咱們中國(guó)人在去旅游的時(shí)候，都喜歡在名勝古跡上留點(diǎn)自己來(lái)過(guò)的痕跡，這種不文明的行為還比較普遍，所以，很多的名勝就成了這樣：
不光咱們?nèi)巳绱?，就連《西游記》里的孫悟空，也在如來(lái)佛的手指上寫(xiě)下過(guò)“齊天大圣到此一游”。不知道你有沒(méi)有想過(guò)，為什么外國(guó)人不這樣，偏偏是咱們中國(guó)人這樣呢？
其實(shí)啊，這還是跟咱們中國(guó)的文化傳統(tǒng)有關(guān)。咱們中國(guó)的文人墨客們，喜歡去游山玩水，在游玩的過(guò)程中，也喜歡舞文弄墨，一時(shí)之間詩(shī)興大發(fā)的話，就干脆在石頭上啊，墻壁上啊題詩(shī)一首，抒發(fā)一下自己的感情。像宋朝陸游的《釵頭鳳》是寫(xiě)在沈園的墻壁上的，唐朝常建的《題破山寺后禪院》是寫(xiě)在寺廟里的，蘇軾在游廬山的時(shí)候也寫(xiě)了《題西林壁》，這類(lèi)的詩(shī)，多得數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái)。只不過(guò)，這種傳統(tǒng)到了普通人這里，因?yàn)樽约旱哪芰Σ粔颍瑢?xiě)詩(shī)是不行的，寫(xiě)詞也寫(xiě)不出來(lái)，就只好寫(xiě)個(gè)XXX到此一游之類(lèi)的！寫(xiě)的人多了，也就成了一種陋習(xí)，這種不文明的行為是要批評(píng)的！
不過(guò)，古人寫(xiě)的這類(lèi)詩(shī)歌里，有很多還是非常優(yōu)秀的，今天咱們讀一首蘇軾游玩廬山時(shí)寫(xiě)的《題西林壁》。
廬山是咱們中國(guó)的名山之一，它又叫匡廬，匡山，在江西。這座山自古以來(lái)就吸引了很多的文人墨客，像謝靈運(yùn)啊，陶淵明啊，李白啊，蘇軾啊，唐伯虎啊等等大人物都來(lái)過(guò)這里，都留下了不朽的詩(shī)篇。
當(dāng)年蘇軾從廬山經(jīng)過(guò)，在朋友的陪同下游覽廬山。他看到了廬山變幻多姿的美景，突然想起了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的哲理，一時(shí)之間靈感突現(xiàn)，就寫(xiě)下了這首哲理詩(shī)。
說(shuō)到哲理詩(shī)，咱們就又得介紹下宋代的詩(shī)歌了。
咱們現(xiàn)在一說(shuō)起古詩(shī)，人們首先想到的就是唐詩(shī)，因?yàn)樘瞥?shī)人太多了，優(yōu)秀的作品太多了，所以，后代的人即使很優(yōu)秀，也被唐詩(shī)的光輝給掩蓋了。就像宋朝，其實(shí)也有像蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)、陸游這種大詩(shī)人，但是幾乎被李白、杜甫、白居易、王維這些唐朝人給掩蓋了。但是，宋朝詩(shī)歌其實(shí)是很優(yōu)秀的，尤其是他們的哲理詩(shī)。宋朝人寫(xiě)詩(shī)喜歡說(shuō)理，喜歡在詩(shī)歌的意象里加入人生的哲理，早期應(yīng)該是和詩(shī)人們喜歡佛教，喜歡談佛論道有關(guān)。佛教中講究禪理，體現(xiàn)在詩(shī)歌上就成了哲理詩(shī)。
題西林壁
橫看成嶺側(cè)成峰，
遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，
只緣身在此山中。
題西林壁。這首詩(shī)是蘇軾寫(xiě)在西林寺的墻壁上的。題就是寫(xiě)的意思。以后咱們看到《題破山寺后禪院》、《題臨安邸》等詩(shī)歌中的“題”都是這個(gè)意思。
橫看成嶺側(cè)成峰。橫看是從正面看。側(cè)是從側(cè)面看。這句詩(shī)的意思是：從正面看廬山是山嶺起伏，從側(cè)面看廬山也是峰巒疊嶂，連綿不絕。
遠(yuǎn)近高低各不同。這句詩(shī)的意思是：從遠(yuǎn)處看，近處看，高出看，地處看，廬山又都呈現(xiàn)出不同的景色，不同的樣子。
不識(shí)廬山真面目。識(shí)是認(rèn)識(shí)，辨別的意思。這句詩(shī)的意思是：不能辨別廬山的全景，真實(shí)面貌，這是為什么呢？
只緣身在此山中。緣的意思是因?yàn)?，由于。這句詩(shī)的意思是：只因?yàn)樽约荷硖帍]山之中。
這首詩(shī)，前兩句就是寫(xiě)作者游覽廬山看到的景色：從不同的角度看，廬山真是千姿百態(tài)：作者所在的位置不同，看到的景色也不相同。于是，作者心中就有了個(gè)疑問(wèn)，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？
然后他就思考，想來(lái)想去，也許就想到了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的道理，于是突然間就恍然大悟，原來(lái)是因?yàn)槲疑硖帍]山之中的。所以這后兩句，就是作者游山的感悟，是借景說(shuō)理。說(shuō)的什么理呢？人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，看待問(wèn)題就難免有片面性。要想認(rèn)識(shí)全貌和真相，就必須高瞻遠(yuǎn)矚，超越狹小的范圍，擺脫主觀偏見(jiàn)。
聯(lián)系客服
