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本文作者: 春梅狐貍

距離我們上次盤點(diǎn)文創(chuàng)日歷已經(jīng)過(guò)去6年了，這些年但凡有個(gè)文創(chuàng)店鋪的都開(kāi)始出文創(chuàng)日歷了。作為對(duì)新一年的憧憬，文創(chuàng)日歷幾乎盤活了日歷這個(gè)一度幾乎被商務(wù)送禮壟斷的市場(chǎng)（大家回憶一下，以前的臺(tái)歷掛歷是不是都是什么銀行保險(xiǎn)乃至牛奶公司送的）。

前幾個(gè)月（沒(méi)錯(cuò)，這又是個(gè)拖了又拖的選題）我發(fā)現(xiàn)同事通過(guò)抖某平臺(tái)買了一本《敦煌日歷》，包裝很是精美。用一句廣告詞來(lái)說(shuō)就是“漂亮得不像實(shí)力派”，我直覺(jué)這應(yīng)該不是【敦煌研究院】的出品，借來(lái)翻了一下，果然寫著一個(gè)沒(méi)聽(tīng)過(guò)的名字【敦煌美術(shù)研究所】。于是我覺(jué)得，可以再盤盤咱的文創(chuàng)系列文章了~~

像敦煌、故宮這種在一般人心中自帶光環(huán)的文創(chuàng)IP，其實(shí)授權(quán)的口子是很多很亂的，這些以前都聊過(guò)一些，見(jiàn)《故宮的彩妝江湖場(chǎng)：你們到底是“文創(chuàng)”還是在“文斗”？》《“敦煌風(fēng)”仙俠劇《長(zhǎng)月?tīng)a明》？呵呵，你我本無(wú)緣，全賴粉牽線！》等。

那么這個(gè)新冒出來(lái)【敦煌美術(shù)研究所】又是哪里來(lái)的，我就去搜索了一些公開(kāi)資料——

1，百度百科詞條是由用戶“YLLLLLLLL66”在2021年6月創(chuàng)建的，里面提到“敦煌美術(shù)研究所是2004年成立的民間非營(yíng)利機(jī)構(gòu)”。該用戶只操作過(guò)這么一次百度百科，且配圖是獨(dú)家的，應(yīng)為知情人。

2，企查查顯示這是民非（民辦非企業(yè)單位），并且證書在2021年7月已過(guò)期。通過(guò)“全國(guó)社會(huì)組織信用信息公示平臺(tái)”平臺(tái)復(fù)核，情況相同。

3，“民非”意味著什么想必很多人都知道（不知道也可以去百度）。所以，這家機(jī)構(gòu)的官方某博認(rèn)證和官網(wǎng)備案都顯示為一家名為【杭州鮮活萬(wàn)物品牌管理有限公司】的企業(yè)，網(wǎng)店同樣如此，這家企業(yè)估計(jì)是實(shí)際的運(yùn)營(yíng)方。

以上，說(shuō)明了這家【敦煌美術(shù)研究所】與大家一般理解中的敦煌IP關(guān)系并不大。

估計(jì)有人要杠，敦煌是古人遺產(chǎn)，當(dāng)然人人可做這筆生意（“民非”恐怕要除外），不過(guò)當(dāng)人們購(gòu)買文化創(chuàng)意IP產(chǎn)品的時(shí)候，更希望這個(gè)產(chǎn)品本身與IP具有一定的關(guān)聯(lián)性，比如是這個(gè)IP實(shí)體的管理者、研究者等。

那么，敦煌IP相對(duì)合適的授權(quán)方，就應(yīng)該是【敦煌研究院】。

【敦煌研究院】中也有一個(gè)【美術(shù)研究所】，屬于敦煌研究院四大業(yè)務(wù)部門中的【藝術(shù)研究部】。按照介紹，這個(gè)部門做的主要是臨摹壁畫、復(fù)制彩塑、復(fù)制洞窟等。

很顯然，兩者只是名字相近而已。

不過(guò)，目前這家民非【敦煌美術(shù)研究所】在商業(yè)上是很成功的，按照他們自己的微博透露以及媒體報(bào)道，IP合作方包括支付寶、百度、小米、華為、VIVO、快手、A站等。至于這些合作方是否了解這家的性質(zhì)，就不得而知了。

作為消費(fèi)者，恐怕更加關(guān)心的是，不同的IP授權(quán)方，是否會(huì)影響最終的產(chǎn)品。我以敦煌IP里目前最出圈的“九色鹿”形象為例，兩家都做了九色鹿黑膠傘（敦煌研究院旗艦店的先出）。

可以看出，為了適應(yīng)傘的構(gòu)圖，兩家都沒(méi)有采用壁畫原圖，而是進(jìn)行了重繪。區(qū)別在于，敦煌美術(shù)研究所旗艦店使用了手繪風(fēng)格，而敦煌研究院旗艦店基本遵照的是壁畫原圖。

而“九色鹿”之所以成為敦煌最出圈的形象，是因?yàn)槟遣縿?dòng)畫片，之前的文章里《九色鹿：陳釀23年的絕響之作 | 畫說(shuō)服飾史》也寫過(guò)了。里面提到了一點(diǎn)，動(dòng)畫片里九色鹿的花紋和壁畫其實(shí)是不一樣的，壁畫里的白鹿身上是斑點(diǎn)，而動(dòng)畫里是月牙。敦煌美術(shù)研究所旗艦店敦采用的是后者，非得挑刺的話，敦煌美術(shù)研究所旗艦店從畫風(fēng)到鹿紋做的都更像是動(dòng)畫片的周邊產(chǎn)品，只不過(guò)動(dòng)畫片中的白鹿體態(tài)雄健，目前所見(jiàn)的仿繪（不僅僅指的是晴雨傘文創(chuàng)）往往更偏向仙氣。

而文創(chuàng)日歷方面，【敦煌研究院旗艦店】也推出了兩款類似“敦煌日歷”的產(chǎn)品，一款是手賬本，一款是周歷。

在手賬本的產(chǎn)品詳情頁(yè)里，突出了“內(nèi)容權(quán)威”與“壁畫原貌”兩點(diǎn)。

而在【敦煌美術(shù)研究所】所編的“敦煌日歷”里，所使用的詞匯則是“專家團(tuán)隊(duì)”“扎根敦煌數(shù)十年”，但是敦煌石窟是“敦煌”，敦煌市也是“敦煌”，文字中可商榷的余地就比較大了。所以，你買到的敦煌日歷，可能根本就不是你想要的那個(gè)敦煌。

這個(gè)拿來(lái)背書的“專家團(tuán)隊(duì)”中唯一一個(gè)與敦煌研究院發(fā)生過(guò)交集的是排在第一個(gè)畫家高山，他也是【敦煌美術(shù)研究所】的法人代表。他履歷中所寫的“敦煌文物研究所”就是現(xiàn)在“敦煌研究院”的前身，在1984年擴(kuò)建并改成現(xiàn)在的名字，而榆林窟、麥積山石窟等都是在這以后才劃歸敦煌研究院的。

話到這里，就要說(shuō)說(shuō)百度百科、企查查以外的【敦煌美術(shù)研究所】了。

根據(jù)相關(guān)報(bào)道，【敦煌美術(shù)研究所】的前身應(yīng)為高山、王峰和牛玉生所建的“三元畫室”。他們都屬于“敦煌畫派”，但這個(gè)畫派是一個(gè)文化品牌的意義遠(yuǎn)大于風(fēng)格本身。廣義上的“敦煌畫派”幾乎等同于歷史上所有的敦煌藝術(shù)，即便是狹義的現(xiàn)代的“敦煌畫派”也囊括了與敦煌石窟、敦煌地域相關(guān)的藝術(shù)，所以藝術(shù)評(píng)論界對(duì)此還是一些微詞的。

高山在《大美敦煌》一書里回憶了自己與敦煌石窟結(jié)緣的過(guò)程，講得很是玄乎，說(shuō)他在小學(xué)入學(xué)第一天聽(tīng)校長(zhǎng)講話過(guò)程中走神，抬頭看到一個(gè)風(fēng)箏脫口而出“敦煌”……而后他大三時(shí)跟隨父親去敦煌參觀，由當(dāng)時(shí)在敦煌文物研究所美術(shù)室工作的父親戰(zhàn)友關(guān)照他，而這個(gè)戰(zhàn)友是李其瓊。

李其瓊是一位女畫家，當(dāng)時(shí)與丈夫都在敦煌工作，有很多著名的敦煌壁畫摹本都出自于她手。

高山在招待所與甘肅省歌劇團(tuán)導(dǎo)演陳同住，兩人是一個(gè)大院長(zhǎng)大的關(guān)系。當(dāng)時(shí)在敦煌工作并非美差，他就跟陳導(dǎo)說(shuō)自己畢業(yè)后愿意來(lái)，第二天就收到了當(dāng)時(shí)的所長(zhǎng)段文杰的接見(jiàn)，段文杰還提起認(rèn)識(shí)他父親。而后因?yàn)樗菐煼渡豢烧{(diào)去敦煌，也是段文杰親自過(guò)問(wèn)，最終在1984年底成功調(diào)往敦煌文物研究所。

《大美敦煌》是一本關(guān)于敦煌的散文集，收錄了很多文化名人的文章，高山這篇是自己寫的。這類書一般是為了突出文化人的敦煌情節(jié)，但高山的這段故事讓我驚訝的只有他接觸到的資源。而后我在《當(dāng)代敦煌》另一篇關(guān)于他的專題報(bào)道里了解到：“高山出生在甘肅省蘭州市的一個(gè)知識(shí)分子家庭。父親高平是中國(guó)著名詩(shī)人，小說(shuō)《倉(cāng)央嘉措》的作者。”這才恍然大悟。

而《大美敦煌》的作者方健榮也是一位詩(shī)人，和高平也是舊識(shí)。書中收錄另一篇署名為“非我”的作者直接就寫了一篇《高山先生》，提到“他（方健榮）覺(jué)得高山先生不進(jìn)他的“大美”系列，那是敦煌所不能原諒的?！?/span>

不過(guò)這篇里最值得一看的還是直白地提到了敦煌的“三股勢(shì)力”和自己（非我）進(jìn)入“敦煌圈子”接觸到高山的種種。書是2010年第一次出版的，后來(lái)再版過(guò)幾次，只能說(shuō)網(wǎng)友們可能都不買這類書，否則分分鐘就是平地一個(gè)雷啊。

不過(guò)高山其實(shí)沒(méi)有在敦煌很久便在1989年出家做了道士。1992年，段文杰院長(zhǎng)以“去日本留學(xué)學(xué)習(xí)油畫”為承諾讓他回去工作。于是，1992年還俗，1994年出國(guó)，1996年歸國(guó)做段文杰院長(zhǎng)秘書，2000年（另一些資料寫1999年）創(chuàng)辦畫室開(kāi)始職業(yè)畫家生涯。

【敦煌美術(shù)研究所】的商業(yè)運(yùn)作“敦煌IP”應(yīng)該開(kāi)始于2021年。從高山履歷看，他學(xué)的是油畫，作為畫家介紹時(shí)展示的作品也幾乎都是油畫，但是開(kāi)始運(yùn)作IP后，似乎是為了模糊他職業(yè)油畫家與敦煌藝術(shù)遺產(chǎn)之間的界限，公眾號(hào)、微博等宣傳幾乎都只介紹他的臨摹作品，就連他那些從敦煌延伸而出的作品也幾乎不再提及。而再版的《大美敦煌》里“非我”筆下還寫著他“氣骨仙靈，外秀內(nèi)惠，超然于物，灑脫于世”“飲祁連雪水，食菜葉生蔬”，是“仗劍走天涯，越野虛無(wú)境的智俠”，讓我覺(jué)得很是唏噓。

不過(guò)我個(gè)人覺(jué)得，高山那些融合敦煌元素的油畫作品反而是他畫作里比較讓我稍微能感覺(jué)到點(diǎn)什么的部分。

話題回到【敦煌研究院】相關(guān)文創(chuàng)店鋪，從企查查看也只是授權(quán)關(guān)系。目前有兩家店，分別為B店和C店，實(shí)際運(yùn)營(yíng)都是名為“蘭德坊”的企業(yè)，企查查顯示股權(quán)穿透圖顯示最終受益人都是王永強(qiáng)。

公開(kāi)新聞顯示“蘭德坊”從事文創(chuàng)（旅游商品）的時(shí)間很早，2010年他的杭州“蘭德坊”就以手工創(chuàng)意相關(guān)報(bào)道上了本地媒體。從企查查他的個(gè)人頁(yè)面關(guān)聯(lián)看，他曾是中傳文創(chuàng)集團(tuán)相關(guān)企業(yè)的歷史法人代表、董事長(zhǎng)、總經(jīng)理等，可能行業(yè)經(jīng)驗(yàn)和行業(yè)資源都比較好。

除了上面這兩種形式的博物館文創(chuàng)店鋪，其實(shí)也有那種股權(quán)看完全是國(guó)有的，比如《不文藝就會(huì)憋死的蘇州博物館！可是，你這么矯情我好喜歡~》里提到的蘇州博物館網(wǎng)店，也各有一家B店和一家C店，經(jīng)營(yíng)者都是蘇州市博欣藝術(shù)品有限公司，企查查顯示股權(quán)穿透如下：

蘇州博物館也同樣推出了文創(chuàng)日歷，雖然很少看到人曬，但非常值得推薦。

一款是手繪風(fēng)格的月歷，使用了蘇博本身的一些元素，而非藏品。

現(xiàn)在的文創(chuàng)日歷大多追隨故宮日歷風(fēng)格，是一天一頁(yè)的日歷，傳統(tǒng)的月歷式臺(tái)歷反而比較少見(jiàn)。我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是，如果你喜歡用日歷做一些簡(jiǎn)單的日程管理，以月為單位顯示是更方便的。

蘇博月歷的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)還在于，每個(gè)月卡片上的圖案是層疊透視的，當(dāng)你把12個(gè)月全部疊在一起的時(shí)候，就構(gòu)成了一副很有層次感的蘇博小景，不得不說(shuō)是花了一些巧思的。

蘇博另一款也是月歷，傳統(tǒng)的翻頁(yè)式，但在中間做了一個(gè)鏤空結(jié)構(gòu)，可以擺同為月歷設(shè)計(jì)中一部分的拼插秘色瓷蓮花碗，其原型也是蘇博的明星藏品，之前出圈的曲奇餅干也是這個(gè)碗的靈感。

這個(gè)鏤空的部分，我個(gè)人覺(jué)得拿來(lái)放其他自己喜歡的小型玩偶也很棒，時(shí)不時(shí)換換心情。

作為文創(chuàng)日歷鼻祖級(jí)的故宮，之前在《故宮的彩妝江湖場(chǎng)：你們到底是“文創(chuàng)”還是在“文斗”？》里小小盤點(diǎn)過(guò)他們之間紛亂的關(guān)系。目前我們所熟悉的故宮日歷都是由故宮出版社出品的，2023年有三個(gè)版本，分別為最為熱銷的紅皮書畫版，以及我寫這篇文章才看到的藍(lán)皮親子版，綠皮兔子才是常規(guī)版。

而故宮文創(chuàng)相關(guān)的店鋪里【故宮博物院出版旗艦店】和【故宮博物院文創(chuàng)旗艦店】，也都算是故宮出版社這一系的：

另一家最一開(kāi)始讓故宮文創(chuàng)出圈的【故宮淘寶】，相比我們之前盤點(diǎn)的三人出股這次在打開(kāi)企查查發(fā)現(xiàn)就只有兩個(gè)人了：

【故宮淘寶】也推出了自己的日歷，分別是“珍寶日歷”“故宮福歷（月歷掛歷）”和月歷臺(tái)歷。

這三款都是由【北京故宮文化發(fā)展有限公司】出品的，它有兩個(gè)曾用名，分別是使用到1998年的【故宮博物院經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)部】和1998年至2021年間使用的【北京故宮文化服務(wù)中心】。我們上次盤點(diǎn)時(shí)候，用的還是最后的名字。

還記得前面另外兩家故宮旗艦店的圖么？【故宮博物院文創(chuàng)旗艦店】的經(jīng)營(yíng)者叫【北京故宮文化傳播有限公司】（2008年成立至今未改名），是不是在名字上很相近？不過(guò)股權(quán)穿透圖看，是沒(méi)有什么直接關(guān)系的。

話說(shuō)回來(lái)，哪怕跟故宮、跟敦煌毫無(wú)關(guān)系，可以出文創(chuàng)日歷嗎？我覺(jué)得是可以的，因?yàn)檫@些IP的價(jià)值、相關(guān)的文物并不讓誰(shuí)所壟斷，更何況很多文創(chuàng)是在這個(gè)IP基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，本身連融梗的關(guān)系可能都不存在。

只不過(guò)，有個(gè)作為管理方、研究方的機(jī)構(gòu)進(jìn)行授權(quán)，會(huì)產(chǎn)生更高的附加值。這也是為什么，很多顯得迂回的出品方總是在商品介紹里模糊自己可能毫無(wú)關(guān)系的身份，讓人產(chǎn)生一些錯(cuò)覺(jué)。

就像那本敦煌日歷，我同事可能不知道何為敦煌研究院，甚至可能都不知道自己買的是敦煌美術(shù)研究所，她和其他消費(fèi)者一樣，只是單純地相信這是來(lái)自敦煌的日歷……一個(gè)模糊的敦煌，一個(gè)向往的敦煌，一個(gè)如果用商業(yè)尺度推敲就會(huì)讓人感到疲憊心慌的敦煌。這也是目前絕大多數(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品不可戳破的幻麗表象。

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