“一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的?！?..
“一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的?！?在西方美學(xué)史上，康德最早提出了“優(yōu)美”和“崇高”兩種美學(xué)形態(tài)。
優(yōu)美：一種無功力的、輕松愉快的審美體驗；情感的松弛快適、心靈的共鳴；陰柔、秀婉。如清風(fēng)、如漾、如幽林曲澗、如朱玉之輝。
崇高：一種宏闊、氣勢雄偉的審美體驗；勁健的物質(zhì)力量和精神力量，使人心潮澎湃；受到強烈的鼓舞和激越，提升精神境界。如滔滔長江、如鷹擊長空。
優(yōu)美和崇高是審美實踐活動發(fā)展中最基本的兩種審美形態(tài)，在美學(xué)領(lǐng)域中，他們建基于人類的社會實踐基礎(chǔ)之上，并體現(xiàn)了人類存在體驗的不同方面。
“崇高打動人，優(yōu)美引領(lǐng)人。”一個擁有真正的美的靈魂的人，一定是一個實實在在的、有所作為的人。
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