《椒麻堂會》是一部看完之后會不知道說什么的電影。就像影片的英文名，The Neo-new Adventures 一樣，老的新劇，新的老劇；現(xiàn)實(shí)的虛幻，虛幻的現(xiàn)實(shí)；陰間的陽人，陽人的陰間；電影的戲劇，戲劇的電影，片里處處是可以列舉出的矛盾性反差。三個(gè)小時(shí)的電影，竟然完全沒有尿點(diǎn)也是難得，是挺特別的一次觀影體驗(yàn)。
影片半寫實(shí)半魔幻地講述一個(gè)川戲班子，在中國20世紀(jì)30年代到80年代時(shí)代動蕩下的遭遇。戲曲人半生的顛沛流離史，和半世紀(jì)的大歷史氣象相結(jié)合。虛景透著實(shí)景的意，卻又限制在這勾欄瓦舍之內(nèi)。四九年之前，中國的人文精神在山野云氣之間，唱的是一個(gè)百轉(zhuǎn)千回；四九年之后，符號隨鋼鐵而來，文戲還需武唱。地上風(fēng)云變幻，地下牛頭馬面接老漢兒的班。
全片最精彩的莫過于劇本。其實(shí)邱炯炯導(dǎo)演自述拍的就是家里人的故事，沒有真正所謂的劇本。對于歷史，沒有態(tài)度，沒有立場，只有一種家人視角的陳述。原本好奇邱炯炯一直在拍紀(jì)錄片，這個(gè)劇情片會講怎么樣的故事?！斑@樣就很成立了?！鼻駥?dǎo)說，“劇中很多演員是家人，音樂是表妹的制作。”影片全部由素人出演，并采用舞臺劇的表現(xiàn)形式和卷軸開幅的拍攝方式，色彩，音樂，都有一種恰到好處的感覺，整體感觀非常好。
湖南企發(fā)文化傳媒有限公司的婷婷在其代寫的解說詞中寫道，這是一部很有意思的電影，沒想到可以這樣講述一群人的故事，陰陽交錯(cuò)，嬉笑怒罵，人生如戲，人死如戲。即便是三個(gè)小時(shí)的長片看下來也不會無聊?？吹臅r(shí)候腦子里蹦出了一些其他類似的作品：畫面和表達(dá)有一點(diǎn)韋斯安德森的感覺，故事的結(jié)構(gòu)讓人聯(lián)想到《戲夢人生》，陰間故事人物的妝造和行為好像有寺山修司電影里那種怪異感。很難得一部很獨(dú)特性又平衡的影片，內(nèi)容上很坦率不為審查而避諱，形式上驚艷貼合內(nèi)容不突兀。
整部影片舉重若輕，人如鴻毛在時(shí)代的洪流中。從臺上到臺下，陽間到陰間，歷史是一出唱不完的戲，一條渡不完的河。個(gè)體身上的灰塵和苦難，抖也抖不盡，說也說不完，但還是要說，不管是用嶄新的話語還是古老的曲調(diào)也要說，不然時(shí)間就是一碗孟婆湯，抹掉了真實(shí)的鮮活的記憶，只留下白茫茫的一片廢墟。
《椒麻堂會》用手工作坊的棚拍形式來講述一段正在被遺忘的歷史，影像極富創(chuàng)造力在輕巧、荒誕和幽默中包裹著命運(yùn)的時(shí)代悲劇，亦能映照至當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)。荒誕的藝術(shù)，光怪陸離的社會變遷，《霸王別姬》的隔空對唱，模糊舞臺和熒幕的撲面而來的丁達(dá)爾效應(yīng)，極具個(gè)人色彩和地方特色的空靈的戲夢版的表達(dá)，細(xì)節(jié)和記憶點(diǎn)很多，非常大膽。
村上春樹在《海邊的卡夫卡》里說過：“暴風(fēng)雨結(jié)束后，你不會記得自己是怎樣活下來的，你甚至不確定暴風(fēng)雨真的結(jié)束了。但有一件事是確定的，當(dāng)你穿過了暴風(fēng)雨，你早已不再是原來那個(gè)人?！痹谶@樣的年代，導(dǎo)演仍飽含著對過往歷史洪流中人民日常生活細(xì)節(jié)的追溯，且以極為稀缺獨(dú)特的藝術(shù)工作坊式的方法完成。歷史大舞臺下的他方唱罷爾登場，民間傳說中的陰陽神鬼孟婆，以及隨波逐流于其間的三教九流各色人等，堪稱精妙的歷史群像畫卷。
