授時第三十五
第三十五：關(guān)于農(nóng)時
大夫曰：“共其地，居是世也，非有災(zāi)害疾疫，獨(dú)以貧窮，非惰則奢也；無奇業(yè)旁入，而猶以富給，非儉則力也。今曰施惠悅爾，行刑不樂；則是閔無行之人，而養(yǎng)惰奢之民也。故妄予不為惠，惠惡者不為仁?！?/font>
政府官員：居住在同一片土地，生活在同一個時代，沒有天災(zāi)人禍而自己獨(dú)窮，那不是懶惰就是揮霍；沒有額外收入而能富足，那不是勤勞就是節(jié)儉。你們說施行恩惠就高興，動用刑法就難過，那是同情沒有品行的人，養(yǎng)活好吃懶做的人，鼓勵揮霍浪費(fèi)的人。胡亂救助不為德，濫用恩惠不算仁。
賢良曰：“三代之盛無亂萌，教也；夏、商之季世無順民，俗也。是以王者設(shè)庠序，明教化，以防道其民，及政教之洽，性仁而喻善。故禮義立，則耕者讓于野；禮義壞，則君子爭于朝。人爭則亂，亂則天下不均，故或貧或富。富則仁生，贍則爭止?；枘哼等碎T戶，求水火，貪夫不吝，何則？所饒也。夫?yàn)檎馆乃谌缢?，民安有不仁者乎！?/font>
人大代表：夏、商、周興旺時沒有亂民，是由于教化的結(jié)果；夏、商末年沒有順民，是風(fēng)俗敗壞的結(jié)果。君主設(shè)立學(xué)堂，嚴(yán)明教化，防止民眾犯上作亂，引導(dǎo)百姓遵從教化，等到政教合一，仁成了天性，人們就明白什么是善了。建立禮義，種田的人也能互相謙讓；破壞禮義，就是君子在朝廷也會互相爭斗?；ハ酄幎肪蜁煜麓髞y，天下大亂就會貧富不均。生活富裕了，人們就會追求仁義；要求滿足了，人們就會停止?fàn)幎贰０砬瞄T求人水、火，貪得無厭的人也不會吝嗇，為什么？因?yàn)樗突鸷芏喟 Ｈ绻卫韲?，使糧食像水和火那樣充足，百姓哪里還會有不仁義的呢？
大夫曰：“博戲馳逐之徒，皆富人子弟，非不足者也。故民饒則僭侈，富則驕奢，坐而委蛇，起而為非，未見其仁也。夫居事不力，用財(cái)不節(jié)，雖有財(cái)如水火，窮乏可立而待也。有民不畜，有司雖助之耕織，其能足之乎？”
政府官員：整天尋歡作樂不務(wù)正業(yè)的人，都是富家子弟，而不是窮人。所以，百姓錢多了，就會揮霍浪費(fèi)；百姓富裕了，就會驕橫淫逸。在家萎靡不振，在外為非作歹，沒見他們有什么仁義。辦事情不盡力，用錢財(cái)不節(jié)約，即使財(cái)富像水和火那樣充足，貧窮仍然會指日可待。百姓自己不積蓄，就算當(dāng)官的幫他耕地織布，又怎么能使他富起來呢？
賢良曰：“周公之相成王也，百姓饒樂，國無窮人，非代之耕織也。易其田疇，薄其稅斂，則民富矣。上以奉君親，下無饑寒之憂，則教可成也。語曰：‘既富矣，又何加焉？曰，教之?！讨缘?，齊之以禮，則民徙義而從善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？管子曰：‘倉廩實(shí)而知禮節(jié)，百姓足而知榮辱?！矢幻褚着c適禮?！?/font>
人大代表：周公輔助周成王時，百姓生活富裕，安居樂業(yè)。國家沒有窮人，周公也沒有幫百姓耕地織布。實(shí)行井田制，減輕賦稅，百姓就會富裕。百姓富裕了，上可侍奉君主父母，下可解決自身溫飽，沒有饑寒之憂，禮教就可推行。《論語》說：“百姓富裕后怎么辦？答：教育。”用仁德教育百姓，用禮義引導(dǎo)百姓，他們就會追求仁義而一心向善，莫不講孝守德，哪還有什么驕橫淫逸和萎靡不振呢？管仲說：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，百姓足而知榮辱。”也就是說，富足的百姓是容易適應(yīng)禮義的。
大夫曰：“縣官之于百姓，若慈父之于子也：忠焉能勿誨乎？愛之而勿勞乎？故春親耕以勸農(nóng)，賑貸以贍不足，通滀（chù）水，出輕系，使民務(wù)時也。蒙恩被澤，而至今猶以貧困，其難與適道若是夫！”
政府官員：朝廷對于百姓，就像慈父對待幼子。百姓忠于朝廷，難道就不需要朝廷教育嗎？朝廷愛護(hù)百姓，難道就不需要百姓勞動嗎？每年春天，官吏親自耕種，鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，救濟(jì)困難家庭，疏通積水，釋放輕罪犯人，使民眾及時耕種。蒙受皇恩至今貧困的人，怎么這樣難以走上正道?。?/font>
賢良曰：“古者，春省耕以補(bǔ)不足，秋省斂以助不給。民勤于財(cái)則貢賦省，民勤于力則功筑罕。為民愛力，不奪須臾。故召伯聽斷于甘棠之下，為妨農(nóng)業(yè)之務(wù)也。今時雨澍澤，種懸而不得播，秋稼零落乎野而不得收。田疇赤地，而停落成市，發(fā)春而后，懸青幡（fān）而策土牛，殆非明主勸耕稼之意，而春令之所謂也?！?/font>
人大代表：古時，春天派人視察以彌補(bǔ)農(nóng)業(yè)不足，秋天派人收稅以幫助供給不夠。百姓錢財(cái)少就減輕賦稅，農(nóng)忙人力少就減少基建。朝廷愛惜百姓，不耽誤一點(diǎn)農(nóng)時。周召公在樹下現(xiàn)場辦公，就是為了不妨礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。現(xiàn)在，春雨及時，種子放在那里卻無人播種；秋季豐收，莊稼散落地里卻無人收割。田地荒蕪，村落卻大征人力、大興基建而成了城市。開春之時，百官掛青旗，趕土牛，大概不是勸民務(wù)農(nóng)，而是因?yàn)榇毫钣幸?guī)定才不得不走的形式吧！
