（接上文）
三、文中有「道」方成「經(jīng)」
在托勒的新作《當下的覺醒》中看到了這么一段引言：「『經(jīng)』是一種充滿能量的真理指引，它以寓義精深的箴言、警語的形式出現(xiàn)，沒有太多概念上的精細討論?！?/p>
又論及「如老子的《道德經(jīng)》平鋪直述、簡潔有力，看不到非必要的心智思考，但往往經(jīng)文中所指出但沒說出的部分，遠比說出的部分更為重要。」這些都是我們在讀經(jīng)時，須多加留意的地方。
中國韓愈有句「文以載道」的話，我想要用它來檢驗一篇文章或一本書是經(jīng)典與否，是再適合不過的了。而我個人也常有發(fā)現(xiàn)，所有的經(jīng)典幾乎都有個共通處，就是「闡明實存的道理」，無論是宗教、科學，還是人文藝術，無一不以「實存」為依歸，這就是「道」。
至于各方經(jīng)典的作者們，似乎也有一些共同的特性，就是坦然磊落、開放嚴謹，內(nèi)容處處充滿了各種「探索和研究」的精神，仿佛要將他們自己整個生命，都要融注到作品上來似的。我想，大概是他們都體認到生命的可貴，趁活著的時候，就該盡情的燃燒，盡可能的把他們所有的潛能，都給活出來吧。要不，留著干嘛呢？
如《心經(jīng)》就是有關心靈核心領域非常精要之作。里頭沒有半句廢話，沒有灑狗血的激情，也沒有瑣碎的故事情節(jié)。只有精簡的文字，和斬釘截鐵的諦語，平鋪直述的如實道來。
「疏而不漏、密不容針、平易如實、韻味無窮」，我想當是它最好的寫照。不過，話說回來，經(jīng)典還是以「讀通」為要。否則，其為害之深微，是不可小覷的！輕則自陷迷茫，重則走火入魔，豈不慎哉。
四、白話化后的《心經(jīng)》
一般在坊間所看到的《心經(jīng)》兩百陸拾個字，一氣呵成的緊密排開，中間沒有任何標點符號。不論是對經(jīng)典原味的保留，還是藝術美感的呈現(xiàn)，我是絕對贊成要原封不動的流傳下去。
然而，基于教學上的便利，我們也不得不將其「段落化」以方便講解說明，甚至于把原文也給「白話化」。
于是，我有發(fā)覺到，被我白話化后的《心經(jīng)》實在很沒味道，真像一篇很不入流的口語文章。對那些和《心經(jīng)》已有深厚情感的前輩大德們，恐怕看了都會倒胃。在下也謹此深感致歉，并望能見諒。
其實《心經(jīng)》本身的「原文」真的很美，它的平易，會平易到任何一個中學生都念得出；它的樸實，又是那么個單刀直入，不假任何修飾；至于精煉嘛，恐怕任憑哪個大文豪都無法增減一個字。若論其文字體裁，真要算得上是一流的藝術創(chuàng)作。
但是畢竟時代久遠，千年前的白話已經(jīng)不是當今的白話了。對現(xiàn)代人來說，也或許實在太過于精煉濃縮，和古老了……（未完待續(xù)）
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