為長(zhǎng)闊，茸密輕暖可抵繒帛，又為毳服毯段，足代本物。按裴淵廣州記云：蠻彝不蠶，采木棉為絮。又諸番雜志云：木棉，吉貝木所生，占城、阇婆諸國(guó)皆有之，今已為中國(guó)珍貨，但不自本土所產(chǎn)，不能足用。且比之蠶桑，無(wú)采養(yǎng)之勞，有必收之效，將之枲苧，免績(jī)緝之工，得禦寒之益，可謂不麻而布，不繭而絮。雖曰南產(chǎn)，言其通用，則北方多寒，或繭纊不足，而裘褐之費(fèi)，此最省便，列制造之具于此，廣遠(yuǎn)近滋習(xí)，農(nóng)務(wù)助桑麻之用，華夏兼蠻彝之利，將自此始矣。
明 王象晉 木棉譜序 禹貢：島夷卉服，厥篚織貝。蔡氏謂棉之精好者為吉貝。徐子先吉貝一疏，載棉之利最詳。興美利利前民用仁人之言，夫今棉之利遍宇內(nèi)，且功力視苧葛甚省，績(jī)苧葛日以錢計(jì)，紡綿四日，而得一觔，信其利遠(yuǎn)出麻枲上也。今北土廣樹蓺而昧于織，南土精織纴而寡于蓺，若以北之棉，學(xué)松之織，利當(dāng)更倍。顧棉則方舟而鬻諸南，布則方舟而鬻諸北，此子先所為嘆也，予故撮其旨要，俾務(wù)本者得覽焉。
賦
御制 木棉賦并序
木棉之為利于人溥矣，衣被禦寒，實(shí)有賴焉。夫既紡以為布，復(fù)擘以為絖，卒歲之謀，出之隴畝，功不在五谷下。嘗稽之載籍，島夷卉服，注以為吉貝，即其種也。然止以充遠(yuǎn)方之貢，而未嘗遍植于中土，故周禮婦功，惟治蠶枲，唐徵庸調(diào)，但及絲麻。至木棉之種，后世由外蕃始，入于關(guān)、陜、閩、粵，今則遠(yuǎn)邇貴賤，咸資其利，而昔人篇什，罕有及之者，故為之賦曰：
考吉貝之佳種，披丘索以窮源，道伽毗而遠(yuǎn)來(lái)，由秦粵而衍蕃，仿崖州之紡織，制七襄而無(wú)痕，效宋人之洴澼，比八綿而同溫，先麥秋而播種，齊壸棗而登原，宿黃云于萬(wàn)蕊，墮白雪于千村，落秋實(shí)于露晞，軋機(jī)柚于星昏，煖佐耆年之帛，陽(yáng)回寒女之門，幸卒歲之可娛，及民力之普存，若應(yīng)鐘之司律，正薄寒之中人，月照牛衣之夜，霜侵葛屨之辰，家挾千箱之纊，路絕百結(jié)之鶉，曝茅檐而歌愛(ài)日，賽田祖而洽比鄰，謝履絲之靡麗，免于貉之艱辛，故夫八口之家，九土之氓，無(wú)冱寒之膚裂，罕疾風(fēng)之條鳴，時(shí)和年豐，水耨火耕，歲落三鐘之棉，場(chǎng)登百??之粳，同彼婦子，樂(lè)此太平，奚羨纂組之巧，與夫縞纻之輕，慨風(fēng)詩(shī)之未錄，省方問(wèn)俗，將以補(bǔ)幽什，而續(xù)授衣之經(jīng)。
五言古詩(shī)
增 宋 謝枋得 謝劉純父惠木棉布 嘉樹種木棉，天何厚八閩，厥土不宜桑，蠶事殊艱辛，木棉收千株，八口不憂貧，江東易此種，亦可致富殷，柰何來(lái)瘴癘，或者畏蒼旻，吾知饒信間，蠶月如岐邠，兒童皆衣帛，豈但奉老親，婦女賤羅綺，賣絲買金銀，角齒不兼與，天道斯平均，所以木棉利，不??江東人，避秦衣木葉，矧肯羞懸鶉，天下有元德，孔融愿卜鄰，綈袍望不及，共裘志自仁，贈(zèng)我以兩端，物意皆可珍，潔白如雪積，麗密過(guò)錦純，羔縫不足貴，狐腋難擬倫，絺纊皆作貢，此物不薦陳，豈非神禹意，隱匿遺小民，詩(shī)多草木名，箋疏欲諄諄，國(guó)家無(wú)楚越，欲識(shí)固無(wú)因，剪裁為大裘，窮冬勝三春。
詩(shī)散句
原 唐 張藉 蜀客南行祭碧雞，木棉花發(fā)錦江西。
增 宋 劉克莊 幾樹半天紅似染，居人云是木棉花。
楊萬(wàn)里 卻是南中春色別，滿城都是木棉花。
元 方夔 木棉白茸茸。
別錄
原 種植 種花之地，以白沙土為上，兩和土次之，喜高亢惡下濕。拾花畢，即刬去秸，遍地上糞，隨深耕之，令陽(yáng)和之氣掩入，土內(nèi)有力。耕三遍，隨撈平，不致風(fēng)乾，如秋耕二遍。正月地氣透，或時(shí)雨過(guò)，再耕一遍。大約糞多則先糞而后耕，糞少則隨種而用糞，此其槩也，須用熟糞、麻餅亦佳。
增 農(nóng)政全書
花性忌燥，燥則濕蒸而桃易脫落?；擅绮?，并則直起而無(wú)旁枝，中下少桃。種不宜晚，晚則秋寒，早則桃多，不成實(shí)，即成亦不甚大，而花軟無(wú)絨。
玄扈先生曰：秋耕為良，獲稻后即用人耕。又，不宜耙細(xì)，須大垡岸起，令其凝冱，來(lái)年凍釋，土脈細(xì)潤(rùn)。正月初轉(zhuǎn)耕，二月初再轉(zhuǎn)，此二轉(zhuǎn)必?fù)粕w令細(xì)。清明前作畦畛，土欲絕細(xì)，畦欲闊，溝欲深。既作畦，便于白地上鋤三四次，雨后鋤為良，則土細(xì)而草除。
原 棉田于清明前先下壅，或糞、或灰、或豆餅、或生泥，多寡量田肥瘠。剉豆餅，勿委地，仍分定畦畛，均布之。吾鄉(xiāng)密種者，不得過(guò)十餅以上，糞不過(guò)十石以上，懼大肥，虛長(zhǎng)不實(shí)，實(shí)亦生蟲。若依古法，苗間三尺，不妨一再倍也。有種晚棉，用黃花苕饒草底壅者，田擬種棉，秋則種草，來(lái)年刈草雍稻，留草根，田中轉(zhuǎn)耕之，若草不甚盛，加別壅，欲厚壅，即并草掩覆之，或種大麥、蠶豆等并掩覆之，皆草壅法也。草壅之收，有倍他壅者，惟生泥，棉所最急，不論何物，壅必須之。
擇種 農(nóng)桑通訣云：花種初收者未實(shí)，近霜者不生，惟中間收者為上。老農(nóng)云：棉種必冬月碾取，經(jīng)日曬燥，冬月生意斂藏，曬曝不傷萌芽。春間生意茁發(fā)，不宜大曬，總之陳者、秕者、油者、濕蒸者、經(jīng)火焙者，皆不堪作種。將種時(shí)，用水浥濕，過(guò)半刻淘出，其不堪者，皆浮出水面，而堅(jiān)實(shí)不損者，必沈，取而種之，苗必茂。又一法，浸用雪水，能旱。鰻魚汁浸過(guò)，不蛀。
下種 種不宜蚤，恐春霜傷苗。又不宜晚，恐秋霜傷桃。大約在清明、谷雨間，此時(shí)霜止也。種法有三。漫撒者，用種多，更難耘。耬耩者，易鋤，而用種亦多。惟穴種者，用種頗少，但多費(fèi)人工。法將耕過(guò)熟地，仍用犁耕過(guò)，就于溝內(nèi)隔一尺作一穴，澆水一二碗，俟水入地下，種四五粒，熟糞一碗，覆土一二指，用腳踏實(shí)，大約一人持種，二人攜糞。若漫撒及耬耩者，須用石砘砘實(shí)，若虛浮則芽不能出，出亦易萎。
耘苗 鋤棉者，一去草穢，二令浮土附苗根，則根入地深，三令土虛浮，根苗得遠(yuǎn)行，功須極細(xì)密，鋤必七遍以上，又當(dāng)在夏至前。諺曰：鋤花要趁黃梅信，鋤頭落地長(zhǎng)三寸。大抵苗宜稀，鋤宜密，此要訣也。初頂兩葉止，刬去草，宜密留，以備傷，再鋤，宜稍密，三鋤，則定苗科。一穴止留粗旺者一株，斷不可兩株并留，并則直起而無(wú)旁枝，桃少。苗長(zhǎng)后，有干粗粗葉大，眾中特壯異者，名曰雄花，大而不結(jié)實(shí)，然又不可無(wú)，間留一二株，多則去之。地中不可種別物，恐分地力。又不宜密種，如肥田密種，即青酣不實(shí)，又易生蟲，稀種則能肥，肥則實(shí)繁而多收?？簜}(cāng)子曰：立苗有行故速長(zhǎng)，強(qiáng)弱不相害故速大，正其行，通其中，疏為冷風(fēng)，則有收而多功。又云：樹肥無(wú)使扶疏，樹磽不欲專生而獨(dú)居。夫苗其弱也欲孤，其長(zhǎng)也欲相與俱，其熟也欲相與扶，扶疏且不可，況逼迫耶。若數(shù)寸一株，長(zhǎng)枝布葉，株百馀子，??二三百斤，豈不力省而利倍哉。
打心 苗高七八寸，打去沖天心，令四旁生枝，旁枝半尺以上亦打去心，勿令交枝相揉，如此則花多實(shí)密，葉葉不空。大約打心當(dāng)在伏中，三伏各打一次，不宜雨暗，恐聾灌而多空條，最宜晴明，庶旺相而生旁枝。如有未長(zhǎng)大者，又當(dāng)隨時(shí)打去，不必例拘。
增 農(nóng)政全書
打心視苗遲早，早者大暑前后摘，遲者立秋摘。秋后勢(shì)定，勿摘矣，摘亦不復(fù)生枝。
簡(jiǎn)別之法。老農(nóng)云：一、二次鋤去大葉者，此大核少棉種也，三鋤后去小葉者，此秕不實(shí)種也，或?qū)嵍蜎挪》N也，第此為雜種言耳。若純用墨核等佳種，精擇之，自無(wú)大核雜種，即全去小者。
原 拾花 花既結(jié)桃，待桃開絨露為熟。旋熟旋摘，攤放箔上，日曝夜露，待子粒既乾，方可收貯，則絨不浥而子不腐。
紡績(jī) 花既曝乾，碾去種子，彈使熟細(xì)，便可紡線。農(nóng)桑通訣所載，紡車容三繀，若仿其制而效之，尤易為力。或曰：北地風(fēng)高，細(xì)紡不易。今肅寧之布，幾同松之中品，聞其鄉(xiāng)多穿地窖，深數(shù)尺，作屋其上，檐高，地二尺許作窗以通日光，人居其中，就濕地紡績(jī)，便得??細(xì)與南土無(wú)異。若陰雨蒸濕，不妨移就平地，而南人寓都下者，多朝夕就露下紡，日中陰雨亦紡則安，在北地風(fēng)高，不便細(xì)紡也。
織布 布之名不一，曰城，曰文縟，曰烏驎，曰屈珣，曰白氎、白緤，曰貝布、班布，總之皆棉布也。海南所織，上出細(xì)字雜花，名吉貝布。松布之巧者，有折枝、團(tuán)鳳、棋局、字樣等制，而一切桿彈、紡織、綜線、挈花法，皆始于黃媼，其布之麗密，他方莫并焉。南中用糊，先將棉繀入纴車成纴，次入糊盆度過(guò)，竹木作架，兩端用繂急維，竹帚痛刷，候乾上機(jī)，謂之刷紗。南布之佳者，皆刷紗也。北地則風(fēng)塵易起，若依肅寧作窖，冒以修廊循檐，作窗令可開闔，以避就風(fēng)日于中，經(jīng)刷織纴，遇輕陰無(wú)風(fēng)，纖塵不起，不妨移之平地，成布當(dāng)不減吳下矣。
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