范仲淹初任廣德軍司理參軍，逐升文林郎、集慶軍節(jié)度推官、泰州西溪鹽倉監(jiān)、興化縣令、蘇州知州等，旋任陜西經(jīng)略安撫招討副使、參知政事?；实v四年，公元1052年，改知潁州，上任途中去世，時年六十四歲。追贈兵部尚書、楚國公，謚“文正”，世稱范文正公。
范文正公，雖以文名著世，但其治軍有方，理財有術(shù)，惠澤族人有度，在筆者看來，乃世間少有之全才也，后人讀其事跡，愧不自如也。
范仲淹本人，沒有到過岳陽樓，但其文才卓絕，憑友滕子京所寄的一張《洞庭晚秋圖》，即借景喻情，洋洋灑灑，寫下千古名篇《岳陽樓記》。
筆者地處瀟湘，對于岳陽樓更為親近，又于初中課本上習(xí)得《岳陽樓記》，感其文字精妙，情懷高雅，其“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”激蕩在懷，“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”一瀉抑郁，其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”更是讓人頓生豪邁。
范仲淹作此詩篇時，正被貶知鄧州。政治上失意、處于人生低谷的文正公，尚能以天下為懷，其寬廣胸懷，皎皎如明月，其鏗鏘之聲，至今在天地間回蕩、傳唱。
范仲淹與我們傳統(tǒng)觀感下只知吟詩作曲的普通文人不同，他不僅文才出眾，在軍事上，他也有卓越表現(xiàn)。
康定元年，公元1040年，李元昊陳兵北宋邊境 。宋仁宗以范仲淹從政經(jīng)驗豐富，特召其回京，任其為天章閣待制，知永興軍，并任陜西經(jīng)略安撫副使。
范仲淹此次轉(zhuǎn)遷，屬以文轉(zhuǎn)武。然范公幼承家學(xué)（其父范墉曾任武寧軍節(jié)度掌書記），仕途之始也曾任司理參軍，故很快上手軍務(wù)。
范仲淹甫一到任，即著手改革軍隊舊制，令其分部訓(xùn)練，輪流御敵，保證了士卒的作息，增強了戰(zhàn)斗力；他同時修筑軍事基地，以大順城為中心，接連建起青澗城、鄜城城堡，切斷西夏軍東進路線。
對于西北的大小羌族，文正公以恩撫為主，招降明珠、沒臧兩部。
戍邊西北時，范仲淹很注意培養(yǎng)后備干部， 年青將領(lǐng)，狄青、種世衡都由他慧眼相中，培養(yǎng)成材。為日后鎮(zhèn)守邊疆、抗遼御夏留下了中堅力量。
西北邊境，在范仲淹的經(jīng)營下平靜下來。西夏軍贊這個北宋文人：小范老兒胸中有百萬兵。
今天之特寫范文正公，乃是因為他不僅文才出眾，熟諳軍事，還因為他是一個會抓經(jīng)濟民生的干臣，這在過去“學(xué)而優(yōu)則仕”的文臣中是難得的。
范仲淹任職杭州時，逢江浙饑荒，糧食價格飛漲。百姓僚屬皆盼官方出文書抑制糧價。范仲淹從其所請，張貼了指導(dǎo)糧價的文書。
眾人湊上前一看：不對呀，大人為何在上面說要商販們提升糧價呢。
范仲淹拈須不語。
不久，周邊商販見杭州糧價高，紛紛運糧米過來，杭州一時糧食充足，價格跌落。百姓們買到了廉價的糧食。眾人這才明白，范大人的手段高明。
范仲淹的這一招，在今天的經(jīng)濟學(xué)上叫做”完全競爭“，彼時范文正公并不懂得這個名詞，但道理他瞧仔細了：商品的價格可以由市場調(diào)節(jié)。
平抑物價后，范仲淹又使用了拉動內(nèi)需的方式來刺激經(jīng)濟。在這大災(zāi)之年，他鼓勵各地百姓重復(fù)舉辦龍舟競賽活動，要求活動舉辦得越大越隆重為好，同時，提倡那些信佛的百姓到各大廟宇去參加佛事聚會活動。他自己，則經(jīng)常率領(lǐng)屬下官員到西湖上舉行盛大的宴會。
除了舉辦活動、提倡旅行（禮佛）、開辦宴會外，范仲淹還令官府出資，每天招募上千人修建各種樓堂館所公共設(shè)施。甚至號召富戶與廟宇大修大建，告訴他們：目前人工很低，正是雇人修房子的好時機。
一時間，朝野轟動。彈劾文正公的奏章如雪片般落到皇帝案頭。
范仲淹抽出身來，上書皇帝直陳理由：”所以如此，正欲發(fā)有余之財，以惠貧者，使工技傭力之人，皆得仰食于公私，不致轉(zhuǎn)徒溝壑耳。”
范仲淹的策略，暗合今日經(jīng)濟學(xué)所倡的三駕馬車之二：投資、消費。一方面，由于投資拉動，閑散勞動力有了就業(yè)機會，有更多的金錢又投入到消費中；另一方面，人為推行的各項活動提花了更多消費平臺。
若干年后，大洋彼岸的羅斯?？偨y(tǒng)所實行的“新政”，借鑒的正是凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)理論。殊不知，若干年前，我們的老祖宗范仲淹，就已經(jīng)是這方面的踐行者。
前面說過，范仲淹父親早逝，族人欲奪他孤兒寡母之財，對母子倆多有排擠。無奈之中，范母帶著兩歲的范仲淹改嫁他人。
童年的范仲淹生活困苦，少年時離家求學(xué)，常常食不裹腹，他有時會帶著一盆粥去讀書，粥冷了，他就劃成幾塊，一餐吃一塊。
范仲淹的困頓生活，其范氏族人難辭其咎。
然而，老年范仲淹卻以德報怨，購田一千多畝，創(chuàng)設(shè)范氏義莊以惠范氏宗族。他的設(shè)想是這一千畝良田，并不分給族人，也不讓族人耕種，而是租給范氏以外的人耕種，所收租米用來贍養(yǎng)范氏族人。這里又體現(xiàn)了范文正公超前的經(jīng)濟理念：股東不經(jīng)營，只分紅。
范仲淹創(chuàng)辦范氏義莊是認真的，為買義田，他付出了全部積蓄。
范仲淹創(chuàng)義莊，也不是頭腦發(fā)熱。除開避免范氏族人參與經(jīng)營外，對于義田的管理監(jiān)督、贍養(yǎng)資格的確認、贍養(yǎng)規(guī)格等等，他都制有詳盡的條款。
比如：逐房計口給米、每口一升，并支旁米。如支糙米，即臨時加折；嫁女支錢三十貫，再嫁二十貫；娶婦支錢二十貫，再娶不支……
從范仲淹興義莊的初衷可以看出，公高風(fēng)亮節(jié)，不計私怨，實為有德之人，從其制訂義莊條款可以看出，公高瞻遠矚、不拘細務(wù)，確為有識之士。再看其細則中對女性的特別體恤，又可以窺見他的人性光輝……
范氏義莊興于公元1050年，直至民國時期，它還在為范氏族人輸入養(yǎng)分。這是田莊歷史上的奇跡，也是范文正公之光耀千古。
范文正公仲淹，文章傳千古，守邊立功勛，經(jīng)濟安黎庶，義莊恤宗族，真古往今來一奇人也。
部分內(nèi)容參考《中國經(jīng)濟報告》第六期周英杰文 馮夢龍《智囊》
