這個(gè)袁枚，是清朝的詩人、散文家。他中過進(jìn)士當(dāng)過縣令，可惜36歲的時(shí)候就辭官隱居了。
他隱居的地方，就是他買下來的這個(gè)園子，改名叫做隨園，他自己給自己起了個(gè)號(hào)，叫“隨園主人”。
袁枚在這里，開創(chuàng)了性靈派，和趙翼、張問陶合稱“性靈派三大家”，和趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。
他寫小說，寫了本《子不語》，也是文言鬼怪小說的代表作品，雖然不如蒲松齡寫的《聊齋志異》出名，但是讀一讀也是很有趣的。
他寫詩話，弄了本《隨園詩話》。他招生授課，冒天下之大不韙，招了很多女學(xué)生，差點(diǎn)讓世人的下巴都驚掉了，這也讓他成了咱們中國第一個(gè)公開招收女學(xué)生的老師。
他是個(gè)吃貨，就把美食寫了本《隨園食單》。
今天咱們讀的這首《所見》，就是袁枚的詩。什么是“所見”呢？就是“看到的東西”。那么，袁枚看到了什么東西呢？
牧童騎黃牛，
歌聲振林樾yuè。
意欲捕鳴蟬，
忽然閉口立。
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。牧童在咱們中國的古詩詞、國畫等地方是經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)經(jīng)典形象。他們騎在牛背上，或者吹著笛子，或者引吭高歌，或者拿著本書，既文雅，又有詩情畫意。（當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的大部分牧童比較貧窮，不會(huì)有這樣的詩情畫意。）古代的一些大人物，也都曾經(jīng)做過牧童，像元朝的大畫家王冕，像明朝的開國皇帝朱元璋等。這些放牧牛羊的孩子們，是美麗的田園風(fēng)光的一種體現(xiàn)，咱們讀杜牧的《清明》這首詩的時(shí)候，“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”中也出現(xiàn)了牧童?？上ВF(xiàn)在看不到這種景象了。這句詩的意思是：牧童騎在黃牛上，他的歌聲嘹亮，在樹林中回蕩。樾這個(gè)字的意思是道路兩旁成蔭的樹。所以，林越也就是樹林了。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。“意欲”的意思是心里想要，心里打算。咱們經(jīng)常看到一些古代小說中說：“爾意欲何為？”就是“你想要干什么”？這句詩的意思是：（小牧童騎著牛在林間走，）突然發(fā)現(xiàn)了一只鳴叫的蟬，就想要去抓住他?？墒悄?，又害怕自己發(fā)出的聲音把蟬嚇跑了，所以，就突然之間閉上嘴（不發(fā)出聲音），站在那里，想悄悄去抓它。
說到“蟬”，咱們也要補(bǔ)充一點(diǎn)知識(shí)：古人認(rèn)為蟬生活在樹上，靠喝露水生活，所以，就賦予了它高潔的品格，把它來比喻人的話，這個(gè)人也就是品格高尚有美好節(jié)操的人了。比如駱賓王寫的《在獄詠蟬》里就說“無人信高潔，誰為表予心”。當(dāng)然，蟬在古詩中，也能通過它的叫聲，被用來渲染悲涼的氣氛。像柳永就在《雨霖鈴》里說“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”。
這首簡單的五言絕句，袁枚用樸實(shí)的語言，刻畫了一個(gè)天真爛漫，活潑可愛的小牧童的形象。這一點(diǎn)，也是咱們在作文里所要學(xué)習(xí)的：用最簡單的語言，表達(dá)最真實(shí)的感情。
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