如果讓我來(lái)評(píng)極簡(jiǎn)生活最重要、最高頻的動(dòng)作,我一定會(huì)選「定期整理」。哪怕是丟東西,也是在整理這個(gè)動(dòng)作之后。
整理絕不只是讓物品清爽,它還是一個(gè)理清思維,辨析自己價(jià)值觀和認(rèn)識(shí)自己的極好辦法。
每次我煩心或者迷茫的時(shí)候,整理總會(huì)讓我內(nèi)心變得平靜,思維重新變得清晰。有時(shí)候是整理物品,有時(shí)候是整理云筆記里的文章。
找到你整理的動(dòng)機(jī)。「我想過(guò)心情舒暢的生活」「無(wú)論如何我都要學(xué)會(huì)整理」,這樣的說(shuō)法太過(guò)簡(jiǎn)單,必須更深入地思考才行。
最好能夠具體地想象自己在整理好的房間里生活的樣子。
因?yàn)椤?strong>一次性、短期內(nèi)、完善整理」的方法,可以更好的培養(yǎng)出正確的整理意識(shí)。
當(dāng)徹底整理完畢時(shí),眼前的景象頓時(shí)煥然一新,產(chǎn)生了絕對(duì)戲劇性的變化,仿佛自己所居住的世界一瞬間就被徹底改變了。
于是,無(wú)論是誰(shuí),都會(huì)在感動(dòng)之余下定決心:“我絕不想再住在以前那樣的房間里?!?/strong>
判斷物品該留下還是丟掉時(shí),當(dāng)然應(yīng)該以「擁有它是否幸?!埂?strong>擁有它是否覺(jué)得心動(dòng)」作為標(biāo)準(zhǔn)。
穿著不令自己心動(dòng)的衣服能感到幸福嗎?買(mǎi)了大量的書(shū)回來(lái)堆著都不讀,讓一點(diǎn)都不令人心動(dòng)的書(shū)籍圍繞著,真的感到幸福嗎?
我一直認(rèn)為對(duì)每個(gè)場(chǎng)所分別整理弊害甚大。
比如,即使確定了臥室衣柜內(nèi)收納的衣服,但在其他房間又會(huì)發(fā)現(xiàn)其中混雜著幾套衣服,甚至在客廳也會(huì)看到掛在椅子上的衣服。之后還會(huì)陸續(xù)看到衣服散落在各處的情況。
于是,對(duì)衣服的判斷和收納都要重新來(lái)過(guò)。這樣不僅浪費(fèi)時(shí)間,而且還不能做出「留存」或「丟棄」的正確判斷,以致自己很快就失去了繼續(xù)整理的興趣。
必須要按「物品的類(lèi)別」進(jìn)行思考,把同一類(lèi)東西全都集中在一起,然后做一次性判斷。
比如:把散落在各處的衣服集中起來(lái),堆成一座「衣服山」!然后把它們一件一件地拿在手上,反問(wèn)自己:“有心動(dòng)的感覺(jué)嗎?”
有一種「聽(tīng)著音樂(lè)丟棄物品」的整理法。
但我不提倡這樣做。因?yàn)槲矣X(jué)得像這樣自己和物品對(duì)話的機(jī)會(huì)是非常難得的,最好不要被音樂(lè)聲干擾。
當(dāng)然,開(kāi)著電視就更容易打斷思緒了。如果沒(méi)有聲音你就無(wú)法平靜的話,可以選擇沒(méi)有歌詞且旋律不強(qiáng)烈的背景音樂(lè)。
如果要增加丟棄物品的干勁,那么空氣的感覺(jué)比音樂(lè)的節(jié)奏更有幫助。
因此,從早晨開(kāi)始整理作業(yè)的效果最佳。
早晨的清新空氣能讓人思維清晰、身體靈活,判斷力也更敏銳。我的課程幾乎都從早晨開(kāi)始,最早從早晨六點(diǎn)半就開(kāi)始了,結(jié)果這時(shí)整理的速度也比平時(shí)快了一倍。
明明有足夠空間,但看起來(lái)收納得就是很別扭,很多時(shí)候只要試著豎著收納就能解決問(wèn)題。把物品豎著收納是為了避免物品的堆疊。
這里有兩個(gè)理由:
首先,采用堆疊的方法,就能無(wú)限地使用空間,物品會(huì)不斷向上堆疊,而且主人也不易發(fā)現(xiàn)這種無(wú)限堆疊的弊端。
而采用豎著收納的方法則大不相同,由于增加的物品只能占用收納的有限空間,所以遲早會(huì)受到限制,而且物品稍有增加就會(huì)被察覺(jué)到:“啊,東西又多了?!?/p>
另一個(gè)理由是主人會(huì)漸漸地忽視底部物品的存在,甚至完全忘記。實(shí)際上,堆疊收納衣服的效果也很差。越在下面的衣服使用頻率越低。
很多時(shí)候,直覺(jué)上明明已經(jīng)確認(rèn)「這個(gè)物品不讓我心動(dòng)」,但腦袋里卻在思考「也許總有能用到的時(shí)候……」或者是「現(xiàn)在是沒(méi)用,但這樣扔了實(shí)在可惜……」
要是頭腦中總是轉(zhuǎn)著這樣的念頭,那就永遠(yuǎn)也無(wú)法把東西丟掉。
所以,對(duì)于那些「沒(méi)有心動(dòng)感也不愿丟棄」的物品,要一個(gè)一個(gè)地思考它們真正的功能。
這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多物品已經(jīng)完成了它的使命,然后你就可以坦然地面對(duì)它們,對(duì)其表示謝意然后放手,這樣才算整理好了我們與物品的關(guān)系。
為了珍惜真正有價(jià)值的物品,必須首先丟棄已經(jīng)完成了使命的物品。
對(duì)物品是否心動(dòng)的判斷并不怎么困難,因?yàn)樵谀憬佑|物品的一瞬間就已經(jīng)找到了答案,困難的應(yīng)該是做「丟棄」的決定。
進(jìn)一步深究不能丟棄的動(dòng)機(jī),也不外乎兩個(gè),那就是「對(duì)過(guò)去的執(zhí)著」和「對(duì)未來(lái)的不安」。
當(dāng)你秉持“對(duì)過(guò)去的執(zhí)著”或者“對(duì)未來(lái)的不安”時(shí),就會(huì)發(fā)生不愿丟棄物品的情形。無(wú)法判斷,什么是需要的、什么是多余的以及“自己想要得到什么”的狀態(tài)。
由于無(wú)法判斷需要的物品和追求的物品,不需要的物品就會(huì)不斷增加,結(jié)果無(wú)論是物理層面還是精神層面都會(huì)被大量不需要的物品所淹沒(méi)。
我們有三條可以選擇的道路:
◎現(xiàn)在就面對(duì)
◎總有一天會(huì)面對(duì)
◎到死都不面對(duì)
選擇哪條道路是你的自由。但我絕對(duì)推薦“現(xiàn)在就面對(duì)”的道路。
透過(guò)物品,我們能正確地審視自己「對(duì)過(guò)去的執(zhí)著」和「對(duì)未來(lái)的不安」,最終找到對(duì)現(xiàn)在的自己來(lái)說(shuō)極其寶貴的東西。
自己的價(jià)值觀就會(huì)變得十分清晰,今后的人生選擇也會(huì)不那么迷茫。若能不再迷茫,且對(duì)自己選擇的事業(yè)傾注極大的熱情,就能成就更大的事業(yè)。
因此,面對(duì)物品刻不容緩,越早越好。如果你要開(kāi)始整理作業(yè)的話,就是現(xiàn)在。
整理作業(yè)應(yīng)該盡快結(jié)束,因?yàn)檎聿⒉皇侨松哪康?。?qǐng)趕快從「整理是每天都必須進(jìn)行的功課」這類(lèi)錯(cuò)誤的想法中覺(jué)醒吧。
我敢斷言,整理作業(yè)是能夠一口氣在短期內(nèi)徹底完成的。然后對(duì)「具有真正心動(dòng)感」的工作傾注更多的時(shí)間和熱情吧。
而整理會(huì)幫你找出從內(nèi)心深處心動(dòng)的使命。
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