千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。 ——柳宗元《江雪》
冬日，寒江落雪。在這極冷的天地間，不見鳥影，不聞人聲，唯獨(dú)一人，端坐孤舟，釣一份愜意，釣一份自在。 世間多紛擾，不如覓清閑。獨(dú)處，不僅是一個人的清歡，更是至高無上的精神享受。 01 獨(dú)釣者柳宗元的人生，并非一開始便寂寞如雪。出身大名鼎鼎的河?xùn)|柳氏家族，他的前半生，注定光彩奪目。十三歲，寫賀詞名揚(yáng)京師；二十一歲，高中進(jìn)士；二十五歲，正式步入仕途；此后多年，為官之路順?biāo)鞜o阻。
他命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，源于翰林學(xué)士王叔文。王叔文志向頗高，銳意改革，發(fā)動了著名的永貞革新運(yùn)動。柳宗元等“八司馬”，正是他忠實(shí)的支持者?？上?，這場變法很快便失敗了，新皇帝登基后，賜死了王叔文，“八司馬”亦慘遭流放。 柳宗元的流放地，是環(huán)境極其艱苦的永州。在那里，他名為“永州司馬”，實(shí)際上卻過著“拘囚”的生活。人生不如意，處境很糟糕，但生活總得掙扎著過下去，如此境況下，柳宗元調(diào)整心態(tài)，將注意力投放到了山水之間，徜徉其中，放松身心。
獨(dú)處于天地間，遠(yuǎn)離塵世羈絆，柳宗元感受到了前所未有的自在。《江雪》，便誕生于此時此地。千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。千山綿延，飛鳥絕跡?；膹街希澎o無人。身著蓑笠，獨(dú)坐孤舟，不釣水中魚，唯釣寒江雪。 悠閑愜意的心境，在短短20字中展露無疑。有人說，柳宗元這首詩，道盡了人生無常的孤獨(dú)。但轉(zhuǎn)念一想，他又何嘗不是在這種無人打擾的孤獨(dú)中，與失意的人生達(dá)成了和解？ 正是這自在的獨(dú)處時光，讓他的精神世界重獲新生。在孤獨(dú)中與自我相處，既是面向心靈的洗禮，亦是無常人生的至高享受。 02 同屬“唐宋八大家”，同樣縱情享受山水之樂，二百多年后的醉翁歐陽修，也許是柳宗元跨時代的知己。柳宗元詩云：“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！睔W陽修之文亦異曲同工：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。” 在歐陽修醉臥山水之前，他的人生經(jīng)歷，也和柳宗元相似。當(dāng)時，范仲淹等人推行“慶歷新政”，歐陽修參與革新，成為革新派干將。然而，在守舊派干擾下，新政很快失敗，范仲淹等人相繼被貶，上書申辯的歐陽修，也被貶到了滁州。
縱使生活陷入泥沼，生性樂觀曠達(dá)的歐陽修，卻很快找到了排解郁悶之法。他迷上了喝酒，更迷上了滁州的自然風(fēng)光，時常醉倒在山水之間，自得其樂，《醉翁亭記》，便由此而生。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
喝酒，不過為了解悶。真正的精神享受，還數(shù)醉臥山水的獨(dú)處時光。獨(dú)處時的自在愜意，因酒而生，更由心而發(fā)。 雖說“意在山水之間”，但令人精神愉悅的，絕不僅僅是山水之美。更重要的，是那獨(dú)處的時刻，給身心帶來了無限的享受，悠閑而愜意，自在而超脫。 03 荷爾德林說：“人充滿勞績，但還詩意的棲居在這片大地上。”享受孤獨(dú)，享受與自我相處的時光，亦是對“詩意棲居”的絕佳詮釋。 提起梭羅的《瓦爾登湖》，許多人都會露出向往的目光。最美的風(fēng)光，最自在的生活，稍加想象，便令人心馳神往。
置身湖畔，晴耕雨讀，梭羅在書中為世人展示了一幅無比愜意的獨(dú)處圖景。比起湖中大聲喧鬧的潛鳥，比起瓦爾登湖本身的孤獨(dú)，我也許并不孤獨(dú)。
如何讓孤獨(dú)不再孤獨(dú)？答案無疑只有一個：在與自我相處的時光中，找到心靈的棲息地，也許是山水，也許是孤獨(dú)本身，唯有懂得了孤獨(dú)，精神世界才不再孤獨(dú)。 正如《瓦爾登湖》中的另一句話：“我愛給我的生命留有更多余地?！比耸佬鷩?，何必羈困其中，不如為身心覓一處凈土，在徹底的放松中，享受孤獨(dú)，享受自在。 04 記得一段意味深長的電影臺詞：" 人生而孤獨(dú)，這就是世界。在我眼中，孤獨(dú)分兩種，一種是沒有享受過繁華世界單純的孤單，一種是經(jīng)歷過悲歡離合后，學(xué)會與孤獨(dú)好好相處?！?nbsp;前一種孤獨(dú)，是單純的寂寞；后一種孤獨(dú)，卻是精神的升華。唯有學(xué)會享受孤獨(dú)，享受與自我相處的時光，才能解開無常人生的羈絆，過上愜意而自在的生活。
那年冬天，雪滿寒江。孤舟垂釣的老翁，不覺天冷，不覺孤獨(dú)，唯一心自如，獨(dú)對人間。
