（一）秦興師臨周求九鼎
秦興師臨周而求九鼎，周君患之，以告顏率。顏率曰：“大王勿憂，臣請東借救于齊。”
秦國發(fā)兵逼近周境索取九鼎。事關(guān)九鼎的去留，其中的利害得失錯綜復雜，導致周君煩難，于是就召見顏率商討對策。顏率說：“君王不必憂慮，我愿意到東面的齊國借兵解除你面臨的難題?！?/p>
顏率至齊，謂齊王曰：“夫秦之為無道也，欲興兵臨周而求九鼎，周之君臣內(nèi)自盡計：與秦，不若歸之大國。夫存危國，美名也；得九鼎，厚寶也。愿大王圖之！”齊王大悅，發(fā)師五萬人，使陳臣思將以救周，而秦兵罷。
顏率到了齊國，對齊王說：“秦國不講規(guī)矩和道理，興強暴之師想兵臨城下威脅周君索要九鼎。我們君臣尋思對策并一致認為：與其把九鼎送給暴秦，不如送給貴國。齊國如果能出面挽救我國面臨危亡的局面，既能贏得天下人的贊譽又能得到九鼎這樣的國之珍寶，由衷希望齊王你能出兵幫助我國！”齊王一聽非常高興，立刻派遣5萬大軍，任命陳臣思為統(tǒng)帥前往支援周國。秦兵于是撤退回國。
齊將求九鼎，周君又患之。顏率曰：“大王勿憂，臣請東解之。”
當齊王向周君要求兌現(xiàn)諾言時，事關(guān)九鼎的利害得失錯再次讓周君難下決策，顏率說：“大王不必擔心，請允許我前往齊國解決這件事?！?br>
顏率至齊，謂齊王曰：“周賴大國之義，得君臣父子相保也，愿獻九鼎。不識大國何途之從而致之齊？”
顏率來到齊國，對齊王說：“我國仰賴貴國的義舉，才使國民平安無事，我國愿意把九鼎獻給大王，請問你要如何把九鼎運回齊國？”
齊王曰：“寡人將寄徑于梁?！鳖伮试唬骸安豢?。夫梁之君臣欲得九鼎，謀之暉臺之下，少海之上，其日久矣，鼎入梁，必不出。”
齊王說：“我準備從梁國回來。”顏率說：“不可以從梁國走啊，梁國的君臣很早就想得到九鼎，他們在暉臺和少海一帶謀劃這件事很久了。九鼎一旦進入梁國境內(nèi)，必然會被扣留在梁國?！?br>
齊王曰：“寡人將寄徑于楚?！睂υ唬骸安豢?。楚之君臣欲得九鼎，謀之于葉庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”
齊王說：“那我從楚國回來。”顏率說：“不可以從楚國走啊，楚國的君臣很早就想得到九鼎，他們在葉庭一帶謀劃這件事很久了。九鼎一旦進入楚國境內(nèi)，必然會被扣留在楚國?！?br>
王曰：“寡人終何途之從而致之齊？”顏率曰：“弊邑固竊為大王患之。夫鼎者，非效醯壺醬甀耳，可懷甀挾挈以至齊者，非效鳥集烏飛、兔興馬逝，漓然止于齊者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九萬人挽之，九九八十一萬人，士卒師徒器械被具，所以備者稱此。今大王縱有其人，何途之從而出？，臣竊為大王私憂之?！?/section>
齊王說：“那么我要如何把九鼎運到齊國呢？”顏率說：“我們君臣私底下也在為大王這件事憂慮。所謂九鼎，并不是像醋瓶子或醬罐子，可以提在手上、揣在懷中就能拿到齊國，也不像群鳥聚集、烏鴉飛散、兔子奔跳、駿馬疾馳那樣飛快地運到齊國。當初周武王伐殷紂王獲得九鼎之后，搬運一鼎就動用了九萬人，九鼎就是八十一萬人。輔助搬運的士兵和工匠更是難以計數(shù)。除了人力成本外還要準備相應(yīng)的搬運工具和物資糧餉。我們也在考慮即使準備好了人力和物力，要從哪條路才能把九鼎運到齊國呢？”
齊王曰：“子之數(shù)來者，猶無與耳?！鳖伮试唬骸安桓移鄞髧?，疾定所從出，弊邑遷鼎以待命。”齊王乃止。
齊王說：“先生你幾次來齊國，說來說去還是不想把九鼎給我！”顏率解釋說：“我怎敢欺騙貴國呢，你趕快決定九鼎的運輸方案，我們君臣隨時聽候命令?！饼R王盤算運回九鼎的利害得失后，最終打消了占有九鼎的念頭。
（二）申而論之
1.1 書籍是闡述觀點的，當你接受了書籍上的觀點，就意味著接受了這個觀點所闡述的真相。但這個“真相”其實是被“觀點”包裝后的真相。就比如此篇策論中的周君、顏率、齊王，他們具體是誰并不重要，重要是你接受了這篇策論的觀點：“三寸之舌，強于百萬雄兵；一人之辯，重于九鼎之寶”。
1.2 三皇五帝具體是誰？千百年來各路專家各有各的解釋。飛奪瀘定橋的勇士具體是誰？至今仍無從知曉。普通人一般沒有精力關(guān)注事實真正的真相?！稇?zhàn)國策》開篇用一個貼近事實的虛構(gòu)故事講述了輿論混淆事實的力量。
1.3 墨寫的謊言如果符合世人的觀念，就算血淋淋的真相擺在他們面前，人們?nèi)匀贿x擇愿意相信他們相信的那個“事實”。
1.4 所謂分析決策，就是分析事物的矛盾。分析的方法，就是辯證的方法。研究問題，忌帶主觀性、片面性和表面性。所謂主觀性，就是不知客觀地看問題，也就是不知道用唯物的觀點去看問題。所謂片面性，就是不知道全面地看問題。例如：只了解齊國的需求、不了解周國的目的，只關(guān)注如何能得到九鼎的所有權(quán)、不了解從那個路線才能把九鼎運回國，只看到得到九鼎的好處、不了解九鼎究竟是什么，只了解順利情形、不了解搬運九鼎的困難情形，只了解過去擁有九鼎的好處、不了解將來擁有九鼎的風險，如此等等。一句話，不了解矛盾各方的特點。這就叫做片面地看問題?；蛘呓凶鲋豢匆娋植?，不看見全體，只看見樹木，不看見森林，只看見虛名，看不見實利。這樣，是不能找出解決矛盾的方法的。
1.5 亂世中沒有人同情弱者，沒任何人會無條件的幫助弱者。但面對利益誘惑時，你的角色是巧取豪奪的秦王？是患得患失的周王？還是白忙活一場的齊王? 周王沒有失去九鼎，用此策一定會失去其他的東西。秦王與齊王沒有得到九鼎，但事后復盤此策則必將會得到其他的收獲。
1.6 畫大餅不是教員的原創(chuàng)，顏率第一次見齊王就是在給齊王畫了個名利的大餅，用捭闔之術(shù)的捭術(shù)，打開齊王內(nèi)心奮斗的大門。摸著石頭過河也不是小平同志的原創(chuàng)，顏率第二次見齊王就是夸大成本與風險，讓齊王在摸著石頭過河的途中主動放棄過河的意圖，用捭闔之術(shù)的闔術(shù)，關(guān)閉齊王內(nèi)心的妄想，接受現(xiàn)實。
1.7 秦王、周王、齊王、梁王、楚王圍繞著九鼎建立了一個沙盤博弈游戲。
經(jīng)濟,軍事實力強大的秦國
沒落的周王朝中央政府
經(jīng)濟,軍事實力強大的齊國
虎視眈眈的梁國
虎視眈眈的楚國
顏率準確的把握住了當時的局勢矛盾和各方心理，順水推舟，最終化解危機。
