公元762年秋，李白在當(dāng)涂生病，病越來(lái)越重，將畢生所著托付給族叔李陽(yáng)冰。到十一月，自覺(jué)不久于人世，寫了一首詩(shī)，與這個(gè)世界告別。
臨路歌
大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。
馀風(fēng)激兮萬(wàn)世，游扶桑兮掛左袂。
后人得之傳此，仲尼亡兮誰(shuí)為出涕。
注釋
臨路歌，胡震亨《李杜詩(shī)通》：仲尼適趙，聞簡(jiǎn)子殺鳴犢，臨河不濟(jì)而嘆，作《臨河歌》。此“臨路”或“河”字之誤。李華《墓志》謂太白賦《臨終歌》而卒，恐此詩(shī)即是；“路”字蓋“終”字之訛。我覺(jué)得題目作“臨路歌”也未嘗不可，人生如逆旅，從生到死，也是旅行的起始。李白一生愛(ài)游玩，臨終時(shí)說(shuō)“臨路”大概更符合他的心情。
大鵬，這是李白詩(shī)中用過(guò)多次的意象。在李白詩(shī)中，大鵬與李白已融為一體。他眼中的大鵬是：“仰噴三山雪，橫吞百川水，憑陵隨海運(yùn)，悼赫因風(fēng)起。”他曾自許“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”。也希望“哲匠感頹運(yùn)，云鵬忽飛翻”，“為君一擊，鵬摶九天”。他在逆境中自勵(lì)時(shí)說(shuō)：“蠖屈雖百里，鵬騫望三臺(tái)”，怨憤時(shí)說(shuō)：“溟海不振蕩，何由縱鵬鯤？”即使看景，李白也會(huì)看到“云垂大鵬翼”。
八裔，八方荒原之地。裔，邊疆地帶。
扶桑，《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》上說(shuō)：“湯谷上有扶桑，十日所浴?！焙篝辔瓷淙諘r(shí)，十個(gè)太陽(yáng)都在扶桑樹(shù)邊洗澡。郭璞注釋說(shuō)：“扶桑，木也。”郝懿行箋疏：“扶當(dāng)為榑”?！墩f(shuō)文》注解說(shuō)：“榑桑，神木，日所出也?！狈錾Ｒ彩堑孛?，就是現(xiàn)在的日本。
掛左袂，原文是“掛石袂”，后人認(rèn)為應(yīng)是左袂，石袂是誤寫。西漢莊忌《哀時(shí)命》賦中有“左袪掛於榑?！钡脑?shī)句。
仲尼亡兮誰(shuí)為出涕，含著一個(gè)典故，就是“孔子泣麟”?！豆騻鳌ぐЧ哪辍罚骸笆兴哪辏?，西狩獲麟……麟者，仁獸也。有王者則至，無(wú)王者則不至。有以告者，……孔子曰:'孰為來(lái)哉!孰為來(lái)哉!’反袂拭面，涕沾袍?！边€有一個(gè)傳說(shuō)，孔子編輯《春秋》，見(jiàn)人們殺死麒麟后，就不再編輯《春秋》，說(shuō)是看到仁獸被殺，知道天下將大亂。李白用此典，感于唐王朝的衰落及知音難覓。
試翻譯如下
大鵬奮飛振翅于八方，誰(shuí)知道到了天中間羽翼摧折，力量不濟(jì)。
大鵬在太陽(yáng)升起的地方游玩，被扶桑樹(shù)掛住了左翼，但大鵬蕩起的風(fēng)啊可以激蕩萬(wàn)世。（這兩句應(yīng)該是句子之間的倒裝，我在《揭開(kāi)詩(shī)詞之謎》一文中講到這種倒裝）
后人得此消息而相傳，仲尼已亡，還有誰(shuí)能為我之死傷心哭泣。
賞析
在這樣的冬日，想象一千年前也是這樣，風(fēng)清寒，葉紛落，李白用盡最后的熱情，寫出這樣的詩(shī)句，便覺(jué)得天地旋轉(zhuǎn)得讓人頭暈?zāi)垦！?/span>
李白一生的追求，到此要結(jié)束了，“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)”，這讓他傷感，但他至死還是自信“馀風(fēng)激兮萬(wàn)世”?？煽吹疆?dāng)時(shí)局勢(shì)，他又感嘆自己不能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)是受命運(yùn)（外在環(huán)境）捉弄，被“掛左袂”，個(gè)人窮通實(shí)際上連著國(guó)運(yùn)，故而又感嘆，大鵬折翼，卻沒(méi)有孔子那樣的人為之流淚，也看不到天下將亂。
生時(shí)懷才不遇，死時(shí)戰(zhàn)亂未息，感于己，傷于時(shí)，寄希望于后世，卻又難以確定后世有沒(méi)有知音，臨終前這復(fù)雜的感情真是難以訴說(shuō)，就寫下這六句詩(shī)，展露其 冰山一角，讓人思緒紛飛。
讀李白《臨路歌》有感
斗轉(zhuǎn)天動(dòng)失大鵬，萬(wàn)里長(zhǎng)空一望中。
喳喳麻雀叫不定，風(fēng)卷落葉一地紅。
曾經(jīng)獨(dú)飲吞明月，逢時(shí)日邊騎白龍。
一聲嘯，起大風(fēng)，
萬(wàn)世長(zhǎng)河波浪翻騰何洶涌！
－－2021年11月19日
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