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“關(guān)于達(dá)爾文的傳記可謂汗牛充棟，但本書卻別具一格。這是因?yàn)楸緯淖髡呤沁_(dá)爾文的直系后裔，具體說來，他的祖母是達(dá)爾文的孫女。這就決定了本書的特點(diǎn)：大量采用家人書信以及回憶，向讀者呈現(xiàn)一個(gè)栩栩如生的達(dá)爾文。”譯后記以此段為開篇，陳蓉霞老師已經(jīng)指出這本傳記最大的特點(diǎn)。不止是家人書信，還包括達(dá)爾文和妻子在所讀書籍上的標(biāo)注、家族保留的物品、幾代人對舊宅的記憶，這都是一般傳記作者很難具有的資料和情感。

達(dá)爾文

達(dá)爾文和妻子愛瑪有十個(gè)孩子，三個(gè)夭折，其中兩個(gè)都是在不到一歲時(shí)死去，安妮活到了十歲，在那個(gè)照相昂貴的時(shí)代，達(dá)爾文慶幸留下了安妮的照片，以及“他從未嚴(yán)厲斥責(zé)過安妮，這一點(diǎn)讓他感到‘最大的安慰’?！币?yàn)樗侨绱讼矏酆⒆拥母赣H，19世紀(jì)體面的英國家庭只允許孩子們待在兒童室，達(dá)爾文家的兒童室卻常?？諢o一人；他會陪孩子們玩耍，散步，讀書，讓他們做自己的工作助手，這正象是小說《達(dá)爾文女孩》的靈感來源。安妮的死給達(dá)爾文家的親密關(guān)系帶來深遠(yuǎn)的影響，作者經(jīng)過蛛絲螞跡的考證，判斷安妮隱諱的死因應(yīng)該是當(dāng)時(shí)常見的不治之癥肺結(jié)核。

安妮短暫的一生前后，正是達(dá)爾文提出進(jìn)化論的重要時(shí)期，作者從達(dá)爾文向愛瑪求婚寫起，他的半生經(jīng)歷、學(xué)術(shù)研究是重點(diǎn)。以今天的眼光來看，達(dá)爾文從未有過正式工作，他和愛瑪都來自有錢有地位的大家族，藝術(shù)家、實(shí)業(yè)家、作家、名流在朋輩親友中倍出，度假是去皇室的度假地，看病可找御醫(yī)。

達(dá)爾文僅靠父親遺產(chǎn)收入，過上標(biāo)準(zhǔn)的富有紳士生活，并完全依照自己的愛好做研究。他用八年的時(shí)間研究藤壺標(biāo)本，以至孩子們認(rèn)為這就是“一家之主的天職”，當(dāng)他們?nèi)ゼs翰爵士家玩耍時(shí)，還問主人在哪里“弄他的藤壺”。他家有一位保姆布羅迪之前服務(wù)于作家薩克雷，布羅迪曾說，“可惜達(dá)爾文先生不象薩克雷先生那么有事可做”，因?yàn)樗匆娝粋€(gè)小時(shí)就盯著一個(gè)螞蟻窩看。

物種起源

愛瑪是虔誠的基督徒，達(dá)爾文則在40歲時(shí)已經(jīng)放棄基督教了，“此后我連一秒鐘也沒有懷疑過我的結(jié)論是正確的?！边B用一點(diǎn)宗教調(diào)和他的理論都不要，“如果在任何一個(gè)演化階段，需要奇跡作為附加條件，那么，我將一言不發(fā)地放棄自然選擇理論?！?/span>

他贊同休謨的觀點(diǎn)，“我們之所以相信這個(gè)世界是被一個(gè)智慧、有目的的存在物所創(chuàng)造，只因?yàn)樽鳛槿祟惖奈覀儯瑒偤靡赃@種方式行動并且以此來理解他人的行動。這也許只是另外一種‘?dāng)M人化’的猜測，類似于我們假設(shè)，動物具有人類的情感。相反，蜘蛛也許會相信有一個(gè)‘能力無限的蜘蛛’吐絲織網(wǎng)建成了這個(gè)世界。”

進(jìn)化論不是最完美的理論，但它是現(xiàn)有的解釋這個(gè)世界最可信的理論。當(dāng)時(shí)的人們不是從地質(zhì)、生物等角度來判斷一種理論是否正確，首先關(guān)注的是能否解釋人的“智能、道德和宗教構(gòu)成”。達(dá)爾文雖然有堅(jiān)定不疑的信念，卻遲遲不敢公布于眾，甚至對朋友談起它都會羞愧，社交不能服從于真理：他在給年輕的植物學(xué)家胡克寫信時(shí)說：“我認(rèn)為我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)物種逐漸精致地適應(yīng)于其各自功能的簡單途徑。你現(xiàn)在可能就會抱怨了，心想自己‘怎么會浪費(fèi)時(shí)間與這種人通信呢’?！?/span>

從《物種起源》出版到現(xiàn)在，一百多年都沒有讓所有人完全接受，一種不斷被完善被證實(shí)的科學(xué)理論為大眾認(rèn)可都如此之難，其他常識期待社會達(dá)成共識可想而知，而少數(shù)清醒的理性主義者在他們有生之年被視為異端，這才是社會常態(tài)。

愛瑪

達(dá)爾文的教育方式在我們看來更接近于“放養(yǎng)”，他建議讓孩子隨心所欲地玩，自由放任，同時(shí)尊重他們，“全神貫注地回答他們的任何問題?！痹谒推拮涌磥?，“循規(guī)蹈矩和死記硬背毫無價(jià)值，鼓勵(lì)孩子自己去想才有意義。”他的兒子喬治回憶：“他從不迫使我們產(chǎn)生科學(xué)方面的興趣……但無論何時(shí)，只要我們表現(xiàn)出想要學(xué)習(xí)的愿望，他就會不厭其煩地幫助我們，結(jié)果當(dāng)然要比強(qiáng)迫來得更有效?！彼暮⒆又杏锌茖W(xué)家、數(shù)學(xué)家、議員、銀行家，這成果可稱得上優(yōu)秀。

達(dá)爾文并不是只鉆研科學(xué)的死板學(xué)究，他從小就體驗(yàn)到“詩意的浪漫”，有很高的文學(xué)修養(yǎng)。他和愛瑪常常共讀一本詩集、一部小說，對他來說，“想象與科學(xué)密切關(guān)聯(lián)?！遥粋€(gè)地質(zhì)學(xué)家，對于被海洋覆蓋的大地，曾經(jīng)存在的動物，緩慢裂開的地表，難以述說——唯有詩意?！比绻粨碛小耙恍┎W(xué)的研究，巧妙的課題，或是某些精致的理論”，那么就會心靈枯竭，“優(yōu)雅的審美情趣就這樣不可思議地、可悲地失去了”。在最后的歲月里，“如果生活能夠從頭來過，我就會定下一條規(guī)則，每周至少要讀些詩，聽些音樂?！苯K其一生，達(dá)爾文都是情感細(xì)膩的人，他為安妮寫下的回憶文字、安慰失子之痛的友人的信，真摯動人。

我很喜歡這本傳記的寫作及翻譯風(fēng)格，對豐富材料的組合運(yùn)用嚴(yán)密妥貼，論證層次清楚，讀來并不覺得繁瑣，語言及情感又很克制，配得上這樣偉大的理論和它的提出者。