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【滬郊鄉(xiāng)音】第21個(gè)國(guó)際母語(yǔ)日:這是你的母語(yǔ)
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本地閑話

“上海開(kāi)埠后,上海話經(jīng)歷了劇烈的演變。然而這種以松江方言為基礎(chǔ)的老上海話至今仍存在于上海的市郊。久而久之,過(guò)去被稱為“城里閑話”的老上海話在人們的認(rèn)知中逐漸變成了“鄉(xiāng)下人”說(shuō)的“本地閑話”,說(shuō)本地話的人則被稱為“本地人”。本地閑話,成為了上海語(yǔ)言發(fā)展演變的見(jiàn)證者。

可是今天,本地閑話去了哪里呢?”

我愛(ài)吳語(yǔ),我怕她完了

傳承鄉(xiāng)音,刻不容緩

2020年2月21日(第30期)

撰稿丨小恐龍

國(guó)際母語(yǔ)日專題

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【滬郊鄉(xiāng)音】距國(guó)際母語(yǔ)日還有7天丨“寶倉(cāng)”奇遇記——兩代“八零后”人個(gè)方言情懷(上海市區(qū)話、上海長(zhǎng)征話)


國(guó)際母語(yǔ)日

2020年2月21日是第二十一個(gè)國(guó)際母語(yǔ)日。聯(lián)合國(guó)教科文組織的官方微博上曾發(fā)表這樣一段微博: 語(yǔ)言不僅表達(dá)我們自己,更構(gòu)建了我們的思想和身份,“鄉(xiāng)音”往往體現(xiàn)出最樸素真摯的鄉(xiāng)情:多語(yǔ)言教育在強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)關(guān)注理解與創(chuàng)造力的培養(yǎng),提升了小眾語(yǔ)言使用者獲得優(yōu)質(zhì)教育的公平機(jī)會(huì);當(dāng)學(xué)習(xí)者能夠在母語(yǔ)環(huán)境的日常生活中直接應(yīng)用所學(xué)成果時(shí),學(xué)習(xí)的認(rèn)知層面就得到了進(jìn)一步鞏固。因?yàn)槲覀冊(cè)绞嵌弥匾曊Z(yǔ)言的價(jià)值,就越有可能為所有人建設(shè)真正有尊嚴(yán)的未來(lái)。在語(yǔ)言中,積淀著我們的價(jià)值觀、信仰及身份認(rèn)同;通過(guò)語(yǔ)言,傳遞著我們的經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)與知識(shí)。語(yǔ)言的多樣性反映了我們豐富多彩的想象力和生活方式。

聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事奧德蕾·阿祖萊在2019年的母語(yǔ)日致辭中表示:“每一門母語(yǔ)都應(yīng)該在公共生活的所有領(lǐng)域中得到更多的認(rèn)識(shí)、認(rèn)可和重視;所有的母語(yǔ)都不容忽視,它們對(duì)于建設(shè)和平以及支持可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。當(dāng)一門語(yǔ)言消逝,以其為載體的文化和知識(shí)遺產(chǎn)亦將湮滅。文化和語(yǔ)言多樣性是社會(huì)穩(wěn)定和可持續(xù)的關(guān)鍵 !”

今年的國(guó)際母語(yǔ)日主題是:“語(yǔ)言無(wú)國(guó)界”(英語(yǔ):Languages without borders,法語(yǔ):Langues sans frontières,直譯:語(yǔ)言無(wú)邊界)。聯(lián)合國(guó)教科文組織于其官方微博說(shuō):“語(yǔ)言所覆蓋的廣闊現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們稱之為國(guó)家的政治和歷史實(shí)體。無(wú)論國(guó)界/省界/市界,人為的劃界不能限定語(yǔ)言的疆域,不能阻隔兩側(cè)居民擁有共同的母語(yǔ)?!?/p>

國(guó)際母語(yǔ)日的由來(lái)

1952年2月21日,東巴基斯坦(今之孟加拉國(guó))民眾為爭(zhēng)取孟加拉語(yǔ)官方化而舉行游行示威,有五名示威者遭當(dāng)局槍殺。該事件使越來(lái)越多孟加拉人意識(shí)到母語(yǔ)的重要性。為紀(jì)念孟加拉人爭(zhēng)取本民族語(yǔ)言權(quán)利而付出的犧牲,聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)于1999年11月決定,從2000年起每年2月21號(hào)為國(guó)際母語(yǔ)日(International Mother Language Day),旨在保護(hù)并促進(jìn)文化多樣性和語(yǔ)言多樣性。

這是你的母語(yǔ)

母語(yǔ),又稱第一語(yǔ)言,為一個(gè)人出生以后,最早接觸、學(xué)習(xí)、并掌握的一種或幾種語(yǔ)言。一個(gè)人同時(shí)可以擁有多種母語(yǔ),并且可以使用雙語(yǔ)或多種語(yǔ)言。相較之下,并非第一語(yǔ)言的稱為第二語(yǔ)言。

“母語(yǔ)”這一概念往往涉及民族、政治、文化等領(lǐng)域。我們的母語(yǔ)屬于漢語(yǔ),這是我們的共識(shí),但是這毫不影響我們確切地把本地方言作為母語(yǔ)。漢語(yǔ)不僅僅是普通話:普通話是漢語(yǔ)的通用語(yǔ),而大多數(shù)各地人民群眾都有屬于自己的母語(yǔ)。我們本可以理所當(dāng)然地將本地方言作為自己的母語(yǔ)。強(qiáng)行將“說(shuō)普通話”與“高雅”、“愛(ài)國(guó)”、“科學(xué)”聯(lián)系在一起,而不是合理地疏導(dǎo)普通話和方言的分工,其實(shí)是在“綁架”普通話,也是在誤導(dǎo)人們對(duì)母語(yǔ)的認(rèn)識(shí)。

2014年2月21日,聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事伊琳娜·博科娃女士在國(guó)際母語(yǔ)日致辭時(shí)講到:“今天,世界上的標(biāo)準(zhǔn)是至少使用三種語(yǔ)言:一種當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言,一種用于主要交流的語(yǔ)言和一種用于當(dāng)?shù)睾腿驅(qū)用娼涣鞯膰?guó)際語(yǔ)言。這種語(yǔ)言和文化多樣性也許是我們建設(shè)創(chuàng)造性、創(chuàng)新和包容的未來(lái)的最大機(jī)遇。切莫浪費(fèi)這一機(jī)遇。

母語(yǔ)對(duì)于一個(gè)人的重要意義不言而喻,對(duì)于普通話的掌握和依賴不能斬?cái)辔覀儗?duì)方言的認(rèn)同。我們必須明確,普通話與方言可以并行不悖。方言并不是長(zhǎng)輩的專屬,普通話也并不是孩子們的專用語(yǔ)言。對(duì)于孩子們而言,雙語(yǔ)、多語(yǔ)環(huán)境不但不會(huì)成為孩子成長(zhǎng)發(fā)育的負(fù)擔(dān),反而能激發(fā)他們的智力和思維,對(duì)方言發(fā)音的掌握對(duì)于外語(yǔ)學(xué)習(xí)也能起到不小的作用。我們當(dāng)前著眼的不應(yīng)是普通話與本地方言孰優(yōu)孰劣,普通話的對(duì)手是英語(yǔ),兩者的角逐事關(guān)世界的語(yǔ)言格局——我們對(duì)普通話已經(jīng)具有相當(dāng)熟練的掌握和豐富的理解,知曉其作為漢民族共通語(yǔ)的重要性,而我們當(dāng)下需要彌補(bǔ)的則是方言教育、母語(yǔ)教育的缺失和樹(shù)立正確的母語(yǔ)意識(shí)。

放眼全國(guó),我們國(guó)家擁有極其豐富多彩的語(yǔ)言資源,單就上海市而言,上海境內(nèi)的方言同樣種類繁多。語(yǔ)言資源是社會(huì)的財(cái)富,對(duì)方言的掌握,其實(shí)也是我們個(gè)人的財(cái)富。方言既具有文化意義,又有情感價(jià)值的構(gòu)建功能。作為一種特殊的文化紐帶,她承載著一個(gè)地區(qū)人們的思維方式。本地閑話和其他中國(guó)方言一樣,均脫胎自古語(yǔ),她是我們本地人世世代代的堅(jiān)守,是我們的先輩在古語(yǔ)基礎(chǔ)上創(chuàng)造發(fā)展并口耳相傳的結(jié)果。本地閑話的每一句俚語(yǔ)、每一個(gè)用法都是傳承。

“我們推廣普通話,是為了消除方言之間的隔閡,而不是禁止和消滅方言?!?/p>

——周恩來(lái)

(《當(dāng)前文字改革的任務(wù)》,1958)

了解我們的母語(yǔ)

滬郊鄉(xiāng)音”多數(shù)文章使用浦西本地話(普陀區(qū)長(zhǎng)征鎮(zhèn))播送,也即吳語(yǔ)-太湖片-蘇滬嘉小片-上海市郊(小片)方言,也有涉及嘉定(片)方言、松江(小片)方言、浦東(小片)方言的內(nèi)容。我們來(lái)逐層解釋每個(gè)分級(jí)的意思:

“吳語(yǔ)”是漢語(yǔ)的重要一支,其主要通行于江蘇南部、上海、浙江大部分地區(qū)、安徽南部的部分地區(qū)、江西東北部和福建西北角。若將吳語(yǔ)、官話和漢語(yǔ)其他分支拆開(kāi)計(jì)算,吳語(yǔ)使用人口居全世界第10名左右,在中國(guó)境內(nèi)僅次于官話,約等于全世界韓語(yǔ)(朝鮮語(yǔ))的使用者規(guī)模。2015年,吳語(yǔ)的使用者人數(shù)約為8070萬(wàn)人。也有學(xué)者將吳語(yǔ)算作獨(dú)立語(yǔ)言,按照這一算法,吳語(yǔ)是世界上最大的無(wú)官方地位的語(yǔ)言。其國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言代碼為“ISO 639:3 wuu”。雖然使用者規(guī)模龐大,吳語(yǔ)的整體處境卻相當(dāng)不容樂(lè)觀,既不像粵語(yǔ)、閩語(yǔ)一樣具有統(tǒng)戰(zhàn)價(jià)值,又因與官話差別較大不可能獨(dú)善其身。吳語(yǔ)使用區(qū)當(dāng)?shù)厍嗌倌陮?duì)本地方言的掌握程度處于全國(guó)最差的行列,可以說(shuō)是岌岌可危。

“太湖片”指北部吳語(yǔ),包括我們俗稱的蘇州話、寧波話、無(wú)錫話、常州話、杭州話、崇明話等。一般上海周邊能與上海地區(qū)方言直接對(duì)話的方言,均屬這一分類。

“蘇滬嘉小片”是“太湖片”下屬的子分類,上海地區(qū)的方言、崇啟海方言、蘇錫方言、嘉興方言等都在此之列。

“上海市郊小片方言”指的是通行于上海近郊,浦江西岸的“本地閑話”,代表方言點(diǎn)有江灣、真如、梅隴、華漕等。

“浦東小片方言”指的是通行于浦江東岸(浦東新區(qū)大部分地區(qū)、閔行區(qū)今浦江鎮(zhèn)、奉賢區(qū)平安)的“本地閑話”。

以上兩種方言分布范圍之和與明清時(shí)期青浦縣析出后,南匯縣、川沙廳(縣)析出前的上??h范圍大致吻合,都由上??h城(今屬黃浦區(qū))原生方言發(fā)展而來(lái),大約于明朝時(shí)期自松江府城方言獨(dú)立出來(lái),均自稱“本地閑話”,兩者區(qū)別依據(jù)在于調(diào)值不同。

“松江小片方言”指的是通行于上海市西南部松江、金山、奉賢大部、青浦東部、閔行小部、嘉定安亭的方言。

以上三個(gè)小片(三小片可以合稱“松江片”,“松江片”系“蘇滬嘉小片”的子分類,此處的“小片”與“蘇滬嘉小片”不平級(jí))均由松江地區(qū)方言發(fā)展而來(lái),具有很強(qiáng)的內(nèi)部聯(lián)系,分布范圍與舊松江府范圍基本吻合。

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