前不久，微博有個(gè)熱搜“為什么越長大越愛獨(dú)處？”，底下的回答五花八門。
有悲觀傷感派：
也有云淡風(fēng)輕抒情派：
還有：
實(shí)際上，除去社恐和輕度孤獨(dú)癥，越長大越愛獨(dú)處的原因，可能只是因?yàn)閭€(gè)體人格發(fā)展的需要。
你從什么時(shí)候不愛扎堆了
有句經(jīng)典的話總結(jié)了兒童青少年心理發(fā)展的過程：小學(xué)生是一隊(duì)一隊(duì)的，初中生是一堆一堆的，高中生一對(duì)一對(duì)的。
發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，兒童自我意識(shí)的發(fā)展初期也就是小學(xué)階段，兒童認(rèn)為外部世界是以自我為核心的。
他們想當(dāng)然的覺得自己的想法和外部世界的想法一定是一致的。
他們對(duì)自我的評(píng)價(jià)依賴父母和同學(xué)，所以我們會(huì)看到：男孩子喜歡奧特曼就人手一個(gè)，女孩子喜歡冰雪奇緣就清一水的艾莎造型。
艾莎女孩們
因?yàn)樗麄冃枰诩w中找到存在感。
如果脫離集體他們會(huì)感到被孤立、被拋棄，這也是為什么小學(xué)生都是一隊(duì)一隊(duì)的。
到了初中的青少年，他們會(huì)把自己的思想從外部環(huán)境收回來很多，會(huì)更加客觀深刻的看待自己和外部世界的關(guān)系。
會(huì)思考我到底是怎樣的人，我的特征是什么，別人喜歡我還是討厭我。
也逐漸有了自己的個(gè)性，自尊心，獨(dú)立意識(shí)。
這個(gè)階段的孩子經(jīng)常會(huì)講出一些與年齡不符的、非常成熟的“大人話”。
到了青春期晚期至成年階段，青少年更加表現(xiàn)出想要脫離某種大眾的意識(shí)和約束，迫切的想要樹立自己的價(jià)值觀，世界觀。
一只走向獨(dú)立的喵？哈哈
他們會(huì)穿最有個(gè)性的衣服，做最離經(jīng)叛道的事情彰顯自己的與眾不同。
他們也期待有一兩個(gè)親密的朋友，可能是異性之間，也可能是同性。期待有人傾聽自己內(nèi)心的感受和秘密。這個(gè)階段對(duì)隱私的敏感也到了最強(qiáng)烈的階段。
自我，隱私，探索，這些動(dòng)作一定也不是在一個(gè)很吵鬧的集體中完成的。這也解釋了為什么人越長大，越喜歡獨(dú)處。
個(gè)體意識(shí)的發(fā)展就像一條河流，源頭是一體的恨不得齊刷刷一個(gè)樣子，中間會(huì)分開擁有不同個(gè)性，到最后又會(huì)匯總到大海，達(dá)到和而不同又互相尊重的和諧狀態(tài)。
所以開始喜歡獨(dú)處，表示我們的自我意識(shí)不再依賴于外界的影響，開始走向獨(dú)立！
個(gè)性冷酷的黑白二次元男生頭像
愛獨(dú)處是主動(dòng)選擇，社恐是被動(dòng)反應(yīng)
心理學(xué)家埃里克森認(rèn)為，青年期的發(fā)展課題是自我同一性的建立。
自我意識(shí)發(fā)展導(dǎo)致的關(guān)心自我、探索自我，與被動(dòng)的社恐非常不同。
獨(dú)處中的思考指向?qū)ψ约旱奶剿?，例如人生的真正意義是什么這樣深刻的問題。
青少年因?yàn)閷?duì)內(nèi)在世界的關(guān)注增加而自然的對(duì)外部世界關(guān)注變少，是為了形成更加穩(wěn)固的自我。
這個(gè)階段的自我發(fā)展需要連續(xù)感和相同感。
就是一方面我知道自己是從童年的一切發(fā)展而來，會(huì)主動(dòng)放棄一些社交和外部的選擇，時(shí)刻在成長的。
另一方面又清楚自己內(nèi)核的有些自我是穩(wěn)定保持的。
自我同一性的建立和加強(qiáng)，就會(huì)帶領(lǐng)青少年向自己內(nèi)心世界探索。
這個(gè)階段的早晚長短因人而異，不同個(gè)體會(huì)有巨大差別，千萬不要拿統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，評(píng)判他人。
而社恐更多是一種被動(dòng)的防御選擇。
關(guān)于社恐有個(gè)經(jīng)典的故事：如果被一只老虎咬了，你會(huì)選擇求救嗎？
“我不會(huì)。因?yàn)槿绻麤]有人救我，我只是可能會(huì)死，可是一旦有人來救，我還得跟他打招呼。”
這個(gè)故事準(zhǔn)確的呈現(xiàn)了社恐人群在面對(duì)人際交往時(shí)的焦慮。
所以愛獨(dú)處是很自然的人格發(fā)展選擇，而社恐是一種不得已的社交障礙。是源于過往經(jīng)歷中人際間安全感的缺失，于是把內(nèi)心的恐懼投射到新的人際交往中。
社恐是一種逃避的自我防御反應(yīng)。
是該從心而為獨(dú)處，還是做個(gè)合群的好人
世界上沒有兩片相同的樹葉，也沒有兩個(gè)自我意識(shí)發(fā)展完全同步的人。
因此是選擇獨(dú)處還是合群，其實(shí)主要看自己的發(fā)展需要和自洽程度。
在穩(wěn)固的自我同一性基礎(chǔ)上，如果覺得自己需要放更多的注意力來加強(qiáng)內(nèi)在自我，選擇獨(dú)處多一點(diǎn)。
如果覺得自我的建設(shè)中有一些困惑，需要從與外部的人和事中驗(yàn)證，就可以適當(dāng)?shù)脑黾油獠拷煌?/p>
還有一個(gè)重要的參考，就是自己的社交模式，有沒有影響自己的社會(huì)功能，有沒有對(duì)自己達(dá)成既定的學(xué)習(xí)，工作，情感目標(biāo)產(chǎn)生負(fù)面的作用。
如果有，就適當(dāng)?shù)淖鲂┱{(diào)整。
在自己的想法和環(huán)境的期待中，難免會(huì)有一些拉扯，這種拉扯中的思考、抗?fàn)幤鋵?shí)也是有意義的。
會(huì)讓我們更加清晰的看到自我意識(shí)的真面目，然后不斷進(jìn)行自我調(diào)適。
最后
這世界永恒不變的就是變化。人格發(fā)展的過程也是，沒有什么狀態(tài)是一成不變的。
每個(gè)人在社交方面的需要也是動(dòng)態(tài)變化的，獨(dú)處和群聚本身沒有什么對(duì)錯(cuò)而言。
總體的發(fā)展趨勢(shì)是越長大越會(huì)專注于探索深刻的自我意識(shí)，但也有時(shí)會(huì)為了緩減不安和焦慮，期待回歸到某個(gè)群體。
一個(gè)基本的社交原則就是保證社會(huì)功能的維持，沒耽誤什么大事情，自洽舒適。
既跟隨自己的內(nèi)心做選擇，也沒有違背生活規(guī)劃，人生發(fā)展的初衷。
隨心所欲而不逾矩，是也。
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