千秋人物記（9）---大秦帝國(guó)奠基者、掘墓者·商鞅
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戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，列國(guó)紛爭(zhēng)，烽火燃遍華夏大地，順時(shí)應(yīng)世者強(qiáng)盛，因循遵古者滅亡，各國(guó)在亡國(guó)壓力下無(wú)不變革圖強(qiáng)。
戰(zhàn)國(guó)七雄局勢(shì)圖
源頭源自春秋的諸子百家學(xué)說(shuō)應(yīng)時(shí)而生，順勢(shì)而變，此起彼伏，精彩紛呈。道家、儒家、墨家、法家為當(dāng)時(shí)顯學(xué)。
商鞅是法家學(xué)說(shuō)信奉者，西奔秦國(guó)，受秦王重用，主持變法，一變承認(rèn)土地私有，徹底打破“封建”貴族壟斷生產(chǎn)資料局面，奠定國(guó)家直轄郡縣法理依據(jù)；二變獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，以生產(chǎn)性環(huán)節(jié)為核心，集聚財(cái)富，以軍功為爵位及社會(huì)地位升降標(biāo)準(zhǔn)，人人想戰(zhàn)、喜戰(zhàn)、樂(lè)戰(zhàn)。從而奠定了秦國(guó)一統(tǒng)六國(guó)基礎(chǔ)。
奔魏國(guó)，為家臣
商鞅是衛(wèi)國(guó)(今河南省安陽(yáng)市內(nèi)黃縣梁莊鎮(zhèn)) 人，公元前395年出生，和衛(wèi)國(guó)國(guó)君一個(gè)家族。衛(wèi)國(guó)王族乃姬姓公孫氏，故也叫衛(wèi)鞅、公孫鞅。
商鞅圖像
大爭(zhēng)之世，沒(méi)有桃源之地。夾在大國(guó)之間的衛(wèi)國(guó)，謹(jǐn)小慎微，處處逢迎，艱難維持局面，國(guó)亡家破是任何人都可以看到的結(jié)果。
有志向的人都在找出路，商鞅當(dāng)然在此列。但他是王族，國(guó)君不放他，要他為衛(wèi)國(guó)效力。
一身法家學(xué)問(wèn)將來(lái)要行之于天下，非大國(guó)不可。衛(wèi)國(guó)格局太小，不可挽救，垂死掙扎艱難續(xù)命而已。商鞅棄生養(yǎng)他的母國(guó)而去。
商鞅選擇了魏國(guó)（轄地包括今山西南部、河南北部和陜西、河北的部分地區(qū)），在一個(gè)風(fēng)高天黑夜里，他逃來(lái)。王都安邑(今山西夏縣)狹仄旅店里，商鞅拿著《法經(jīng)》（戰(zhàn)國(guó)李悝著）細(xì)細(xì)研讀，如豆油燈照著這個(gè)熱情似火年輕人如饑似渴汲取知識(shí)。
才華在哪里都可以閃閃發(fā)光，魏國(guó)相國(guó)公叔痤(?―公元前361年)相中了他。高馬大車?yán)敫校{為家臣。
一年年過(guò)去了，始終在家臣位置上才華不得施展。
他渴望的大變革，相國(guó)極為贊成，奈何大王不喜。相國(guó)如是告訴他。
公元前364年，魏國(guó)把王都從安邑(今山西夏縣)遷到大梁(今河南開封)。
新的王都，濕濕潤(rùn)潤(rùn)的風(fēng)，甜的人安逸。大河（今黃河）緩緩流過(guò)一旁，麥田四面一眼望不到頭，天賜之地，霸業(yè)之基。
商鞅再次草擬了變法章程，期望著十幾年的蹉跎等待終將有所收獲。相國(guó)以自己的名義遞給了魏王，再次被否了。
而商鞅已經(jīng)32歲了，他又有多少個(gè)32歲可以虛度。他想到別的國(guó)家試試。相國(guó)軟禁了他，要么在魏，要么被殺，他別無(wú)選擇，繼續(xù)在大梁深宅大院蹉跎著歲月，有相國(guó)大人時(shí)時(shí)送上的好酒好肉喝著吃著。
他的主張要把一個(gè)國(guó)家變成一個(gè)人人接受“束縛”的大大的“監(jiān)獄”，以“奸人”治“良人”，魏王將是最大受益者。權(quán)力和財(cái)富集中，國(guó)家必然強(qiáng)盛，相對(duì)應(yīng)的，自由與活力將可能失去。王在上，臣與民皆在治下，變貴族之天下為王之天下。
魏王即便有這樣的想法也不敢吐露。有封地的貴族太多，他們的私兵太強(qiáng)，而大魏橫亙中原，正強(qiáng)盛一時(shí)，上上下下變革需求不強(qiáng)烈，且處在四戰(zhàn)之地也經(jīng)不得內(nèi)部大動(dòng)亂?？傊?，當(dāng)時(shí)的魏國(guó)不具備進(jìn)行商鞅式大變革條件。
魏國(guó)強(qiáng)盛時(shí)期示意圖，北滅中山、西戰(zhàn)秦、南攻楚、東伐齊，為當(dāng)時(shí)第一強(qiáng)國(guó)
況且，用商鞅之法變革后，惡人和奸佞之人將可能步步高升，老實(shí)人困頓下層，動(dòng)輒違法，忍無(wú)可忍后，火山勢(shì)必爆發(fā)。他的變法本質(zhì)上就是：以天下侍奉大王一人，以一國(guó)如一人如臂指使，國(guó)家富強(qiáng)，百姓窮困，且逼良善之人為奸滑之人。可為強(qiáng)盛一時(shí)之策，非為長(zhǎng)治久安之謀。
公元前361年，久在相位的公叔痤病了，很重。臨死前，他生平第一次向魏王舉薦商鞅：“公孫鞅（商鞅）年少有奇才，可任用為相。”“王既不用公孫鞅，必殺之，勿令出境。”
原來(lái)，以前種種禮遇、恩寵只是給商鞅看的，相國(guó)大人從來(lái)沒(méi)有向大王舉薦過(guò)他。知其有大才，怕大王真的重用商鞅，以至于危及到公叔痤丟掉相位。更怕他離開魏國(guó)，投奔他國(guó)。
魏王并不看重商鞅，不重用他，也不殺他，只是和公叔痤一樣把他好吃好喝供起來(lái)。
至秦國(guó)，得大用
豬一般的生活，日子很快。
某一日，商鞅聽到秦孝公雄才大略，正招納天下英才，許諾高官厚祿，許諾托以國(guó)柄，只求強(qiáng)盛秦國(guó)。
他激動(dòng)了許久，風(fēng)高天黑夜里，他懷揣李悝的《法經(jīng)》一步步逃到秦國(guó)，正如當(dāng)年艱難離開衛(wèi)國(guó)。
秦王世系圖
舉薦無(wú)門，晉身無(wú)階，不甘心從小吏做起，他求到了宦官景監(jiān)身前，跪了又跪。是的，他做的出，要不然也不會(huì)有商鞅變法了。對(duì)別人狠，對(duì)自己當(dāng)然更狠。
第一次見(jiàn)秦孝公，商鞅提出了以堯、舜為代表的傳統(tǒng)治國(guó)之道，這是當(dāng)時(shí)主流。秦孝公嫌強(qiáng)盛起來(lái)太慢，否了。
回頭，商鞅又跪在宦官景監(jiān)面前，求再給一次機(jī)會(huì)。
第二次見(jiàn)秦孝公，商鞅提出了以王道禮制治國(guó)，他想著有百里奚用王道之學(xué)輔佐秦穆公稱霸在前，秦孝公應(yīng)該心動(dòng)。拾人牙慧，秦孝公又否了。
宦官景監(jiān)對(duì)他不再抱希望，商鞅竟跪在景監(jiān)大門前苦苦哀求。路上行人指指點(diǎn)點(diǎn)，商鞅不要臉面，景監(jiān)要臉面。
商鞅第三次見(jiàn)到秦孝公。大談霸道治國(guó)，對(duì)內(nèi)嚴(yán)刑峻法，對(duì)外軍事擴(kuò)張，必速成，秦孝公大喜。
公元前359年，秦孝公任命商鞅為左庶長(zhǎng)，開始變法。時(shí)間不長(zhǎng)，升商鞅為大良造，權(quán)傾秦國(guó)朝野。
之前，秦國(guó)打了太多敗仗，丟城失地，亟需通過(guò)變法強(qiáng)盛起來(lái)，好一雪前恥。
貴族們?nèi)浩鸱磳?duì)，認(rèn)為“利不百不變法，功不十不易器”、“法古無(wú)過(guò)，循禮無(wú)邪”。
商鞅舌戰(zhàn)眾人
有秦孝公為堅(jiān)定后盾，商鞅舌戰(zhàn)眾人：“前世不同教，何古之法？帝王不相復(fù)，何禮之循?”“治世不一道，便國(guó)不法古，故湯武不循禮而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！薄爱?dāng)時(shí)而立法，因事而制禮。”
商鞅認(rèn)為：鏟除“仁義和平善良孝悌“，國(guó)家才會(huì)強(qiáng)盛;人人互相監(jiān)視互相告密，國(guó)家才會(huì)強(qiáng)盛;必須“弱民”、“愚民”，國(guó)家才能強(qiáng)盛。
不管臣民們作何感想，如何反對(duì)，秦王扛起所有壓力，堅(jiān)定支持商鞅變法。
公元前359年，商鞅頒布《墾草令》，內(nèi)容包括改革戶籍制度、實(shí)行什伍連坐法、明令獎(jiǎng)勵(lì)軍功、廢除世卿世祿、建立二十等爵制、獎(jiǎng)勵(lì)耕織、推行小家庭制等等，在實(shí)際上承認(rèn)了土地私有，地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)第一次登上中國(guó)法理舞臺(tái)。
其變法主要內(nèi)容概括起來(lái)有三點(diǎn)：
1、按軍功授爵;
2、強(qiáng)制百姓互相告密，有“奸”不告者腰斬;
3、百姓只許務(wù)農(nóng)，從事其他職業(yè)者，以及懶惰而致貧困者，全家沒(méi)收為奴。（出自360百科商鞅詞條）
秦、漢二十級(jí)軍功爵對(duì)照?qǐng)D
種地好的發(fā)獎(jiǎng)，織布多的發(fā)獎(jiǎng)，軍功多的人授爵位，連坐、告密之法全面推行，舉國(guó)成了耕田場(chǎng)、織布場(chǎng)、軍伍場(chǎng)和監(jiān)獄。
告奸盛行，鄰里、親友之間關(guān)系漸漸緊張，民眾動(dòng)輒徙邊，財(cái)產(chǎn)動(dòng)輒被罰沒(méi)，人人被限制在一個(gè)狹小的范圍，不敢逾越。
秦國(guó)世子違反了商鞅之法，人人皆在求情，商鞅堅(jiān)持非要處罰。最后，割了世子老師的鼻子，怪老師沒(méi)有教好。
仇恨的種子在世子心里深深扎下根，將來(lái)一旦繼位，報(bào)復(fù)將疾風(fēng)驟雨而至。
因?yàn)檫`法的人太多，商鞅在濤濤渭河邊，一日之間竟處決囚犯七百余人，河水紅彤彤東流，號(hào)哭之聲驚天動(dòng)地。
路不拾遺的局面當(dāng)然出現(xiàn)，國(guó)家強(qiáng)盛的局面當(dāng)然出現(xiàn)。而新王繼位后，他當(dāng)然必死。
商鞅變法后，秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，疆域大大拓展，圖為公元前260年秦國(guó)疆域圖
而嚴(yán)刑峻法被長(zhǎng)時(shí)間實(shí)行后，不會(huì)有惰性，不會(huì)出現(xiàn)徇私枉法嗎？舉國(guó)都是犯人，誰(shuí)是良民？誰(shuí)能真的安定下來(lái)？誰(shuí)敢不學(xué)會(huì)奸滑好保住自己和家人性命？
出門必須告知鄰居，說(shuō)不清鄰居干什么去了，連坐。一塊隕石掉在地上，震動(dòng)浩大，方圓十里盡誅，謂之曰“天誅”，這就是商鞅之法。
讓大多數(shù)國(guó)人動(dòng)輒出現(xiàn)違法事實(shí)的法律，絕不是良法！而被秦法真正懲處的，慢慢都成了“老實(shí)人”和本分百姓。破家縣令在秦國(guó)越來(lái)越多，法對(duì)縣令是擺設(shè)，對(duì)治下百姓是有力屠刀。不聽話的、不賄賂他的，結(jié)果可想而知。官威一下子重了好多。
商鞅的邏輯是這樣的：百姓貧窮，就會(huì)有追求財(cái)富的動(dòng)力;百姓富起來(lái)了，就容易有“淫”欲(商鞅所謂的“淫“，指的是求智欲);“淫”欲多了，國(guó)家就會(huì)有“虱”（商鞅認(rèn)為“禮樂(lè)、詩(shī)書、修善、孝悌、誠(chéng)信、貞廉、仁義、和平”等為六虱）；國(guó)家有了“虱”，國(guó)家就不能強(qiáng)盛。（出自《商君書》）
所以，國(guó)家必須想辦法在百姓富裕起來(lái)后“合理”地拿走他們的財(cái)富，讓他們?cè)俣认萑胴毟F。如此，才會(huì)重新激發(fā)百姓追求財(cái)富的動(dòng)力，讓他們?yōu)樯嫫Ｓ诒济?，沒(méi)有精力求智，國(guó)家也不再有“虱”。商鞅認(rèn)為這樣就可以使國(guó)家強(qiáng)盛了。（出自《商君書》）
失進(jìn)退，招禍患
公元前340年，商鞅親率秦趙聯(lián)軍大敗魏國(guó)，魏國(guó)被迫割讓西河之地（今陜西省東部）與秦，求和。商鞅因大功被封于商（今陜西省商洛市），十五邑，他成了新的貴族。高喊著加強(qiáng)王權(quán)，到他這里被撕的粉碎，商鞅的新姓氏由此而來(lái)。他的封地，官吏他來(lái)任命，軍隊(duì)他來(lái)組建，賦稅他來(lái)享用，他的宏大形象轟然而塌，他是新的商君，乃一個(gè)封地之君。
摯友趙良勸商鞅，秦國(guó)百姓對(duì)他積怨太多太多，應(yīng)當(dāng)“歸十五都，灌園于鄙”（歸還秦王賞賜給你的十五座城邑，隱居到邊遠(yuǎn)的地方去澆灌田園）、“不貪商、于之富，不寵秦國(guó)之教”（不要貪戀商、于封地的富庶，不要總是醉心秦國(guó)的教令），“君之出也，后車載甲，多力而駢協(xié)者為驂乘，持矛而操戟者旁車而趨。此一物不具，君固不出?！鄙眺甭牪贿M(jìn)去，他喜歡上了權(quán)勢(shì)滔天的滋味，喜歡上了富貴一方的感覺(jué)。他養(yǎng)了大量死士，保衛(wèi)他，效忠他，為他擋住四面八方射來(lái)的箭。
他以為他有了兵，安全無(wú)虞；有了封地，家族得以代代傳承。法家治國(guó)治別人就可以了，不治他自己。
公元前338年，秦孝公死了。商鞅的庇護(hù)傘失去，新王是當(dāng)年那個(gè)世子。
新秦王命他領(lǐng)兵征討敵國(guó)，是一場(chǎng)必輸?shù)膽?zhàn)爭(zhēng)。他果然戰(zhàn)敗了。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，一日間數(shù)次想到頭顱落地。
商鞅選擇了逃跑，在秦國(guó)邊關(guān)，他拿不出身份證明，客店不敢讓他住宿，將士不敢將他放行。他報(bào)出了自己的名字，店家和守關(guān)將士戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢就是不許。
他是大名鼎鼎的商君又如何？誰(shuí)知道他說(shuō)的真的假的，弄不好是要掉腦袋的。商君殺過(guò)的人，全部放到渭河里，河水都將斷流。
最終，他自己制定的法禁錮了他自己，他自己的赫赫威名結(jié)的苦果種在了自己身上。
秦魏邊界，他苦苦懇求魏國(guó)軍隊(duì)收留他，魏軍將士大聲叱罵他忘恩負(fù)義。恩養(yǎng)他十幾年，他竟率著別國(guó)軍隊(duì)攻打魏國(guó)，薄情寡義如此，哪個(gè)國(guó)家敢要他！
想當(dāng)年，魏國(guó)西河（今陜西東部）百姓何辜，被迫扶老攜幼數(shù)百里遷到魏都大梁（今河南開封）茍活，罪魁禍?zhǔn)拙褪巧眺?，他引大兵攻魏，魏?zhàn)敗了，被迫割讓河西。
秦王有了光明正大借口，依照商鞅之法，發(fā)出了通緝商鞅詔令，懸賞給的很重，秦國(guó)百姓無(wú)不心動(dòng)，人人想拿住商鞅換取功勞，而厚賞重罰不正是商鞅定下的秦國(guó)規(guī)制。
商鞅如過(guò)街老鼠，偷偷摸摸回到了商，他的封地，率領(lǐng)著他的封民和私兵，先下手為強(qiáng)，竟出兵攻打秦國(guó)鄭(今陜西華縣)，秦王惱怒至極，簽發(fā)大兵征討他。商鞅一步步敗退。
封地的民眾循著古禮維護(hù)著他，奮勇廝殺，尸體在城墻上堆了一層又一層，懸殊太大，商地百姓戰(zhàn)敗了。商鞅被秦國(guó)將軍斬于商，時(shí)年58歲。
尸體被帶回了咸陽(yáng)，被一群群人圍觀唾罵，秦王親自下令，眾人面前，車裂商鞅。五輛馬車拴在商鞅的脖子、手腕、腳裸處，一聲令下，尸體四分五裂。而且依照商鞅制定的秦律，商氏一族被連坐滅族。
影視作品五馬分尸
公元前221年，大秦一統(tǒng)六國(guó)。
公元前209年秋，遠(yuǎn)行赴漁陽(yáng)(今北京市密云西南)戍邊的陳勝、吳廣等戍卒，因?yàn)檫B綿不絕陰雨，不能按期到達(dá)地方，按照商鞅制定的秦律當(dāng)斬。與其伸著脖子被殺，不如拼上性命博一回。“王侯將相，寧有種乎!”他們選擇了武力反抗。大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)，星星之火迅速燎原到整個(gè)大秦。
而此時(shí)，流氓混混劉邦竟是大秦帝國(guó)一亭之長(zhǎng)（泗水亭亭長(zhǎng)），現(xiàn)實(shí)諷刺了太多正直的人。而作為王朝既得利益者，劉邦竟然也起兵造反。江山這匹鹿太肥，劉邦嘴太饞了。
公元前202年，大漢帝國(guó)建立，劉邦即位稱帝。
身已死，毀譽(yù)半
自古以來(lái)，商鞅毀譽(yù)參半。
詆毀者以為：商鞅之法太過(guò)刻薄寡恩，設(shè)連坐之法，制定嚴(yán)厲的法律，增加肉刑、大辟，人們活在大恐懼中，人人小心謹(jǐn)慎，漸漸麻木不仁。
商鞅之法行愚民之實(shí)，讓民眾接受豬的生活，吃吃喝喝外，莫作他想，有其他想法的，承商鞅之法而來(lái)的秦始皇做了回答：”焚書坑儒。”
諸葛亮說(shuō)：“商鞅長(zhǎng)于理法，不可以從教化?！?/span>
司馬遷說(shuō)：“商君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù)，挾持浮說(shuō)，非其質(zhì)矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將昂，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君之少恩矣。余嘗讀商君開塞耕戰(zhàn)書，與其人行事相類。卒受惡名於秦，有以也夫。”
《舊唐書》載：“威刑既衰，而酷吏為用，于是商鞅、李斯譎詐設(shè)矣。”
贊譽(yù)者以為功莫大焉，為中國(guó)再次統(tǒng)一作出莫大貢獻(xiàn)。
李斯說(shuō)：“孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷富，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親附?！?/span>
王安石說(shuō)：“自古驅(qū)民在誠(chéng)信，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”
毛澤東說(shuō)：“商鞅首屈一指的利國(guó)富民偉大的政治家，是一個(gè)具有宗教徒般篤誠(chéng)和熱情的理想主義者。商鞅之法懲奸究以保人民之權(quán)利，務(wù)耕織以增進(jìn)國(guó)民之福力，尚軍功以樹國(guó)威，孥貪怠以絕消耗。此誠(chéng)我國(guó)從來(lái)未有之大政策。商鞅可以稱為中國(guó)歷史上第一個(gè)真正徹底的改革家，他的改革不僅限于當(dāng)時(shí)，更影響了中國(guó)數(shù)千年。”
后記
秦朝之后，儒表法里大興于中國(guó)數(shù)千年。說(shuō)的是儒家仁義治國(guó)那一套，用的是法家愚民及專制集權(quán)這一招。無(wú)一例外。
中國(guó)之春秋大義死于此，中國(guó)之農(nóng)耕社會(huì)固步自封于此，中國(guó)之官本位社會(huì)確立于此。
統(tǒng)治者以天下蒼生的名義統(tǒng)治天下蒼生，民間再鮮少見(jiàn)到生氣與活力，書生們?cè)僖膊辉试S有不同政見(jiàn)，歌功頌德外，再不能發(fā)出其他聲音。諸子百家精神死矣！
奉法者必強(qiáng)，但如果奉的是惡法呢！
一個(gè)社會(huì)，如果遵紀(jì)守法者窮，違法亂紀(jì)者富，還不能說(shuō)明這個(gè)社會(huì)有問(wèn)題嗎？
2019年1月6日·伊川
參考資料：
1. 360百科、百度百科：商鞅、商鞅變法、秦孝公、商君書等詞條內(nèi)容；
2. 顧頡剛《國(guó)史講話》（上古、春秋篇）；
3. 商鞅《商君書》。
備注：圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，其他原創(chuàng)。
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