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（在 [喜馬拉雅FM] APP 中搜索“大錘說(shuō)史”關(guān)注收聽(tīng)過(guò)往節(jié)目）

整整160年前的11月24日，也就是公元1859年11月24日，達(dá)爾文的不朽名著《物種起源》正式出版，由此開(kāi)啟的達(dá)爾文進(jìn)化論及達(dá)爾文主義時(shí)代，達(dá)爾文的進(jìn)化論因?yàn)樵谧匀豢茖W(xué)領(lǐng)域的巨大貢獻(xiàn)，被稱為19世紀(jì)三大自然科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一（另外兩個(gè)分別是細(xì)胞學(xué)說(shuō)以及能量守恒和轉(zhuǎn)化定律）。

本期大錘說(shuō)史，就為列位讀者聽(tīng)友，講述160年前那對(duì)自然科學(xué)具有決定意義的時(shí)刻，以及由此產(chǎn)生的一樁持續(xù)了整整160年的學(xué)術(shù)界公案。

1802年，達(dá)爾文出生于一個(gè)英國(guó)醫(yī)生家庭，那時(shí)候醫(yī)生職業(yè)比較吃香，少年的達(dá)爾文生活也比較滋潤(rùn)。不過(guò)到了他要上大學(xué)的年紀(jì)的時(shí)候，他爹本意是想讓他子承父業(yè)，繼續(xù)醫(yī)生這份有里有面的行當(dāng)，但是達(dá)爾文對(duì)這個(gè)不大感興趣，他雖然進(jìn)入了愛(ài)丁堡大學(xué)醫(yī)學(xué)院，但是他的主要興趣是收集和研究各種動(dòng)植物標(biāo)本。達(dá)爾文爹一看自己的計(jì)劃不成，又把他轉(zhuǎn)去了劍橋大學(xué)主修神學(xué)去了。

但是達(dá)爾文爹沒(méi)料到的是，當(dāng)時(shí)的劍橋除了神學(xué)之外，博物學(xué)、地質(zhì)學(xué)等自然學(xué)科也是有的，所以在劍橋的歲月里，達(dá)爾文非但沒(méi)有去精研神學(xué)，反而融入了劍橋的植物學(xué)、地質(zhì)學(xué)等等的科學(xué)家們的圈子。這讓達(dá)爾文有了開(kāi)啟自己事業(yè)的真正鑰匙。

1831年12月27日，達(dá)爾文以一名博物學(xué)家的身份，自費(fèi)跟船開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)5年之久的環(huán)球航行。請(qǐng)注意，這次環(huán)球航行正是達(dá)爾文在劍橋博物學(xué)的學(xué)者圈子里混出來(lái)的機(jī)會(huì)。而正是這次為期5年的環(huán)球航行，讓達(dá)爾文能夠接觸到當(dāng)時(shí)很多博物學(xué)家無(wú)法實(shí)地見(jiàn)到和觀察到的各種動(dòng)植物。

而這一切的知識(shí)和見(jiàn)聞積累，最終結(jié)果就是，在5年前他上船出發(fā)的時(shí)候，他還是個(gè)宗教信徒，而到了5年后下船的時(shí)候，他的宗教觀已經(jīng)徹底動(dòng)搖了，他已經(jīng)開(kāi)始隱隱約約覺(jué)得，這些生物看似雜亂無(wú)章，而其發(fā)展與變化背后，實(shí)際可能有自然的規(guī)律。

不過(guò)這個(gè)過(guò)程，現(xiàn)在大錘說(shuō)起來(lái)輕松，當(dāng)時(shí)還是非常艱難的。1836年10月，達(dá)爾文回到英國(guó)。1838年據(jù)說(shuō)達(dá)爾文無(wú)意中接觸到了當(dāng)時(shí)馬爾薩斯的名著《人口論》，由此受到啟發(fā)，開(kāi)始把自己的種種自然發(fā)現(xiàn)，匯聚于自然選擇這個(gè)學(xué)說(shuō)理論之下。

而這份最初的文稿，由于需要達(dá)爾文之前大量觀察記錄作為基礎(chǔ)，因此一直到4年之后，達(dá)爾文才草就這份表達(dá)自己想法的草稿，而且寫(xiě)出來(lái)之后只是分發(fā)給周?chē)纳贁?shù)朋友作為觀點(diǎn)參考。至于真正開(kāi)始寫(xiě)作劃時(shí)代的《物種起源》，由于種種原因，達(dá)爾文動(dòng)筆已經(jīng)是1856年的事情了。

《物種起源》的早期草稿

從咱們現(xiàn)代項(xiàng)目的角度來(lái)說(shuō)，這個(gè)項(xiàng)目因?yàn)槌掷m(xù)了18年之久才開(kāi)工，差一點(diǎn)就爛尾了，由于工程量巨大，達(dá)爾文甚至在開(kāi)始寫(xiě)作后不久，就已經(jīng)草擬了一份文件，準(zhǔn)備他死后再發(fā)表他的著作。

而就在歷史車(chē)輪緩慢且有力地駛向《物種起源》目標(biāo)的時(shí)候，一個(gè)年輕人闖入了達(dá)爾文的視野。

這個(gè)年輕人叫做阿爾弗雷德·華萊士。華萊士比達(dá)爾文小21歲，他出生于英國(guó)威爾士，因?yàn)閺男〖揖池毢A萊士14歲就輟學(xué)出來(lái)做工了，他做的勘測(cè)工作大約有6年，這期間他的野外工作經(jīng)歷讓他迷戀上了搜集昆蟲(chóng)標(biāo)本。

阿爾弗雷德·華萊士

這位華萊士，跟達(dá)爾文有著同樣對(duì)于博物學(xué)的極大熱情。他雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)參加環(huán)球考察，但是卻跟人合作前往南美洲考察那里的動(dòng)植物，一呆就是4年。后來(lái)又去了東南亞馬來(lái)群島一蹲又是8年。通過(guò)長(zhǎng)期艱苦的野外考察，華萊士搜集了上萬(wàn)件昆蟲(chóng)標(biāo)本，在自然科學(xué)領(lǐng)域取得了極高的成就。而且因?yàn)檠芯款I(lǐng)域近似，他跟達(dá)爾文有過(guò)一次接觸，發(fā)現(xiàn)兩人不約而同在思考著物種起源方面的問(wèn)題。

然后，在1858年6月18日，達(dá)爾文收到了華萊士的一封來(lái)信。這一切讓《物種起源》著作引發(fā)的后續(xù)事件成為了一樁著名的學(xué)術(shù)公案。因?yàn)榫驮谶@封信中，華萊士附錄了自己一篇關(guān)于物種起源和自然選擇學(xué)說(shuō)的論文，請(qǐng)達(dá)爾文過(guò)目并轉(zhuǎn)交給另外一位著名地質(zhì)學(xué)家。

到了這個(gè)時(shí)候，達(dá)爾文才驚訝的發(fā)現(xiàn)，自己籌劃了十幾年的項(xiàng)目，竟然在某些觀點(diǎn)上與此時(shí)還遠(yuǎn)在東南亞馬來(lái)群島上的華萊士，是相同的。

這個(gè)意外的相同，引發(fā)了自然科學(xué)歷史上一次著名的學(xué)術(shù)創(chuàng)見(jiàn)的所有權(quán)之爭(zhēng)。幸好達(dá)爾文和華萊士?jī)蓚€(gè)直接參與人，為人的學(xué)術(shù)品德都非常好，因此沒(méi)有發(fā)生互相搶自然選擇學(xué)說(shuō)的所有權(quán)的惡行事件。

在1858年7月1日，最終在其他幾位博物學(xué)家的共同建議之下，華萊士的論文、達(dá)爾文在1842年那份給親友的初級(jí)草稿中的一些觀點(diǎn)，一并作為學(xué)術(shù)成果，公開(kāi)發(fā)表。達(dá)爾文、華萊士由此共享了進(jìn)化論中關(guān)于自然選擇學(xué)說(shuō)的發(fā)明權(quán)。

應(yīng)該說(shuō)，華萊士和達(dá)爾文在后續(xù)的歲月中保持了這種基于學(xué)術(shù)尊嚴(yán)的寬容與合作，達(dá)爾文后來(lái)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他和華萊士是自然選擇學(xué)說(shuō)共同的父親，而兩位博物學(xué)家胸懷寬廣的合作也大大推動(dòng)了進(jìn)化論在世界范圍內(nèi)的推廣。

但是，雙方的粉絲可就不一定會(huì)這樣想了。關(guān)于這倆人到底是誰(shuí)先提出了理論，到底誰(shuí)的理論更靠譜更完善，相關(guān)的爭(zhēng)論一直持續(xù)到今天。而且這樁學(xué)術(shù)官司已經(jīng)完全向細(xì)節(jié)化方向發(fā)展了，可以具體到有人提出懷疑說(shuō)，從華萊士給達(dá)爾文郵寄論文到達(dá)爾文把論文轉(zhuǎn)給其他學(xué)者，這中間有大約十幾天的空白期，懷疑論者認(rèn)為，達(dá)爾文完全有時(shí)間有動(dòng)機(jī)利用這段時(shí)間來(lái)借鑒甚至抄襲華萊士的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

當(dāng)然，這也是一家之言。反對(duì)這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，達(dá)爾文提出的物種起源學(xué)說(shuō)，無(wú)論從體系還是邏輯方面都要比華萊士的論文內(nèi)容要更詳細(xì)更系統(tǒng)化，因此雙方的原創(chuàng)性都是可以得到佐證的。

歷史有的時(shí)候就是這樣耐人尋味。盡管當(dāng)初兩位學(xué)者在整整160年前非常合作，也非常替對(duì)方著想，攜手做出了巨大的科學(xué)貢獻(xiàn)，但是由他們合作引發(fā)的這樁公案，在延續(xù)160年后，仍在引發(fā)人們的注意。