北京的房山區(qū)有座姚廣孝墓塔，是全國重點文物保護單位，那里離戒臺寺不遠。于是，就趁了一個陽光燦爛的日子，乘車到六里橋轉乘321路公交車，乘坐5站，在南宮北站，再換乘964路公交車，20分鐘后，就到了房山區(qū)的西石府村。下車，步行半個小時，就到了姚廣孝墓塔。這一趟，坐了近三小時的公交車，一分錢車錢沒花！當個老頭真好。
遠遠的，碧日藍天下，就看見姚廣孝墓塔那挺拔靈秀的塔身。
姚廣孝墓塔是一座八角九級的磚石重檐塔，坐北朝南，高33米，建成于明代宣德元年（1426年）。塔身坐落在四方形的平臺上。塔身下部為兩層八角形須彌座，須彌座上為三層外傾的蓮花瓣。蓮花瓣上，東、南、西、北四面各有一座仿木結構假門，正南門楣之上嵌有一方石額，上有楷書：“太子少師贈榮國恭靖公姚廣孝之塔”。東南、西南、東北和西北向各設仿木假窗。
塔身上部是九層疊澀磚檐，各檐角均懸有銅鐸。頂部塔剎上有蓮花形剎座的仰蓮托著球形剎身，剎桿串起鐵質相輪和寶珠。
整座姚廣孝墓塔結構勻稱，輪廓纖秀挺拔，塔身鑲嵌的花卉別致，雕刻精細。
姚廣孝墓塔
姚廣孝何許人也？他有何德何能，身后能在京城享有如此高俊的一座磚塔？
姚廣孝是個和尚，卻也是個不安分的和尚。
姚廣孝是蘇州人，14歲時在蘇州妙智庵出家，法名道衍。他自幼好學，博覽群書，學識淵博，喜好結交名士。
洪武十五年（1382年），47歲的道衍和尚經人舉薦，結識了燕王朱棣，并跟隨朱棣來到北平（今北京），當上了慶壽寺的主持。這位道衍和尚許是看出了朱棣的身上“龍”氣旺盛，便與朱棣往來甚密。
洪武三十一年（1398年），明太祖去世，朱棣的侄子建文帝繼位后，為保住自己的皇位，便開始削藩。很快的，周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齊王朱榑、岷王朱朱楩相繼被廢。面對即將被廢，道衍力勸朱棣起兵。傳說，就在朱棣剛要起兵之時，突降有暴風雨，將燕王府的檐瓦吹落在地。風吹瓦落在古時皆被視為不祥之兆，朱棣自然也大驚失色。道衍卻說：“這是吉兆！自古龍飛騰空，必有風雨相從。王府的青瓦墮地，預示著殿下就要換上皇帝專用的黃瓦了?！甭牭竭@番解釋，朱棣心中大喜，隨即暗中積聚力量，訓練兵馬，打造武器。
1399年六月，有人告發(fā)朱棣謀反，建文帝下詔逮捕朱棣。得知信息，朱棣立即以“清君側”的名義出兵南下。道衍則輔佐世子朱高熾留守北平。
1400年，朱棣圍困濟南三個月，仍無法破城。道衍得知后，傳信給朱棣，建議朱棣暫時退兵。回到北平后，朱棣本打算休整一段時間，但道衍卻極力勸諫朱棣迅速南下攻取京師南京。朱棣采納了他的建議，在安徽接連打敗守軍，渡過長江，攻克京城。
1402年，建文帝逃遁，朱棣即位明成祖。道衍雖然沒有上戰(zhàn)場殺敵，卻在關鍵時刻屢出計謀，是朱棣靖難之役的第一功臣。所以，朱棣就先后任命道衍出任資善大夫、太子少師，并恢復原姓姚，賜名廣孝。朱棣還讓姚廣孝還俗，并賜他府邸和宮女，但姚廣孝不肯接受。但有意思的是，他雖然居住在寺廟，卻沒有放棄政治生活，他時常還會穿上太子少師的官服，參加朝會，回到寺院后又換上袈裟，坐在佛前誦經。
南京是江南富庶之地，經濟發(fā)達；而當時北平的經濟條件遠不如南京。但出于全國的大形勢，姚廣孝卻多次建議朱棣遷都北平，因為，江南雖好，卻并非建都的上佳之地，而北平不僅是朱棣的“龍興之地”，也可更為直接地防御蒙古殘元勢力的威脅，正所謂“以天子之身，鎮(zhèn)守國門”，方可天下永固。
朱棣接受了姚廣孝的建議，于1407年起開始大規(guī)模營建北平。為了提高北平的地位，便改北平府為順天府，他想盡一切辦法，營建宮垣，疏通大運河，加強南北兩地的商貿往來，并且遷徙部分富人到北京，借以推動北京的經濟發(fā)展。1420年，北平的皇宮和城垣建成?；蕦m以南京皇宮為藍本，規(guī)模稍大。新修的城垣周長四十五里，符合《周禮·考工記》中理想的都城的形制。于是，也就在這一年，朱棣下詔正式遷都，改金陵應天府為南京，改北平順天府為京師。
其后的數年，朱棣多次北伐蒙古，姚廣孝都留守南京，輔佐太子朱高熾。
在留守南京期間，姚廣孝還受命接替解縉擔任了《永樂大典》的監(jiān)修官，統(tǒng)領著兩千余名當時天下最優(yōu)秀的文人，歷時三年，編纂了世界歷史上規(guī)模最大的《永樂大典》，這可是他對中國文化史上的最大貢獻。只可惜，這部22877卷的《永樂大典》在1860年遭到英法聯(lián)軍和1900年八國聯(lián)軍的劫掠焚毀，現(xiàn)今僅存800余卷且散落于世界。
永樂十六年(1418年)，84歲的姚廣孝坐化于北京慶壽寺，明成祖朱棣停朝二日，以僧人禮制安葬姚廣孝，追贈他為榮國公，謚號恭靖，并為他在房山縣城東北40里修建墓塔，親寫神道碑文。
時勢不利便慨然歸隱，暗中觀察；風云一旦變化就乘勢而出，從而成就一番功名，把謀略家鬼谷子的理論運用到極致。歷史上，有如此大智慧者不乏其人，姚廣孝便是其中之一。他平時僅穿僧衣，入世為官，出世為憎，文韜武略，縱橫捭闔，憑一己之力就幫君主避災祛難，奪得天下，所以他也有了一個新的稱呼：“緇衣宰相”。緇衣者，黑色的僧服，也就是身穿僧服的朝中宰相。
永樂二十二年（1424年），朱棣在北征途中死于榆木川（今內蒙古多倫西北），太子朱高熾繼位明仁宗。由于姚廣孝也曾盡心輔佐過朱高熾，所以朱高熾對姚廣孝也極為感恩。朱高熾登基后，在姚廣孝去世七周年之時，親自撰寫祭文，盛贊姚廣孝功比天高，并下詔將姚廣孝配享太廟，這也是姚廣孝獲得的最高榮譽。因為在明太祖朱元璋、明成祖朱棣兩朝配享太廟的十六位功臣，皆為出生入死的武臣。而以文臣配享太廟者，僅有姚廣孝一人。由此可見姚廣孝在明代初年的特殊地位。
姚廣孝墓塔基座
如今，這座姚廣孝墓塔保存完好，周邊是一大片人工林，已經看不到當年的神道。墓塔前數百米處，尚有一座4米高的神道碑，碑額上篆刻的篆字是“御制榮國公神道碑”。石碑上的字跡已模糊，據說碑文為明成祖朱棣親撰，對姚廣孝給予了極高的評價。
