我們大家都知道,自然界就是一個(gè)宇宙體,它融合了萬(wàn)事萬(wàn)物在一起,萬(wàn)事萬(wàn)物和諧共處的總綱是宇宙的陰陽(yáng)協(xié)調(diào)和平衡,這樣才能保證宇宙的整體健康的發(fā)展,所以我們說(shuō):宇宙之大律,一陰一陽(yáng)為之道也。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里就有這么一說(shuō),陰陽(yáng)者,天地也,天地為之父母,萬(wàn)物之綱紀(jì),生殺之本始。也就是說(shuō),天為陽(yáng),地為陰,天為父,地為母,陰陽(yáng)就是萬(wàn)事萬(wàn)物的大綱,是自然界一切生老病死、生殺掠奪的根本和開(kāi)始,違背了陰陽(yáng),就是違背了天地和父母,那么我們就會(huì)遭到自然界陰陽(yáng)的懲罰。所以,我們要讀懂宇宙陰陽(yáng),當(dāng)我們讀懂陰陽(yáng)的時(shí)候,也就讀懂了自然,更讀懂了自己的命。在自然界的陰陽(yáng)體里面,又融合了保證萬(wàn)事萬(wàn)物生發(fā)、生長(zhǎng)、發(fā)展和消亡的精微物質(zhì),那就是我們常說(shuō)的“五行”,即木火土金水。如果我們保證了木火土金水之間的陰陽(yáng)相互協(xié)調(diào),五行之間相生相克、反侮拒納相對(duì)平衡,就人而言,人就會(huì)活到壽限的年齡,甚至超過(guò)壽限的年齡延年益壽。
但是我們?cè)趺从帜茏龅侥??我們知道,我們的中醫(yī)是自然醫(yī)學(xué),是神農(nóng)嘗百草嘗出來(lái)的醫(yī)學(xué),有著幾千年的歷史。幾千年來(lái),我們老祖宗留給我們的養(yǎng)生瑰寶,比如“清調(diào)補(bǔ)防”的養(yǎng)氣理論和“望聞問(wèn)切”的診斷技術(shù),給人類的健康和生命的延續(xù)帶來(lái)了不可估量的好處,指引著人類的生存和發(fā)展。但是,隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展,宇宙自然也發(fā)生了很大的變化,人類的生活也在不斷的改變,人類的健康和生命也在發(fā)生著極大的挑戰(zhàn),我們的生活水平不斷的提高,生活質(zhì)量不斷的上升,比如住的好了、吃的好了、穿的好了、睡的好了、玩的也好了,精神生活富足了,可是我們的病種越來(lái)越多,生命質(zhì)量越來(lái)越差,健康指數(shù)越來(lái)越低,嚴(yán)重影響著家庭、社會(huì)、國(guó)家的和諧發(fā)展。這些問(wèn)題到底出在什么地方,有病必找根,找根必尋源,當(dāng)我們把根源找到了,我們就會(huì)連根拔起,我們的病也就會(huì)從根本上得以解決,那么我們就會(huì)富足長(zhǎng)壽。
我們?nèi)绾螐挠钪孀匀坏年庩?yáng)五行中掌控自己的命和運(yùn),我們就要不斷地去學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí),認(rèn)識(shí)自然,回歸自然,讀懂生命,去掌握生命的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律,讓我們的立命之本肝心脾肺腎和宇宙自然融合,陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰,生中有克,克中有生,補(bǔ)其不足,瀉其有余,如是我們就可以“僻邪不至,長(zhǎng)生久視”。其實(shí)很簡(jiǎn)單,讀懂了健康,健康就是一張紙,獲得健康和長(zhǎng)壽就會(huì)輕而易舉;如果讀不懂健康,健康就是一座山,不管是官大官小,貧賤富豪,這座山就是殺人不眨眼的刀,會(huì)把我們殺死,甚至把我們壓得出不來(lái)氣。當(dāng)疾病侵入到我們的立命之本肝心脾肺腎的時(shí)候,名院神醫(yī)都是無(wú)濟(jì)于事,甚至耶酥和釋伽牟尼都保佑不了,那怎么辦呢?所以我們要認(rèn)識(shí)自己的命,,過(guò)去宇宙是一片混沌狀態(tài),只有陰陽(yáng)二氣,陰陽(yáng)二氣合化了萬(wàn)事萬(wàn)物,人也不例外,在《易經(jīng)》里面有這么一說(shuō):“天地氤氳,萬(wàn)物化醇”,這就是人類的開(kāi)始。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來(lái)講,一男一女,一陰一陽(yáng),陰陽(yáng)合和的時(shí)候也就是男人的精子和女人的卵子合化成受精卵,從此一個(gè)最初的生命體就誕生了。這個(gè)受精卵據(jù)生理學(xué)家化驗(yàn)顯示,受精卵其實(shí)就是蛋白質(zhì),如果把它放在一個(gè)玻璃器皿中扔在大自然,受精卵就變成了一種水一樣的東西,然后把它放在花草樹(shù)木的根部,花草樹(shù)木就長(zhǎng)得非常茂盛。這說(shuō)明這個(gè)受精卵是一個(gè)有著豐富營(yíng)養(yǎng)的生命體,這就是我們生命開(kāi)始的第一階段,從這一階段來(lái)看我們的命是和父母雙方基因有著直接的關(guān)系。當(dāng)受精卵在母體的子宮內(nèi)膜著床以后,十月懷胎,這個(gè)生命體與父親沒(méi)有了關(guān)系,從此它的活命只和母親十月懷胎當(dāng)中的均衡營(yíng)養(yǎng)和與自然界的陰陽(yáng)平衡有著直接的關(guān)系,這也是我們生命的第二個(gè)階段。當(dāng)十月懷胎之后,孩子分娩了,來(lái)到了宇宙自然這個(gè)陰陽(yáng)五行體當(dāng)中,如果孩子沒(méi)有母乳,孩子的命從此時(shí)開(kāi)始與父母沒(méi)有任何關(guān)系,只和自然界的陰陽(yáng)五行有著密不可分的關(guān)系。所以我們常說(shuō)這樣一句話,父母給了我們生命,大自然給了我們生命的軀體、健康和長(zhǎng)壽,所以我們要感恩父母,感恩大自然,回饋父母,回饋大自然一個(gè)奇跡??墒俏覀儸F(xiàn)在做到了么?人是一個(gè)小宇宙,天地自然是一個(gè)大宇宙,小宇宙人的陰陽(yáng)和大宇宙天地自然的陰陽(yáng)合和,我們?nèi)司徒】甸L(zhǎng)壽了一半;從相對(duì)論上來(lái)講,人又是一個(gè)大宇宙,人的立命之本肝心脾肺腎就是小宇宙,也稱為我們生命的五臟,當(dāng)這個(gè)五臟小宇宙和人的陰陽(yáng)、天地自然的陰陽(yáng)合和平衡的時(shí)候,我們?nèi)擞纸】甸L(zhǎng)壽了一半。這就是一個(gè)百分之百的人,也是一個(gè)不斷成長(zhǎng)、成熟、成功而走向富足長(zhǎng)壽、沖向人生輝煌的一個(gè)完整的人,這才是真正的天人合一。所以在民間有這樣一句話:人有一生必有一死,生的偉大就是健康,死的光榮就是富足長(zhǎng)壽,無(wú)疾而終和紅白喜事就是這么一說(shuō)。
第一,預(yù)防比治療更重要,在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面早有記載:“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,是之為也;病已成而藥之,亂已成而治之,辟猶渴而穿井,斗而鑄鍾,不已晚乎。”所以我們要找到預(yù)防的方向,這就需要我們“知天命”,怎么去“知天命”呢?中醫(yī)的望、聞、問(wèn)、切很重要,過(guò)去我們沒(méi)有西醫(yī),沒(méi)有西醫(yī)的高科技技術(shù),我們就靠望、聞、問(wèn)、切去保命,但現(xiàn)在的望診隨著美容整形技術(shù)的發(fā)展,真的讓老中醫(yī)望而興嘆,再加上國(guó)內(nèi)外地理區(qū)域和陰陽(yáng)時(shí)辰的差別,精氣神很難觀察,給我們的預(yù)防造成了很大的難度;聞包括兩方面,聽(tīng)和嗅,聽(tīng)診技術(shù)我們遠(yuǎn)比不過(guò)西醫(yī),嗅的難度又很大,更具有片面性;問(wèn)就是咨詢,我們更比不過(guò)西醫(yī),西醫(yī)問(wèn)了之后就檢查,檢查出來(lái)結(jié)果就治療,殊不知,過(guò)程比結(jié)果更重要,當(dāng)結(jié)果檢查出來(lái)的時(shí)候,不但治療的難度大,組織和器官很難恢復(fù)到生命的原始狀態(tài),再加上化學(xué)藥物的針對(duì)性控制,在很大程度上會(huì)破壞五臟之間的陰陽(yáng)平衡,也就是病人所說(shuō)的“治住這病出那病,驢病不犯馬病犯”,最后是“錢花了,罪受了,折騰折騰人丟了”,這是非??膳碌囊患虑?,給家庭造成了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)和精神負(fù)擔(dān);切也叫把脈,這需要豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),技術(shù)掌握的難度大,時(shí)間長(zhǎng),很少有人掌握。綜合以上幾點(diǎn),我們還要活命和生活,怎么辦?所以我們要去創(chuàng)新,要去提升,把中醫(yī)理論提升到一定的高度,把陰陽(yáng)五行融入到我們的預(yù)防醫(yī)學(xué)里面,臉難看了,問(wèn)聞技術(shù)比不過(guò)西醫(yī)了,切脈難度又很大,我們既不可以廢除中醫(yī),也不能等閑視之,甚至等死,因?yàn)橹嗅t(yī)是天地醫(yī)學(xué),自然醫(yī)學(xué),所以我們要改變,因?yàn)楦淖儾拍苁刮覀兂蔀樽畲蟮内A家,讓我們活得更久。怎么改變?我們既不能看到肝心脾肺腎每天的變化,機(jī)能的強(qiáng)弱,功能指標(biāo)的高低,也不能把肝心脾肺腎從人體內(nèi)拿出來(lái)去觀察,所以我們要去研究最直觀、最科學(xué)、最易懂、最容易復(fù)制的模式來(lái)解決我們預(yù)防的問(wèn)題。我們每一個(gè)人天生都長(zhǎng)了一雙勤勞樸實(shí)的手,從陰陽(yáng)五行說(shuō)角度來(lái)講,手也有陰陽(yáng)之分,比如手掌和手指有上下、正反、大小、長(zhǎng)短、寬窄、粗細(xì)、軟硬、厚薄、黑白等陰陽(yáng)之分,我們把陰陽(yáng)融入到手掌和手指里面,然后再把肝心脾肺腎(在五行里面對(duì)應(yīng)叫木火土金水)的特性特征融入到手掌和手指里面,這樣陰陽(yáng)五行在手掌和手指里面就會(huì)表達(dá)得非常清楚,通過(guò)手掌手指陰陽(yáng)五行的變化,我們就可以觀察五臟陰陽(yáng)五行的變化,這樣我們就會(huì)很直觀的通過(guò)手來(lái)掌控我們的立命之本,從而掌控我們的命。
生命從一個(gè)受精卵開(kāi)始,就稟賦了父母雙方的遺傳因子。這個(gè)孩子在母體當(dāng)中,跟自然界是沒(méi)有直接關(guān)系的,只有通過(guò)母體跟自然界產(chǎn)生關(guān)系吸取營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)這個(gè)孩子出生后,才開(kāi)始與自然界發(fā)生關(guān)系。因此,生命受兩大因素的影響:一方面是父母親的先天遺傳;另一方面是大自然的影響。例如,一個(gè)人的出生時(shí)辰,在易¾里叫八字,也稱四柱。四柱(生辰八字)融合了一個(gè)人在自然界中可以生存的物質(zhì),而自然界中的物質(zhì)用五行歸類為:火、木、土、金、水,與其相對(duì)應(yīng)人體五臟心、肝、脾、肺、腎。只要保證五臟的平衡與能動(dòng),人體就是健康的。就拿心腦血管疾病來(lái)講,當(dāng)我們的血壓、血脂升高時(shí),我們很多人都在干什么?都在降,吃西藥輸水,殊不知,在中醫(yī)里面,肝臟管血脂;腎臟管血粘度;脾臟管血液質(zhì)量;心臟管血液動(dòng)力;肺臟管血液速度。五臟之間又存在相生、相克的關(guān)系,也就是說(shuō),每一個(gè)臟器滋養(yǎng)另一個(gè)臟器的同時(shí),又克制另外一個(gè)臟器。我們?cè)谟盟幬锟刂萍膊“Y狀的時(shí)候,一定要考慮到兩條腿走路,要考慮到我們的立命之本心肝脾肺腎是否會(huì)受到傷害,否則是釜底抽薪,抽刀斷水水更流!
(一)、人體五臟相生相克關(guān)系
按照五行相生相克關(guān)系,肝(木)克脾(土),如果肝脾有問(wèn)題,腎臟也好不到哪兒去;腎(水)克心(火),心腎不交者,一般肺臟是不會(huì)健康的;肺(金)克肝(木),肺臟、肝臟功能不全者,脾胃功能一定不好。這就是中醫(yī)養(yǎng)生理論精髓。這就是人與自然的和諧,中醫(yī)理論也稱“天人合一”。
(二)、五行、五色與五臟的關(guān)系
只要五臟的功能不出問(wèn)題,陰陽(yáng)趨于平衡,人就能延年益壽,因?yàn)槲迮K是人的立命之本,其它附屬器官和組織都可以切除,唯一的我們的心、肝、脾、肺、腎不能全部切除。而五臟又是靠自然界的營(yíng)養(yǎng)來(lái)維持的,因此說(shuō):人的命,天注定。
自然界的營(yíng)養(yǎng),大致分為青、赤、黃、白、黑五種顏色,這五種顏色對(duì)應(yīng)人體五臟,例如:紅色食物養(yǎng)心;綠色食物養(yǎng)肝;黃色食物養(yǎng)脾;白色食物養(yǎng)肺;黑色食物養(yǎng)腎??墒?,人類在大宇宙中,面臨的最大問(wèn)題就是環(huán)境污染,導(dǎo)致農(nóng)作物營(yíng)養(yǎng)嚴(yán)重失衡,蔬菜的營(yíng)養(yǎng)成分是100年前的五分之一。人體吸收的營(yíng)養(yǎng)達(dá)不到均衡,就是外界營(yíng)養(yǎng)均衡而五臟五行嚴(yán)重陰陽(yáng)失調(diào),不能均衡的吸收和利用自然界的營(yíng)養(yǎng)和活性物質(zhì),是人體生病的根本所在。
【木形手】木,在自然界中代表?xiàng)l達(dá)、生發(fā)之意,因此,手掌較寬、手指較長(zhǎng)、指頭上下粗細(xì)一樣的手形,稱為木形手。
【五行解析】“木日曲直”:曲,屈也;直,伸也。曲直,。即能曲能伸之義。木具有生長(zhǎng)、能曲能.伸、升發(fā)的特性。木代表生發(fā)力量的性能,標(biāo)示宇宙萬(wàn)物具有生生不已的功能。凡具有這類特性的事物或現(xiàn)象,都可歸屬于“木”。五臟之中,肝屬木,為心(火)之母,為腎(水)之子,克脾(土),侮肺(金),五味屬酸,五色屬青色,情志屬怒。木形手的人是因?yàn)槲逍腥蹦荆锤翁?,易發(fā)與肝臟相關(guān)的各種疾病,比如肝臟血管瘤、膽囊炎,造成膽汁反流,引起消化功能底下,消瘦。以及相關(guān)的肝臟疾病,如肝癌、肝炎后黃疸、肝血腫、肝囊腫、肝增生性結(jié)節(jié)、肝管息肉、肝功能不全、肝綜合征、門脈高壓、肝血管瘤病、脂肪肝、慢性肝萎縮、慢性肝衰竭等。
藥補(bǔ)不如食補(bǔ)——酸生肝
常見(jiàn)的入肝經(jīng)的食物如下:綠豆、豆芽、陳倉(cāng)米、燕麥、淮小麥、冬瓜、南瓜、絲瓜、木瓜、魔芋、芋頭、熟藕、栗、核桃仁、酸棗仁、大棗、酸棗、烏梅、桔、杏、柑、石榴、檸檬、金桔、獼猴桃、芹菜、萵苣、小茴、香莧、菠菜、薺菜、洋蔥、韭菜、銀耳、蒲公英、海蜇、鵝蛋、鵪鶉蛋、雞蛋黃、雞肝(蛋)、牛肉、豬肝、豬蹄、羊肝、羊蹄、羊奶、馬肉、鮑、鯉、鯽、鰱、帶魚、黃鱔、河蝦、帶魚、青蛙、牡蠣肉、綠茶、蜂王漿、醋、牛油、羊油、葡萄酒、人參、當(dāng)歸、干姜
陽(yáng)虛木形手的養(yǎng)生法則
【陰陽(yáng)定性】手掌偏紅,并且偏熱的,即是陰虛。
【易發(fā)疾病】肝藏血,由于肝氣不足,引發(fā)血液循環(huán)不暢,最容易發(fā)生低血壓、膽囊炎、貧血、低血糖等疾病。
陰虛木形手養(yǎng)生法則
【陰陽(yáng)定性】手掌色白,并且偏涼的,即是陽(yáng)虛。
【預(yù)防疾病】陰虛木形手主要需預(yù)防肝囊腫、肝硬化、肝癌、肝腹水。
【繼發(fā)疾病】
癥狀一:肝氣犯胃、打嗝、胃脹氣、飽腹感等嚴(yán)重的時(shí)候,會(huì)發(fā)生膽汁反流性胃炎、胃潰瘍、胃出血及胃癌。
癥狀二:陰虛木形手肝火過(guò)旺,使陽(yáng)氣釋放不出來(lái)造成肝陽(yáng)上亢,導(dǎo)致高血脂、高血壓。
癥狀三:肝陰虛也會(huì)造成肌肉粘連,頸椎病、類風(fēng)濕等。
癥狀四:特別嚴(yán)重的陰虛木形手,可能會(huì)有精神分裂癥的困擾和天災(zāi)人禍的發(fā)生。
木形手養(yǎng)生要義——戒怒
情志過(guò)激致病病機(jī):“盛怒”、“暴怒” 導(dǎo)致肝氣亢奮,過(guò)度消耗肝血,使肝血不足,則出現(xiàn)陽(yáng)亢而陰不足的病理狀態(tài);“怒則氣上”,氣過(guò)升而不降,使氣機(jī)升降失衡,也會(huì)影響到肝及其他臟的功能。所以戒怒是養(yǎng)肝第一要?jiǎng)?wù)。
內(nèi)傷臟腑的病理表現(xiàn):肝氣逆行,使得血液運(yùn)行失常,消化功能出現(xiàn)障礙,常出現(xiàn)腹脹腹痛腹瀉。嚴(yán)重時(shí)還可出現(xiàn)吐血、中風(fēng)等危及生命的情況。
火形手的養(yǎng)生法則
【火形手】火焰的形狀是下面粗圓、上面尖,當(dāng)手掌的形狀比較圓、手指指根粗、指頭尖的手形,稱為火形手。
【五行解析】:“火曰炎上”:炎,熱也;上,向上?;鹁哂邪l(fā)熱、溫暖、向上的特性?;鸫砩l(fā)力量的升華,光輝而熱力的性能。凡具有溫?zé)?、升騰、茂盛性能的事物或現(xiàn)象,均可歸屬于“火”。五臟之中,心屬火,為脾(土)之母,為肝(木)之子,克肺(金),侮腎(水),五味屬苦,五色屬紅色,情志屬喜。而火形手的人,并不是心經(jīng)活躍,反而是心經(jīng)的虛弱,需要比常人更多的調(diào)補(bǔ)。
【陰陽(yáng)定性】手掌偏紅,并且偏熱的,即是陰虛。手掌色白,并且偏涼的,即是陽(yáng)虛。
【易發(fā)疾病】五行中火和心相對(duì)應(yīng),火形手的人一生應(yīng)預(yù)防原發(fā)性心腦血管疾病,比如腦出血、腦血栓、腦中風(fēng)、心律不齊、心肌梗塞甚至突發(fā)死亡、心律失常、紊亂性房性心率、竇性心律失常、期外收縮性心律不齊、異位搏動(dòng)、室性過(guò)早搏動(dòng)、心室纖維性顫動(dòng)(心室纖顫)、心房纖維性顫動(dòng)(心房纖顫)、室性心動(dòng)過(guò)速、室上性心動(dòng)過(guò)速、房性心動(dòng)過(guò)速、呼吸心跳驟停、心臟驟停、心原性猝死、心臟傳導(dǎo)阻滯、干擾性房室分離、竇性停搏、竇房結(jié)功能低下
藥補(bǔ)不如食補(bǔ)——苦生心
常見(jiàn)入小腸經(jīng)的食物:淮小麥、黃瓜、西瓜、冬瓜、豆豉、花生衣、韭菜子、白芥子、荔枝、桂圓、龍眼、草莓、大蒜、生姜、八角、茴香、薺菜、花椒、西紅柿、紅芝、馬齒莧、麻雀蛋(肉)、羊肉、熊掌、黃羊肉、紅糖、白酒、附子、丹參、蒲公英、馬齒莧、
火形手養(yǎng)生要義——寡欲
內(nèi)傷臟腑的病理表現(xiàn):注意力下降,頭暈,心悸,入睡不深,時(shí)常驚醒。嚴(yán)重時(shí)可引起精神失常,或突然暈倒。
土形手的養(yǎng)生法則
【土形手】土代表土地的意思,土地硬而厚,又方又大,因此,手掌又方又大、手指上下一樣粗,手指和手掌長(zhǎng)短基本一樣長(zhǎng)的手形,稱為土形手。
【五行解析】“土愛(ài)稼穡”:春種曰稼,秋收曰穡,指農(nóng)作物的播種和收獲。土具有載物、生化的特性,故稱土載四行,為萬(wàn)物之母。土具生生之義,為世界萬(wàn)物和人類生存之本,"四象五行皆藉土”。五行以土為貴。凡具有生化、承載、受納性能的事物或現(xiàn)象,皆歸屬于“土”。五臟之中,脾屬土,為肺(金)之母,為心(火)之子,克腎(水),侮肝(木),五味屬甘甜,五色屬黃色色,情志屬思。土形手的人脾胃虛弱,即五行之中土不足。
【體質(zhì)定性】手掌紅屬于陰虛體質(zhì);手掌白屬于陽(yáng)虛體質(zhì);土形手的人多數(shù)屬于中性體質(zhì)。
【易發(fā)疾病】土形手脾胃虛弱,根據(jù)五行相生相克關(guān)系,一是脾(土)克腎(水),二是脾(土)反克肝(木),因此,土形手的人一定要注意保護(hù)肝、腎兩大臟器,并預(yù)防肝、腎兩大臟器的疾病。肝臟是解毒的,腎臟是排毒的,如果肝臟和腎臟都受到克制,那么毒素就會(huì)在體內(nèi)慢慢堆積。肝負(fù)責(zé)血脂,腎負(fù)責(zé)血粘度;當(dāng)土形手脾胃虛弱之后,影響肝腎,最后造成血粘增加,血脂升高,損傷心腦血管系統(tǒng)。因此,土形手的人必須預(yù)防腦中風(fēng)。同時(shí)土形手一生還要預(yù)防消化道腫瘤的發(fā)生。
按照十二時(shí)辰養(yǎng)生法則使用保健食品,心經(jīng)11:00開(kāi)始活躍;腎經(jīng)下午17:00開(kāi)始活躍;肝膽在晚上11:00開(kāi)始活躍。因此,食用保健食品時(shí),需根據(jù)保健食品的功效,對(duì)應(yīng)于人體哪個(gè)臟器,按照其經(jīng)絡(luò)活躍時(shí)辰食用,調(diào)理效果更顯著。
藥補(bǔ)不如食補(bǔ)——甘入脾
常見(jiàn)入胃經(jīng)的食物:牛乳、羊肉、熊掌、帶魚、鯊魚、草魚、黃魚、黃連、蜂蜜、鹽、醬油、黃油、黃酒、甘草、生姜、大蔥、洋蔥、發(fā)菜、金針類、金芝、香菇、雞蛋、黃豆、蠶豆、稷黍、玉米、梗米、北、瓜、金瓜、甜瓜、甘薯、土豆、紅薯、菱角、炒山藥、花生、榧子、甜杏仁、茴香子、大棗、桔、橙、柿、栗、菠蘿、琵琶、甘蔗、檸檬、小茴香
土形手養(yǎng)生要義——戒思
保養(yǎng)脾胃良方——節(jié)食
4。引發(fā)老年性癡呆。研究發(fā)現(xiàn),一種叫“纖維芽胞生長(zhǎng)因子”的物質(zhì)可促進(jìn)腦動(dòng)脈硬化,引發(fā)老年性癡呆。長(zhǎng)期飽食,這種“纖維芽胞生長(zhǎng)因子”物質(zhì)在大腦中積聚,使腦動(dòng)脈發(fā)生硬化,引發(fā)老年性癡呆?!侗静菥V目》云:“飽食不節(jié),殺人頃刻”?!锻蒜蛛S筆》中說(shuō):“所食欲多,心愈塞,年愈損。”美國(guó)抗衰老專家希爾嚴(yán)肅地指出:“長(zhǎng)期飽食是用牙為自己掘墓,如果你為美食所誘惑,一味追求吃喝,那么,它的危害會(huì)進(jìn)入你身體的每一個(gè)細(xì)胞,最終會(huì)將你毀掉。”
金形手的養(yǎng)生法則
【金形手】金是一種較軟的金屬物質(zhì),因此,又小、又軟、細(xì)膩如綿的手,稱為金形手
【五行解析】金:“金曰從革”:從,順從、服從;革,革除、改革、變革。金具有能柔能剛、—變革、肅殺的特性。金代表固體的性能,凡物生長(zhǎng)之后,必會(huì)達(dá)到凝固狀態(tài),用金以示其堅(jiān)固性。引申為肅殺、潛能、收斂、清潔之意。凡具有這類性能的事物或現(xiàn)象,均可歸屬于“金”。五臟之中,肺屬金,為腎(水)之母,為脾(土)之子,克肝(木),侮心(火),五味屬辛,五色屬白,情志屬悲。金形手的人肺臟虛弱,容易外感疾病,就是俗話說(shuō)的免疫力低下。
【體質(zhì)定性】金形手一般都是陽(yáng)虛的體質(zhì),同時(shí)也容易陰陽(yáng)兩虛怕冷怕寒。
【預(yù)防疾病】五行中肺屬金,而肺與大腸相表里。所以金形手的人,要重點(diǎn)預(yù)防肺和大腸的疾病,還有繼發(fā)性如癔病、厭食癥、神經(jīng)衰弱、神經(jīng)官能癥、精神抑郁癥、鼻竇炎、皮膚病等。
藥補(bǔ)不如食補(bǔ)——辛入肺
金形手養(yǎng)生要義——養(yǎng)氣
情志過(guò)激致病病機(jī):愁憂、情緒抑郁導(dǎo)致肺氣閉塞。憂愁的刺激量過(guò)大,或持續(xù)時(shí)間過(guò)長(zhǎng),就會(huì)使氣機(jī)閉塞而致病。
內(nèi)傷臟腑的病理表現(xiàn):肺氣阻滯,導(dǎo)致胸悶、氣短、呼吸不利,進(jìn)而出現(xiàn)喘促咳嗽等癥。所以金形手的人一定不能忽視養(yǎng)肺。
水形手的養(yǎng)生法則
【水形手】水的特性是綿延的、光滑的、潤(rùn)澤的、軟厚的。因此,光滑、潤(rùn)澤、肥厚的手形,稱為水形手。
【五行分析】水:“水曰潤(rùn)下”:潤(rùn),濕潤(rùn);下,向下。水代表凍結(jié)含藏之意,水具有滋潤(rùn)、就下、閉藏的特性。凡具有寒涼、滋潤(rùn)、就下、閉藏性能的事物或現(xiàn)象都可歸屬于"水”。五臟之中,腎屬水,為肝(木)之母,為肺(金)之子,克心(火),侮脾(土),五味屬咸,五色屬黑,情志屬恐。擁有水形手的人其實(shí)是腎虛缺水的人。
【體質(zhì)定性】水形手最常見(jiàn)的是陰陽(yáng)兩虛體質(zhì)。
【易發(fā)疾病】五行中水代表腎,腎與膀胱相表里,需預(yù)防:尿毒癥、腎結(jié)石、腎囊腫、腎炎(腎盂腎炎、腎小球腎炎)腎衰竭、膀胱炎、尿路結(jié)石、膀胱結(jié)石、胸膜炎、肺氣腫、膀胱癌、前列腺病、子宮卵巢肌瘤和囊腫等疾病。
【繼發(fā)疾病】心腎不交者,需預(yù)防心腦血管疾病如腎性高血壓等。
藥補(bǔ)不如食補(bǔ)——咸入腎
水形手的養(yǎng)生之要——惜精
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