休言風雨無情物，
且看松竹百煉身。
《論語》第九篇第二十八章：
【原文】
子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?/p>
【譯文】
孔子說：“智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼?！?/p>
【悟讀】
人生閱盡多困惑，
世事悟來皆云煙。
面對滾滾紅塵，婆娑世界，生命的導師夫子給了我們的最好建議，即不惑，不憂，不懼。
儒家傳統(tǒng)道德中，智、仁、勇是重要的三個范疇。《禮記·中庸》說：“知、仁、勇，三者天下之達德也?！北菊路蜃酉Ｍ麑W生們具此三德，作真君子，作君子儒，進而成賢達圣。
夫子明白指出：智的最高修為是不惑；仁的最高修為是不憂；勇的最高修為是不懼。雖然成賢作圣，極難達到，仍可通過自身修為，努力而趨之。
有次，夫子的弟子司馬牛請教如何做君子，孔子答曰：“君子不憂不懼”。司馬牛不解：“不憂不懼，可為君子乎？”孔子答曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”即問心無愧，又有什么可憂愁和恐懼的呢？
君子坦蕩蕩，不僅僅涉及到一個人行為之端正，更是考驗著一個人的內(nèi)在品性之堅定。
夫子本章告訴我們，如果有一顆仁慈之心，有高遠的人生智慧，有勇敢堅強的意志，一個人就能做到“不惑不憂不懼”，真正心底寬廣胸懷坦蕩。
儒家強調(diào)“內(nèi)圣外王”的人生目標，明確由內(nèi)而外的人生修為。無獨有偶，佛家也強調(diào)修行從心開始，唯有真心一顆，方去人間煩惱。
當一個人真正明白生命之真諦時，他便會因生活的自我要求而心性自覺，破迷生智，坦然以對，也能生出大無畏的勇氣來面對人生不斷的困頓與考驗，而不是“小人常戚戚”。
