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風(fēng)寒感冒和風(fēng)熱感冒的分立,很可能是中醫(yī)傷寒溫病之爭(zhēng)的余波

一說(shuō)起感冒的中醫(yī)治療,大家都知道要區(qū)別風(fēng)寒感冒和風(fēng)熱感冒來(lái)用藥。風(fēng)寒感冒選用辛溫解表藥,風(fēng)熱感冒選用辛涼解表藥,從藥品說(shuō)明書(shū)、中成藥臨床應(yīng)用指導(dǎo)原則到醫(yī)保目錄,都是這么寫(xiě)的。那么,為什么感冒類中成藥要分為風(fēng)寒感冒藥和風(fēng)熱感冒藥這2類?為什么感冒經(jīng)常從風(fēng)寒和風(fēng)熱來(lái)區(qū)別論治呢?

感冒常見(jiàn)的中醫(yī)證型

最簡(jiǎn)單的原因,陰陽(yáng)。中醫(yī)理論講究陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一,那么在感冒的治療上,自然也有“陰”感冒和“陽(yáng)”感冒之分。風(fēng)寒感冒以寒性癥狀(怕冷和流清鼻涕為主),屬于“陰”感冒;風(fēng)熱感冒以熱性癥狀(發(fā)熱、口渴和黃鼻涕為主),屬于“陽(yáng)”感冒。但是,這并不是全部的原因。

大家都知道,中醫(yī)的醫(yī)圣是張仲景,寫(xiě)了一本書(shū)叫做《傷寒雜病論》,其中就有外感病的診治方法和方劑,例如邪在表宜用汗法,選用麻黃湯、桂枝湯等方法。從“傷寒”這個(gè)名字以及麻黃湯、桂枝湯、葛根湯、小青龍湯這樣的溫?zé)嵝灾兴幍慕嵌瓤矗?strong>《傷寒雜病論》中主要講的就是外感寒邪的論治。

張仲景與傷寒論

但是,大家可能不知道的是,在外感病的治療上,除了傷寒學(xué)派,還有另一大學(xué)派,叫做溫病學(xué)派。并且,中醫(yī)歷史上一直存在傷寒與溫病之爭(zhēng),影響很大。簡(jiǎn)單來(lái)看,《傷寒論》之后,在宋金元時(shí)期,溫病學(xué)在傷寒體系中逐漸孕育發(fā)展、變革分化,最終在明清時(shí)期形成了較為完善的理論體系。宋代的韓祗和在《傷寒微旨論》中提出熱病可“別立方藥而不從仲景方”。元代的王安道強(qiáng)調(diào)“溫病不得混稱傷寒”。到了清代吳鞠通的《溫病條辨》,正式形成了溫病學(xué)派的代表著作。實(shí)際上,在建國(guó)后部分中醫(yī)教材定義的中醫(yī)四大經(jīng)典中,直接將《神農(nóng)本草經(jīng)》去掉,換成了《溫病條辨》,可見(jiàn)其影響之深。

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