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文言文啟蒙第一季（成語(yǔ)篇）（10）

徐子曰 >《待分類》

2020.11.10

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文言文啟蒙第一季（笑話篇）（3）

朝三暮四

宋有狙jū公者，愛(ài)狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱kuì焉，將限其食，恐眾狙之不馴xùn于己也。先誑kuáng之曰：“與若芧（xù），朝三而暮四，足乎？”眾狙皆起怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”眾狙皆伏而喜。

——《莊子》

【拓展】

莊子：名周，字子休。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人。道家學(xué)派的代表人物，和老子合稱為“老莊?！鼻f子在唐朝時(shí)期被封為“南華真人”，他的著作《莊子》也被稱為《南華經(jīng)》。

【注釋】

狙公：養(yǎng)猴子的老頭。狙：猴子。

愛(ài)：喜愛(ài)。

解：了解，理解，懂得。

意：心意。

亦：也。

得：懂得。

損：減，減少。

口：口糧。

充：滿足。

欲：欲望，要求。

俄而：一會(huì)兒，不久。

匱：缺乏。

恐：恐怕。

馴：使之順從。

誑：欺騙。之：代詞，它，代指猴子們。

與：給。

若：文言文中的人稱代詞，代“你”、“你們”，文中指猴子們。

芧：橡樹(shù)的果實(shí)，俗稱“橡實(shí)”。

朝：早上。“朝辭白帝彩云間”。

暮：晚上。

【意義】

朝三暮四：原來(lái)比喻用詐術(shù)欺騙人，后來(lái)用以比喻常常變卦，反復(fù)無(wú)常，變化多端,捉摸不定。

【譯文】

宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人，他很喜歡猴，養(yǎng)的猴成為了一大群，他能了解猴們的心意，猴們也懂得老人的心意。老人減少了他全家的口糧，來(lái)滿足猴們的欲望。不久，家里缺乏食物了，他將要限制猴們的食物，害怕猴們生氣不聽(tīng)從自己，就先騙猴們說(shuō)：“我給你們的橡樹(shù)果實(shí)，早上三顆，晚上四顆，足夠了嗎？”眾多猴子很生氣，都跳了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，他又說(shuō)：“我給你們的橡樹(shù)果實(shí)，早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎？”獼猴們聽(tīng)后都趴在地上很高興。

【本課知識(shí)要點(diǎn)】

歧路亡羊

楊子之鄰人亡羊，既率其黨；又請(qǐng)楊子之豎追之。楊子曰：“嘻!亡一羊，何追者之眾?”鄰人曰：“多歧路?！奔确?，問(wèn)：“獲羊乎?”曰：“亡之矣?！痹唬骸稗赏鲋?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也?！?nbsp;

—— 《列子》

【拓展】

列子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物。名寇，又名御寇，是著名的道學(xué)者、思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。代表作品《列子》，愚公移山、夸父逐日、兩小兒辯日、余音繞梁、高山流水、杞人憂天、齊人攫金等故事都出自此書(shū)。

【注釋】

子：對(duì)人的尊稱。

亡：丟失。

黨：親族，親朋好友。

豎：童仆。另外，古文中有“豎子”一詞，意思是小子。它是對(duì)人的蔑稱，比如“豎子不足與謀”。

歧路：從大路上分出來(lái)的小路；岔路。

反：同“返”，返回。

奚：疑問(wèn)詞，什么，為什么。

之：到，往。

所以：……的原因。

【成語(yǔ)釋義】

因岔路太多無(wú)法追尋而丟失了羊。比喻事物復(fù)雜多變，沒(méi)有正確的方向就會(huì)誤入歧途。

【道理】

事物（事理）是復(fù)雜多變的，只有明確方向，才能找到正確的道路（才不致于誤入歧途）?；颍鹤鍪虏粚Ｒ?，就會(huì)一無(wú)所獲。或：做什么事都不能慌張，要靜下心來(lái)分析，理清思路，做出正確的判斷。

【譯文】

楊子的鄰居丟失了羊，于是率領(lǐng)他的親朋好友（去找），還請(qǐng)楊子的童仆一起追趕。楊子說(shuō)：“哎！丟失了一只羊，為什么要這么多人去追？”鄰居說(shuō)：“岔路很多?！钡鹊交貋?lái)了之后，楊子問(wèn)：“找到羊了嗎？”鄰居說(shuō)：“丟失了?！睏钭訂?wèn)：“為什么丟失了呢？”鄰居回答說(shuō)：“岔路之中還有岔路，我不知道往哪里去追，所以回來(lái)了。（這就是回來(lái)的原因。）”

【本文知識(shí)要點(diǎn)】

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