陳獨秀在中國近代史上留下濃重筆墨，是大名鼎鼎的人物，他是中國共產(chǎn)黨的重要創(chuàng)始人之一，新文化運動的發(fā)起者與推動者，“五四運動”的總司令。雖然后來由于種種原因，他脫離了黨組織，但他對我國革命事業(yè)的貢獻是有目共睹的，在一定程度上推動了歷史的前進。
他是一位革命家，也是一位大才子，作為當時民國的新時代男青年，或多或少在生命中會遇到仰慕自己的人。自古才子多風流，特別是在新舊思想交替的中華民國，這個特殊的年代。陳獨秀也不例外，在他生命中遇到這4位女性，今天就給大家聊聊陳獨秀的情感故事，感受那時代的愛恨情仇。
陳獨秀于1879年出生安徽安慶的封建官僚家庭，自幼喪父，跟隨“白胡爹爹”祖父學習四書五經(jīng)，祖父希望他考取功名。
不過幼時的陳獨秀并不喜歡讀這些書籍，祖父常常逼著他背誦一些詩文。有一次，祖父叫他背誦，他不背誦，恨鐵不成鋼，祖父動手打他。陳獨秀站在那里紋絲不動，也不吭聲，有著常人難以堅忍的性格。祖父見此情況，嘆氣說道：這孩子將來不是蟲即是龍。
好在陳獨秀自幼聰慧，天賦極高，考科舉那不是事。在1896年，17歲的陳獨秀考中了秀才，成為聞名鄉(xiāng)里的才子，前程似錦。此時的他，也到了婚配的年紀，陳家在當?shù)匾彩敲T望族，上門提親絡繹不絕，爭著與陳家聯(lián)姻。
最后由陳獨秀的叔父作主，包辦婚姻，迎娶了同鄉(xiāng)的安徽統(tǒng)帥部副將高登科的長女高曉嵐。那年陳獨秀才18歲，高曉嵐21歲，他們的結(jié)合是家中長輩一手操辦，明媒正娶。
包辦的婚姻往往是不幸的。陳獨秀是那時的熱血青年，才華橫溢，接觸新思想，具有拳拳愛國之心。而高曉嵐則大字不識一個，并且比陳獨秀還大三歲。她遵從封建傳統(tǒng)禮俗：女子無才便是德，三從四德。他們倆的結(jié)合是沒有共同語言的，注定是不幸福的。
他們婚后還算比較平淡，完成了傳宗接代的任務，就各自忙自己的事。陳獨秀想的是家國天下，如何推翻清朝政府？而高曉嵐想的是柴米油鹽、侍奉公婆及相夫教子等一些家庭瑣事，對陳獨秀反清、鬧革命很不理解，甚至公然反對，不支持他鬧革命。
陳獨秀為了兩人有共同的語言，利用空余在家的時間教高曉嵐讀書寫字，卻遭到他妻子的拒絕：女人學那么多干嘛！只要懂得做家務事就行！聽到這話后，陳獨秀的心里涼透了，沉默不語。
隨著時間的流逝，他們的婚姻名存實亡。陳獨秀留學日本，學習更先進的思想，開闊了眼界，在國外結(jié)識許多有志之士，也更加堅定他走上革命的道路。可是他家中的那位卻不支持，他倆漸行漸遠。直到有一個人的出現(xiàn)，陳獨秀平靜的婚姻生活泛起波瀾，這個女人不是別人，正是他的小姨子高君曼。
高君曼是高曉嵐同父異母的妹妹，比姐姐小10歲，與姐姐不同的是，她從小接受良好的教育，思想開放，性格活潑，是那時新型的女性。
有一天，高君曼從北京女子師范大學放假回到安徽老家，來到姐夫家中做客。在之前，她聽聞姐夫陳獨秀很有才氣，在學校拜讀過他的文章，很是仰慕，成為他忠實的讀者。
如今得以相見，與姐夫有著說不完的話，他們在一起高談闊論，有著共同的語言。高君曼經(jīng)常請教姐夫一些問題，陳獨秀都耐心教導。隨著兩人不斷接觸，感情也慢慢發(fā)生著變化，從之前的親情變成愛情。陳獨秀心里也對這位美麗、學識豐富的小姨子甚是喜歡。
高曉嵐發(fā)現(xiàn)陳獨秀與妹妹交往變得開朗許多，有點不對勁，很是憤怒?？墒撬裏o可奈何，她不敢反抗。因為那種“三從四德”封建思想深入她骨髓，并且他愛上的還是自己的妹妹，說出去有辱家風。
陳獨秀一不做，二不休，在1909年，帶著高君曼私奔到杭州、上海等地，在那里過著甜甜蜜蜜的同居生活。1916年12月，北京大學校長蔡元培聘請陳獨秀擔任該校文科學長，高君曼也隨之去了北京，大大方方當上了陳教授夫人。
陳獨秀與高君曼，從1910年至1925年共同生活了15年。這段時間，也是陳獨秀一生中最緊張，最繁忙，建樹與貢獻最大的時期。他參加辛亥革命，二次革命，從“五四”運動的指揮者到中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人與領導人。高君曼不僅是他生活中的伴侶，也是他事業(yè)上的支持者與助手。她幫助編輯出版《新青年》雜志，接待聯(lián)絡革命同志，掩護陳獨秀的革命活動，營救陳獨秀出獄，甚至與他一起被捕坐牢。她與陳獨秀患難與共，生死相依，度過了一個又一個難關。
但這對患難與共、有著共同語言的夫妻也沒能走到最后?；橐鍪菒矍榈膲災梗L時間在一起，難免會產(chǎn)生厭惡，終究抵不過現(xiàn)實的無奈。
在那動蕩的年代，他與高君曼過著顛沛流離的生活，又加之陳獨秀要經(jīng)常出去外面鬧革命，隨時都有生命危險。高君曼在家中擔驚受怕，她不想過這種生活。家庭的瑣事，生活的無奈，疾病的痛苦壓得她喘不過氣來。
陳獨秀整日為革命奔波，家中妻子又不理解，沒有之前當初兩人在一起那么有默契。奔波一天回到家中，兩人還要為家庭瑣事吵駕，陳獨秀是風流才子、胸懷天下，豈能甘心為家庭所羈絆。
自1922年起，兩人感情逐漸冷淡，陳獨秀對紅顏開始慢慢疏離。無奈之下，高君曼于1925年帶著一兒一女移居南京。自此一別，他們再也沒有見面了。孤苦的高君曼也在重蹈姐姐的境遇，在1931年，在南京病逝，終年43歲。而她的姐姐高曉嵐（高大眾）于1930年在安徽老家抑郁而終。
高曉嵐是封建社會的愛情悲劇，沒有得到陳獨秀的愛，卻為他生兒育女，在家中侍奉公婆，默默的守著這名存實亡的婚姻，過著苦行僧的生活。她們是一對悲情的姐妹花，愛上同一個男人，卻都沒能走到最后。
在1925年，陳獨秀由于胃病，去上海一家私人醫(yī)院看病，接待他的是一位美女醫(yī)生施芝英。
施芝英是上海醫(yī)科大學的高材生，不僅醫(yī)術(shù)高明，而且善解人意、溫柔體貼。陳獨秀一生放蕩不羈，見到美女自然會心動。看到施芝英，不禁眼前一亮，又回想起當初與高君曼在一起的情景。
施芝英叫陳獨秀注意飲食規(guī)律，及時治療，相信很快就會好起來。聽到這話，陳獨秀心里暖洋洋的，喚發(fā)起他內(nèi)心的渴望。施芝英也是新型女性，看到這位學吐不凡，對時事高談闊論的陳獨秀，甚是崇拜。陳獨秀通過“策略”性表明自己的真實身份，施芝英得知他是大名鼎鼎的陳獨秀，更加崇拜不已。
隨著兩人深入交流，他們之間的感情發(fā)生變化，從病人變成愛人，誰也離不開誰，如膠似漆。
陳獨秀為了躲避高君曼，單獨一人去醫(yī)院看病，實則是看情人。后來他們索性在醫(yī)院附近租房住，過起幸福的生活。為此，陳獨秀有段時間與組織玩“失蹤”，過起隱居生活。后來他們也沒能走到最后，1927年，陳獨秀在大革命失敗后被撤職，開除黨籍，身份與地位一落千降，施芝英與落魄的陳獨秀分手，留在大上海，后來與他人結(jié)婚。而陳獨秀被迫離開上海，蜇居武昌。
施芝英與陳獨秀在一起一年多，算是他生命中的一個匆匆過客，由于各種原因沒能在一起。
相比陳獨秀前幾任妻子，都是在陳獨秀沒有落魄時結(jié)識的。潘蘭珍與陳獨秀的故事更多，愛情更轟轟烈烈，她陪陳獨秀度過人生中最艱難的12年。
他們相識在大上海，同是天涯淪落人。在1930年，陳獨秀逃到上海避難，而此時的潘蘭珍在上海一家工廠打工，遭到工頭惡霸的凌辱，還生下一子，不過后來夭折。
潘蘭珍是個苦命的女人，于1908年出生在江蘇南通的貧苦家庭，4歲那年，隨父母逃難到上海。年紀輕輕的她，扛起養(yǎng)家的責任，在上海到處打童工，有時還要受到別人的凌辱。
與陳獨秀的相遇，讓她感受人間的溫暖。陳獨秀與潘蘭珍是鄰居，擠在上海灘的貧民窟中。此時陳獨秀窮困潦倒，有一天胃病發(fā)作倒在貧民窟的胡同里，下班回家的潘蘭珍看到一個人倒在那里，趕緊扶他起來，帶他去看醫(yī)生。
就這樣，兩人相識了，不久后，兩人結(jié)婚在一起。潘蘭珍對陳獨秀情真意切，陳獨秀教他寫字讀書。他們患難與共，始終不離不棄。在1932年，在上海被捕，押送到南京老虎橋監(jiān)獄。
潘蘭珍也來到南京，邊打工邊照顧在獄中的陳獨秀，給他送了五年的牢飯，讓陳獨秀在晚年期間感到心靈的慰籍。他們相守在獄中，不離不棄，但陳獨秀自知年老體衰，而潘蘭珍風華正茂，還年輕，才二十多歲，勸她離開自己。潘蘭珍說：夫妻本就有難同當，這時候離開他，我于心不忍。
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，在1937年8月，陳獨秀被提前釋放出獄。之后，他們逃難到重慶江津地區(qū)，在1942年，陳獨秀病逝，終年63歲。潘蘭珍在1949年10月病逝，終年41歲。
陳獨秀一生為革命過著流離失所的日子，他是天生的革命家與政治家，同時一位風流才子。在他的人生道路上的四個女人：在父母包辦婚姻之下，懵懂的年紀娶了原配高曉嵐，由于兩人沒有共同語言，使得妻妹高君曼插足，也沒能走到最后。陪他走到最后還是小他29歲苦命女人潘蘭珍，也算是陳獨秀在晚年期間不幸中的一幸。
斯人已逝，陳獨秀的情感故事被后人當作談資，所謂人無完人，他有追求婚姻自由的權(quán)利，同時也告示后人夫妻之間應且行且珍惜。
