文/戩穀居士
菊花詩十二題，見于《紅樓夢》第三十八回。
話說史湘云和詩二首參加《海棠詩社》，至晚寶釵邀住蘅蕪院。當夜兩人商議，寶釵設宴《藕香榭》，請賈母一行吃酒賞桂花，席罷作詩。
湘云說“日前作了海棠詩，明天作菊花詩如何？”寶釵道“菊花倒也合景，只是前人太多了”。過會又說“有了，如今以菊花為賓，以人為主，先擬幾個題目，都要兩個字，一個虛字，可選通用字，一個實字，就用菊字，如此又是詠菊，又是賦事，也不落套，又新鮮大方?！?/span>
寶釵念，湘云寫，議出十二個詩題，又編排先后順序，竟成菊譜。
任己喜愛選題而作，數(shù)量不限，高才捷足者為尊。詠物兼賦事，體作七律，韻腳不限，皆署“雅號”，眾評魁首。
次日天明，《藕香榭》大開螃蟹宴，賞桂已罷，送走賈母一行，重開一席，眾人不拘坐位，隨意吃喝走動。
湘云便取出詩題，用針綰在墻上，每人選好在題下署名，沒有頓飯功夫，各自詩成謄好，交于迎春，就評看起來。
先說《憶菊》，寶釵借回憶菊花盛放之情景，來吐露心中痛苦之憂怨之氣。
春天就應栽滿菊花的“空籬舊圃”，可到秋天了，滿眼是“蓼紅葦白”，看不到菊花，只好在一鉤彎月清冷霜的朦朧夢中去尋找了。
末聯(lián)用的是疑問句，是說自己因憶念黃色菊花而病，只能待到重陽相會了。
寶釵在這首詩中因懷有對自己日后歸宿的焦慮，所以一反其平時雍容嫻雅穩(wěn)重的淑女風度，寫出內(nèi)心哀傷凄苦的情懷。
在《畫菊》中，她又借菊“淡濃神會風前影，跳脫秋生腕底香”，來說自己在賈府從不出頭顯露輕狂，而是用溫言慎行來塑己形象，使人看見的是嫻雅淑貞，是聰慧穎香，一旦被采“東籬”，即“以慰重陽”使心愿成真。
寶玉寫的是首《訪菊》，是接著寶釵的《憶菊》之意而來。
秋興出門，四下游訪。來到籬邊，見到菊花，不知是誰家于“霜前月下”所種。
頸聯(lián)的“蠟屐”是一典故，見《世說新語·雅量》。晉代文人出游常穿的木屐，是涂上白蠟的有齒木底鞋。寶玉穿著“蠟屐”遠來訪菊，“冷吟不盡興悠悠”，表明他的閑適。
末聯(lián)一句“黃花若解憐詩客，”是訪得名菊后，要花掛杖頭歸。
《種菊》是訪菊既得，故需移種。夜喜雨落，今朝花開。
頸聯(lián)“冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯?！闭f世人因愛菊而在重陽為你吟詩千首之多，今日備酒并灑一杯于地，與你同飲。
末聯(lián)的“井徑”是指田間十字交叉的小路，說菊花雖生于田野小路旁，我今移圃多加愛護，使你遠離塵穢而盛開。這末句其后就應驗了他最終人生的絕塵離世。
史湘云的是《對菊》，所蘊深意在“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”這兩句。細讀《紅樓夢》中的詩詞，就可以領會到好多深含的意境，通過詩句表達了小說主體描繪中一些不便說的話，這是借題發(fā)揮，也是微詞譏貶。
古時讀書有成就的男子或做官后稱儒冠，只有隱逸狂放之士才拋帽光頭稱“科頭”，湖畔岸柳下少見有小姐“抱膝”而坐于地。
這是化用唐代王維《與盧員外象過崔處士興宗林亭》詩：“科頭箕踞長松下，白眼看他世上人”。
詩人的吟風弄月，總要為文造情，有時說的也未必全是自己。湘云的命運，脂評說她是“自愛所誤”，這與她在《對菊》詩中的“數(shù)去更無君傲世，看來惟有我知音”相合。
湘云引菊花清香是己“知音”，雖在《供菊》中有“來新夢”，但最終在《菊影》中成“夢也空”，未能過上“春風桃李”的美好生活，這也表現(xiàn)了她自己不愿追逐世俗榮華的心態(tài)。
湘云寄寓賈府，覺得日子如秋光疊復，心情似潛偷度徑，看他人常隔窗，鎖己身于籬內(nèi)。她把自己時下的境遇，喻借《菊影》“窗隔疏燈描遠近，籬篩破月鎖玲瓏”說了出來。在寶釵的影響下，她曾一度羨慕功名富貴，也勸導過寶玉要立身揚名。
雖說對自己的人生路常有美好的想法，但有如“霜印”再“傳神”也易被“踏碎”。
這實際上是湘云涉世不深，此時尚未真正知道人生若何，所以雖知“珍重”，但對于自己的追求還是模糊不清的，只有“醉眼認朦朧”了。
黛玉《詠菊》，“毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟”，抒發(fā)自己對菊的喜愛，“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”兩句，說出了她的孤獨苦悶。
用“孤標傲世偕誰隱”來《問菊》，又從《菊夢》中“醒時幽怨同誰訴”，把她的寂寞內(nèi)心說的再也清楚不過了。
黛玉把菊花看作知己，用詢問的語氣和秋菊悄悄訴說心里話?！澳阄移吠瑵?，遲開是為誰？霜欺性何寂，孤香也相思?！?/span>
“菊夢”是寫菊之夢，詩中只有“睡去”和“醒時”之語，遍尋不見一夢字，這是寫詠物詩的重要技巧。
首句“籬畔秋酣一覺清”，就點明了菊酣夢中。
頷聯(lián)則延續(xù)夢境，仿佛成仙而非化蝶，去尋清高傲世的陶公相會。
頸聯(lián)是進一步述說夢魂隨雁南飛，但又被深秋蟋蟀的悲鳴驚醒。
末聯(lián)是述說醒來感到的“惱怒心情訴與誰，滿眼寒煙無人知?！?/span>
探春才清志高，潔身自好，與寶玉情趣相投。她寫的《贊菊》頜聯(lián)典用“長安公子”，是指唐代長安詩人杜牧，其《九日齊山登高》詩有“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨嘆落暉。”
彭澤先生指陶淵明，其任過彭澤縣令，喜菊愛酒。
“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁”?！顿澗铡分械倪@四句，主要是探春借贊菊來抒己之心志。
不過小姐何能短發(fā)，又怎敢路邊拍手。這些應是寫的文人傲世形象。
百花秋妝卸，枯枝伴雪飛。此時的菊花再傲，也是葉萎花落。從《殘菊》這題目就可看出探春的“漸傾欹”和“翠離披”，而“萬里寒云”和“暫時分手”正是她遠嫁難歸的結局。
且說眾人看一首，贊一首，彼此稱頌聲，不絕于耳。每首詩意都呈現(xiàn)選詠者各自特點。
李紈笑道：“通篇從公評來，各有自己警句。詠菊第一，問菊為二，菊夢屬三。題新詩也新，立意更新，要推瀟湘妃子為魁了。然后贊菊、對菊、供菊、畫菊、憶菊次之?！?/span>
《菊花詩》與《詠白海棠》屬同一類型，都是在花事吟賞上反映了當時的都城社會習俗和貴族人士的文化生活情趣。
菊花詩分詠十二題的形式，其實不是寶釵、湘云偶然想出來的，它完全是當時現(xiàn)實生活中已存在著的一種詩風的藝術概括。和大多數(shù)同類內(nèi)容的詩作一樣，它寄情寓興的詩意，還是好的。
話說到此，讀《紅樓夢》中的詩詞，不得不說我最喜歡的還是這十二題菊花詩。
在前年春節(jié)后又讀紅樓夢時，正值我剛開始學寫古體詩，曾把這十二首菊花詩有興揉合而集句成詩八首，今日寫這篇文時，又尋出一讀，也算是印證自己有過的文字跡痕吧。
