百年燕翼惟修德；萬里鵬程在讀書。

《論語》第十七篇第六章：

【原文】

子張問仁于孔子?？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜聻槿室??！薄罢垎栔！痹唬骸肮?、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！?/span>

【譯文】

孔子說：“恭敬、寬厚、誠實(shí)、敏銳、恩惠。謙遜恭敬，就能贏得他人的尊重而不會被輕慢；寬宏大量，就能得到民心而為眾人所擁護(hù)；誠實(shí)守信，就會讓人感到值得依靠和托付；聰明敏捷，就能及時發(fā)現(xiàn)機(jī)會，取得成功；廣施恩惠，就能調(diào)動他人的積極性，可以善加組織和運(yùn)用他人的力量?！?/p>

【悟讀】

養(yǎng)天地正氣；

法古今完人。

儒家強(qiáng)調(diào)君子須要一生的修身養(yǎng)性，對聯(lián)表現(xiàn)了嚴(yán)以律己的精神和包納古今的胸懷。

子張，復(fù)姓顓（zhuān）孫，名師，字子張，春秋時陳國人，孔門十二哲之一。子張極富資質(zhì)，不拘小節(jié)，寬宏豁達(dá)，尊賢容眾，從容自得，被譽(yù)為“古之善交者”，《論語》中也有他多處“問政問仁于夫子”的記載。

君子“仁于心”，本章夫子重點(diǎn)闡述了仁的五個條件：

第一是恭。恭有內(nèi)外之別，對內(nèi)是苛求自己的內(nèi)心及行為，恭敬自己所扮演的每一個角色；對外則是尊重包容，如心地與他人交往?！肮t不侮”強(qiáng)調(diào)的是尊重?fù)Q來尊重。

第二是寬。寬宏大量，留有余地，自利利他，海洋胸懷?！皩拕t得眾”強(qiáng)調(diào)的是利他才能利己。

第三是信。人言為信，言成為誠?！靶艅t人任焉”強(qiáng)調(diào)的是真心換取真心。

第四是敏。聰明敏捷，“敏則有功”強(qiáng)調(diào)的是敏銳發(fā)現(xiàn)機(jī)會，獲取成功。

第五是惠?！盎荨笔菒鬯腥?，處世為人，發(fā)乎真心，出乎真情?！盎輨t足以使人”強(qiáng)調(diào)的是愛人才能被人愛。

夫子孜孜以求之“仁”，其實(shí)就是愛所有人，也被所有人愛。本章夫子的敦敦教誨，欲達(dá)仁德，須有五德。

心不喚物物不至，躬身前行行必果。蔡志忠曾說，傳統(tǒng)經(jīng)典首先是百分之九十九的悟通，然后才會真正有那百分之一的力行。不過，說一千，道一萬，修身養(yǎng)性，重要的還是力行。