【寫在前面】
春節(jié)期間，和南昌的老朋友見面，談起參加教學(xué)競(jìng)賽的往事，很是溫馨。
時(shí)至今日，仍然感激那些幫助過我的人。2000年，參加南昌市的教學(xué)競(jìng)賽，教授《海燕》，江西師大附中的同仁，聽課研課，提出很多寶貴的建議；2001年參加江西省的教學(xué)競(jìng)賽，教授《世界最美的墳?zāi)埂罚蕚円琅f毫無保留，不吝賜教；2003年參加全國(guó)的教學(xué)競(jìng)賽，彼時(shí)，我已經(jīng)調(diào)入福州一中工作，日亮老師及語(yǔ)文組的同仁，助余良多。
《再別康橋》是參加全國(guó)教學(xué)競(jìng)賽的指定篇目，與日亮老師研課的畫面依舊清晰。后應(yīng)《語(yǔ)文建設(shè)》要求，日亮老師寫了評(píng)課的文章。
今錄舊文，感謝他們的熱情幫助。
【教學(xué)內(nèi)容明確 注重細(xì)節(jié)點(diǎn)撥】（注：本文2008年發(fā)表在《語(yǔ)文建設(shè)》）
孟全波上的《再別康橋》，如果和同一篇課文的其它競(jìng)賽觀摩教學(xué)鏡頭做比較，也許并不算特別出彩，但放在當(dāng)前課改面臨的新的問題情境下，卻有幾個(gè)特別值得關(guān)注的“看點(diǎn)”。
首先是，課的教學(xué)內(nèi)容明確而集中。我在這里不用“教學(xué)目標(biāo)”這個(gè)概念，因?yàn)闅v來所謂的“教學(xué)目標(biāo)”大多虛而無當(dāng)，很難具體評(píng)判它是不是已經(jīng)達(dá)到，達(dá)到了什么程度。“目標(biāo)”用于課程則可，落到一篇課文，到底教了什么內(nèi)容，為什么需要教這個(gè)內(nèi)容，學(xué)生是否從所教的內(nèi)容中真正獲益，乃是評(píng)價(jià)一節(jié)課的聚焦點(diǎn)。多年來，不知來自何方指令，所有課文的教學(xué)目標(biāo)一律都要和課程的“三維”目標(biāo)對(duì)號(hào)入座，我認(rèn)為未必恰當(dāng)。語(yǔ)文課“不知道教什么”的問題近來已引起廣泛警覺，恐怕與“目標(biāo)虛化泛化”不是沒有關(guān)系?！对賱e康橋》究竟應(yīng)該教什么，孟全波是經(jīng)過一番認(rèn)真考慮的。他一開始就啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生注意“學(xué)習(xí)詩(shī)歌的特殊性”，即通過誦讀與想象感悟詩(shī)歌的意境。這個(gè)意境，也就是詩(shī)人在與康橋的短暫惜別中，所交融于景物之中的摯愛與依戀的復(fù)雜情感?？赡苡腥藭?huì)認(rèn)為這太膚淺。但是難道還有什么比這更深刻的嗎？難道只有讀出徐志摩的對(duì)民主自由理想的追求，或?qū)γ赖膭?chuàng)造的無限向往，才是深刻而豐富嗎？再有，就是把詩(shī)歌的形式美——例如節(jié)奏的參差錯(cuò)落又舒緩有致，句子的重疊復(fù)沓而又回環(huán)變化，甚至還有什么“建筑美”“繪畫美”等等——做為教學(xué)的重點(diǎn)，就一定可以擺脫膚淺感知嗎？我所知道的孟全波，他的教學(xué)特點(diǎn)，是不事渲染，也不張揚(yáng)（且作鋪張揚(yáng)厲講），要渲染張揚(yáng)，他可是有這方面的才華和本事的，而他只是力求把課上得真實(shí)、扎實(shí)、樸實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真把文本的原生價(jià)值地教出來。他一直在小心地引導(dǎo)，細(xì)心地聽取，捕捉學(xué)生接近詩(shī)歌原旨的個(gè)人感受，無論或深或淺，導(dǎo)向始終如一，就是只要讓學(xué)生各自盡可能讀出詩(shī)人對(duì)康橋的“殷殷的摯愛，深深的依戀”，這也就是王榮生所十分強(qiáng)調(diào)的，必須使學(xué)生“相對(duì)學(xué)得透徹些”。
其次，這一屆的賽事主題是語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)的實(shí)踐展示，而孟全波的成功之處，是他既能整體把握全詩(shī)的內(nèi)容導(dǎo)讀，又注意在細(xì)節(jié)的點(diǎn)撥中體現(xiàn)“導(dǎo)”的技巧?！对賱e康橋》這首詩(shī)只有六個(gè)詩(shī)節(jié)，完全順著節(jié)序教下去亦未嘗不可，但他沒有這樣做，他導(dǎo)入課文很講究，又仿佛很隨意，選了一首通俗的諧趣小詩(shī)輕松引出話題，而后介紹詩(shī)人的康橋情結(jié)，很快引發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，接著即讓學(xué)生各自選擇詩(shī)節(jié)或詩(shī)句進(jìn)行閱讀點(diǎn)評(píng)，展開討論。從最早的一位評(píng)說“那榆陰下的一潭，……沉淀著彩虹似的夢(mèng)”，到最后一位品味“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，在啟發(fā)互動(dòng)的過程中，不曾刻意安排，卻已將每一個(gè)詩(shī)節(jié)都“過”了一遍，這也很符合詩(shī)歌鑒賞的個(gè)體化選擇和自主探究的課改精神。我當(dāng)然不是說孟全波在這一點(diǎn)上已經(jīng)做得十分完美，無可挑剔，我只是認(rèn)可他于尊重與耐心之中，體現(xiàn)出一種把握教學(xué)流程的自在與從容，因?yàn)樗究梢杂懈嗟闹饔^介入，但他還是盡量把時(shí)間留給了學(xué)生。尤其值得一提的，是兩處細(xì)心的點(diǎn)撥：一是“新娘”的“新”。一般說，這里只要能讀出以新婚俏麗比喻夕照中的柳樹之美也就可以了，但是教師卻能順勢(shì)把學(xué)生的感悟引導(dǎo)到讓他們讀出“雖舊猶新”的依戀之情，甚至有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜發(fā)現(xiàn)，既符合多元解讀的原則，又是出于因勢(shì)利導(dǎo)，而不是強(qiáng)加，這就很成功。其次是思考“尋夢(mèng)”后面為什么用了一個(gè)“？”。至少，在我聽過不下十節(jié)的平常課和觀摩課中，我總是不解，為何教師竟無不忽略了這非同尋常的一問？。雖然課上教師與學(xué)生對(duì)它最終的理解感悟仍有可商酌之處，但是“我要不要尋夢(mèng)”“該不該尋夢(mèng)”的問題提出，卻是至關(guān)重要，也是意味深長(zhǎng)的。因這小小的一個(gè)問號(hào)，牽連和透露出的是徐志摩此番告別康橋的全部詩(shī)心！詩(shī)人輕悄悄的來重溫舊夢(mèng)，最后又輕悄悄的遺夢(mèng)而去，于懷戀與眷顧之中流露的繾綣而又灑脫的心情，在此后的兩個(gè)詩(shī)節(jié)中，生發(fā)得最為充分，雖然還應(yīng)該有更細(xì)致深入地揣摩（實(shí)際在孟全波的原始教案上，就已經(jīng)提示自己注意：“學(xué)生只能理解其中的離別情感，無法揣摩離別時(shí)的復(fù)雜情懷”），而教師能夠注意及此，表明其語(yǔ)感是相當(dāng)細(xì)敏的，只是在“度”的掌握上，略欠火候罷了。
再一點(diǎn)是，由于教學(xué)內(nèi)容的定位準(zhǔn)確而集中，以及教學(xué)手法的放松而自在，最終便容易導(dǎo)近詩(shī)歌的原旨，對(duì)于全詩(shī)感情基調(diào)的把握，也就比較準(zhǔn)確。在這一節(jié)課上，幾乎沒有聽到像多數(shù)評(píng)析文章所津津樂道的，也是師生通常不假思索、張口即來的所謂“惜別的感傷與憂愁”（哪怕是“淡淡的”或者“甜蜜的”）之類的空話套話。所有諸如此類關(guān)于離情別緒的現(xiàn)成語(yǔ)，都是脫離了文本，是從既定的的習(xí)慣記憶中輕易取出的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。這原是一首浪漫而典雅的抒情詩(shī)，在我的閱讀經(jīng)驗(yàn)里，無論怎么讀，也無論讀它多少遍，就是讀不出其中哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)微弱的哀傷情調(diào)。孟全波從引導(dǎo)學(xué)生比較“輕輕的”與“悄悄的”、“招手”與“揮一揮”的同異中，最終歸結(jié)到詩(shī)人這一來一去“不再是感傷沉重”而是“非常輕快、清新、飄逸”，是因?yàn)椤吧逻@個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損”，我認(rèn)為這是對(duì)于此詩(shī)的最為近真的“元讀”?！对賱e康橋》之所以經(jīng)典不磨，正在于她要讓讀者體驗(yàn)的，不僅僅是作為“新月派”詩(shī)人代表徐志摩的優(yōu)雅與灑脫，而且還能進(jìn)而感悟到一個(gè)人對(duì)于一切過往，包括逝去的舊情戀物愛侶等等，可以懷有也應(yīng)該抱持的脫俗的人生態(tài)度和高尚的精神境界。
當(dāng)然，這一節(jié)課也不是沒有可改進(jìn)提高的地方。詩(shī)歌教學(xué)，通過想象感悟意境是對(duì)的，但是在想象和意境之間，有一個(gè)不可缺少的中介——意象?！对賱e康橋》一詩(shī)有幾個(gè)不可忽略的意象，如云彩、金柳、水草（青荇）、彩虹、星輝，等等。最好應(yīng)該逐一啟發(fā)學(xué)生通過品味鑒賞這些意象，發(fā)揮合適的想象，并且將它們做合理的整合，從而引導(dǎo)學(xué)生完整地進(jìn)入詩(shī)歌的意境。單從詩(shī)句、詩(shī)節(jié)入手容易流于浮泛與粗淺。有的意象還需要加以比較鑒別，以便準(zhǔn)確把握進(jìn)而深刻感受。例如金柳與（波光里）金柳的艷影，是不一樣的。笙簫并不是康橋的景物，它只是想象物或象征物，是只能在心中悄然“放歌”的美好感情的象征，是詩(shī)人心中的無聲的音樂。至于詩(shī)人為什么偏偏選擇了不屬于校園景物的飄渺的西天云彩作別，自然也更富于象征的意味，更值得揣摩，因?yàn)樗沁@一首詩(shī)最為獨(dú)特的意象，也是品讀的難點(diǎn)。其次，是整個(gè)教學(xué)流程，還可以精簡(jiǎn)，使更合理節(jié)約，更有序。有些內(nèi)容，如關(guān)于徐志摩的康橋情結(jié)，講到胡適評(píng)說徐志摩的“夢(mèng)”，特別拈出“向往自由生活”這一點(diǎn)，就很可能會(huì)逸出課的主題。所以說，對(duì)待語(yǔ)言最為精練的詩(shī)歌文本，教學(xué)內(nèi)容的取舍與剪裁，乃是教學(xué)藝術(shù)得以發(fā)揮的依據(jù)和前提，宜多花心思，仔細(xì)斟酌而后可。
2008.8.20
【附：《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、導(dǎo)入新課
本人學(xué)過多年的語(yǔ)文了，記得最深的還是那些膾炙人口的詩(shī)歌作品，比如“一只鵝，兩只鵝，撲通撲通跳下河”。（學(xué)生笑）
（抓住學(xué)生笑的時(shí)機(jī)，請(qǐng)他們談一談笑的原因，借此可以活躍課堂氣氛，然后請(qǐng)學(xué)生誦讀自己喜歡的詩(shī)歌作品）
既然同學(xué)們都喜歡讀詩(shī)，那對(duì)詩(shī)歌一定有自己的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)問“一片兩片三四片，五片六片七八片，千片萬(wàn)片無數(shù)片”是一首詩(shī)嗎？（在屏幕上打出文字，學(xué)生討論）
經(jīng)過討論后，學(xué)生發(fā)言表達(dá)自己的看法，一致認(rèn)為不能算作一首詩(shī)，因?yàn)閷?shí)在讀不出什么韻味。（又在屏幕上打出“飛入蘆花皆不見”）經(jīng)過討論，同學(xué)們明確了，加上最后一句增添了詩(shī)歌的韻味，給讀者無盡的想象空間，富有詩(shī)味。
由此可見，詩(shī)歌總是帶給人們豐富的想象，我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌，就是要通過豐富的想象，感悟詩(shī)歌的意境。今天我們就用這樣的方法來學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩的代表作《再別康橋》。
二、背景介紹
康橋，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月至1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此?？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)說過：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論的興味。正是康河的水，開啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的生命。因此他后來曾滿懷深情地說：“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是世界上最秀麗的一條水。我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！?/span>
（在屏幕上展示這段文字，請(qǐng)學(xué)生找出印象最深刻的句子，學(xué)生很容易找出來，可繼續(xù)讓學(xué)生談?wù)剬?duì)這句話的看法。由此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到康橋?qū)π熘灸Φ闹匾裕?/span>
康橋?qū)τ谛熘灸κ侨绱说闹匾?，因此他寫了多篇與康橋有關(guān)的作品：《康橋再會(huì)吧》《我所知道的康橋》《再別康橋》，有人甚至說，在徐志摩身上縈繞著“康橋情結(jié)”。
三、朗讀詩(shī)歌，體會(huì)作者離別的情感
1.先推選一位同學(xué)朗讀，請(qǐng)其他同學(xué)簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)；
2.再欣賞黃磊的朗誦錄音；
3.通過朗讀，感悟作者在即將離開康橋時(shí)的情感。
討論后明確：作者主要表達(dá)了對(duì)康橋的“殷殷的摯愛，深深的依戀”之情。
四、鑒賞詩(shī)歌，感受詩(shī)歌創(chuàng)設(shè)的意境
1.詩(shī)歌的哪些章節(jié)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了作者的離別情感？（學(xué)生討論）
（1）第一節(jié) “輕輕的我走了，\正如我輕輕的來；\我輕輕的招手, \作別西天的云彩?！?/span>
（這一節(jié)的鑒賞，可以圍繞三個(gè)問題展開：①離別時(shí)為何要“輕輕的”②“輕輕的”為何要提前③為何不向人作別而向云彩作別）
這一節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁，詩(shī)人以“輕輕的”告別突出了“寧?kù)o”的基調(diào)。短短的四句詩(shī)映照出了一個(gè)非常寧?kù)o的夕陽(yáng)晚照的黃昏，做出了一個(gè)非常寧?kù)o的作別姿態(tài)。詩(shī)人曾說：“那四五月間最漸緩最艷麗的黃昏，那才真是寸寸黃金。在康河邊上過一個(gè)黃昏是一服靈魂的補(bǔ)劑??！”詩(shī)的開頭有意連用的三個(gè)“輕輕的”，一下子就突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛和依依惜別的情感，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，像一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩?！陛p輕的來，輕輕的走，又輕輕的告別，即使那揮手的招呼，也沒有一點(diǎn)點(diǎn)喧嘩，來打破康河的寧?kù)o之美，給人一種寧?kù)o和諧的意境。這也正是康河給詩(shī)人最美麗的印象。
（2）第二～四節(jié) \\軟泥上的青荇,\ 油油的在水底招搖；\在康河的柔波里,\我甘心作一條水草。\\那榆蔭下的一潭, \不是清泉是天上的虹；\揉碎在浮藻間, \沉淀彩虹似的夢(mèng)?！?
（這幾節(jié)的鑒賞，可以圍繞以下幾個(gè)問題展開：①“金柳”“新娘”等意象的獨(dú)特效果②作者此時(shí)在干什么③“甘心做一條水草”說明了什么④為何要強(qiáng)調(diào)“油油地在水底招搖”）
這幾節(jié)寫康河的美景，表達(dá)作者對(duì)康河的依戀和柔情。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。
兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人?！靶履铩边@個(gè)意象尤為恰當(dāng)，“新娘”是女子一生中最美麗的形象，不但寫出康橋的明麗動(dòng)人，更寫出詩(shī)人在即將離別時(shí)的記憶猶新的感覺，這是“少女”等其他意象所表現(xiàn)不出的，詩(shī)人的難舍離愁可見一斑。
第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功，更是詩(shī)人無拘無束的生命追求與美的精神的吐露和象征。
“招搖”：常含貶義，常與“過市”連用；另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫水草，顯現(xiàn)出無拘無束，自由自在的情態(tài)。這種“自在逍遙”的安閑，本是寫人之詞，用來寫水草，又更顯生動(dòng)、形象。
“油油的”“招搖”：“油油”是光潤(rùn)的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它修飾“招搖”，不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想起了水草得以“招搖”的河水：微風(fēng)輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊！而這美景全賴詩(shī)人的“招搖”?！霸诳岛拥娜岵ɡ?，/我甘心做一條水草”：據(jù)此，我們就可以理解作者后面所說的這句詩(shī)深刻的含義和詩(shī)人強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。
《文心雕龍·情采》說：“情者，文之經(jīng)?！毙熘灸x擇這樣的詞語(yǔ)，創(chuàng)造這樣的意境，全是為情驅(qū)使。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。初到倫敦，康橋平靜、閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩(shī)人久尋而不得的逍遙自在的情緒，他發(fā)現(xiàn)“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。這在徐志摩《康橋，再會(huì)罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩(shī)人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明——“我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對(duì)單純的機(jī)會(huì)。說也奇怪，竟像是第一次，我辨認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤?！?
康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在，正是詩(shī)人心向往之的境界，由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”。在這首詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波之中，作“一條水草”的體驗(yàn)等。
“金柳”：柳樹是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞中離別的象征。如：“昔我往矣，楊柳依依；今我來斯，雨雪霏霏。”《詩(shī)經(jīng)·小雅》
（3）第五～六節(jié) “尋夢(mèng), 撐支長(zhǎng)篙,\ 向青草更青處漫溯；\滿載一船星輝,\ 在星輝斑爛里放歌。\\但我不能放歌,\悄悄是別離的笙簫；\夏蟲也為我沉默,\沉默是今晚的康橋!”
（這兩節(jié)的鑒賞，可以圍繞以下問題展開：①徐志摩心中的夢(mèng)是什么②作者要去青草更青處歌唱什么呢③為何又不能放歌④為何選擇沉默地離去）
第5、6節(jié)，詩(shī)人接著夢(mèng)的出現(xiàn)，翻出了一層新的意境：抒寫夢(mèng)的追尋與離別的靜默。借用“沉淀著彩虹似的夢(mèng)。\\尋夢(mèng)，撐一只長(zhǎng)篙”，“在星輝斑斕里放歌。\\但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默，\沉默是今晚的康橋！”三個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！康橋的美景挑逗起詩(shī)人想在康河里“尋夢(mèng)”“放歌”的強(qiáng)烈沖動(dòng)，但在青草更青處，詩(shī)人想“在星輝斑斕里放歌”的狂態(tài)終未成就——因?yàn)榭岛犹利惲耍股?、星光、水草、金柳、深潭里的清泉、彩虹揉成的?mèng)……寧?kù)o而和諧。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在了一起。而此時(shí)此刻的靜默與無言，正是一曲深情的別離歌，是對(duì)康橋最美的告別?！扒那氖莿e離的笙簫；\夏蟲也為我沉默，\沉默是今晚的康橋！”詩(shī)人用欲放即斂的方法，采用警句或新穎漂亮的比喻或樸實(shí)無華的直接抒情，突現(xiàn)了全詩(shī)贊頌的“寧?kù)o美”，并由景的寧?kù)o轉(zhuǎn)為情的寧?kù)o，使詩(shī)人至深至愛的別離情懷，在跌宕起伏的旋律中得到了更為充分的表現(xiàn)，濃縮成了古詩(shī)中獨(dú)特的“此時(shí)無聲勝有聲”的意境，給人一種瀟灑與深沉相結(jié)合的美。
而徐志摩的夢(mèng)是什么呢？概括而言，是“愛”“美”“自由”，他“追求自然的愛”，“找尋自然的美”，“向往自然的生活”，可以說，徐志摩是一個(gè)“自然崇拜者”。而康橋，正符合徐志摩心中的夢(mèng)想，他覺得，在康橋才可以享受自然的生活，由此讀者才更能體會(huì)他將離去時(shí)的憂傷。
（4）第七節(jié) “悄悄的我走了,\ 正如我悄悄的來；\我揮一揮衣袖,\不帶走一片云彩。”
（這一節(jié)，應(yīng)該結(jié)合第一節(jié)來鑒賞，難道僅僅是為了呼應(yīng)第一節(jié)嗎？）
詩(shī)歌的結(jié)尾，為了強(qiáng)化“再別”的感情色彩，詩(shī)人又回到了開頭的告別。與第一節(jié)詩(shī)相比，其他的詩(shī)句都沒有任何的改動(dòng)，只是更換了最后的一句，它傳達(dá)出了更深的情感意義——“不帶走一片云彩”是詩(shī)人在經(jīng)歷了康河的漫溯后產(chǎn)生的靈性，使其對(duì)康橋的愛和眷戀化成的一個(gè)灑脫的意象，一個(gè)極富動(dòng)態(tài)感的姿態(tài)，給全詩(shī)平添了幾分詩(shī)意，增強(qiáng)了幾分飄逸與瀟灑，并在出人意外的奇想中，透出了詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)性美。全詩(shī)也由此完成了一個(gè)美麗的圓形抒情結(jié)構(gòu)。
“不帶走一片云彩”不是因?yàn)樽髡叩幕磉_(dá)，而是源于對(duì)康橋的摯愛，源于對(duì)康橋的依戀。“不帶走”是因?yàn)闊o須帶走，康橋已經(jīng)深深烙進(jìn)作者的心底，何須帶走一草一木哪怕是一片云彩？
2.對(duì)比古人寫的離別詩(shī)句，鑒賞《再別康橋》的獨(dú)特意境。
（1）學(xué)生討論：你會(huì)為離別創(chuàng)設(shè)怎樣的情境？
（2）列舉古人寫的離別詩(shī)句，分析他們的共同特點(diǎn)。
①相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
②勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人。
③留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝噎。
相同之處是：離別情緒感傷沉重。
（3）對(duì)比分析，《再別康橋》創(chuàng)設(shè)的離別情境的特點(diǎn)
①離別的對(duì)象特別
②離別的氣氛輕松
③選擇的意象新穎
《再別康橋》創(chuàng)設(shè)的情境清新飄逸，體現(xiàn)了“新月詩(shī)派”的創(chuàng)作特色。
五、結(jié)語(yǔ)
徐志摩先生沒有來得及為我們留下更多更好的作品，1931年11月19日，他從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，徐志摩不幸遇難，墜落于泰山腳下，年僅35歲。正如他寫的另一首詩(shī)所言：“我是天空的一片云，偶爾投影在你的波心——你不必訝異，更無須歡喜——在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你記得也好，最好你忘掉，在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！”
人生必然會(huì)有這樣一些“偶然”的“相逢”和“交會(huì)”，而這“交會(huì)時(shí)互放的光亮”，必將成為永難忘懷的記憶而常伴人生。徐志摩先生已經(jīng)離開了我們，但是他的詩(shī)歌將永存于人們的心中。
板書設(shè)計(jì)
離別的對(duì)象——特別（云彩）
離別的氣氛——輕松（輕輕、悄悄、沉默） 清新飄逸
選擇的意象——新穎（金柳、新娘、青荇）
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