春秋戰(zhàn)國時的各國王侯，可能是中國歷史上最焦慮的人了，因為那個時候，幾乎動不動就會發(fā)生走成“死棋”的情況。
比如今天要講的《戰(zhàn)國策》里的一個故事。
話說楚國的國君楚懷王去世了，而楚國太子，楚襄王要回去即位。
此時楚襄王正在齊國做人質。按照當時規(guī)矩，放人質在齊國，相當于楚國和齊國是聯盟關系，齊國應該放人回去繼承王位，可齊國卻跑來“敲竹杠”。齊王對太子說，放你回去可以，但要給我東邊的500里土地，否則就別回去了。
中國歷史歷來是分久必合合久必分，但分的最久，最亂的時期，非戰(zhàn)國莫屬了。今天我們是朋友，明天就把你滅了，今天是父子，明天是仇人，這樣的故事就是戰(zhàn)國的日常。
在這樣的情況下，如何做出正確的決策？簡直是生死攸關的問題。
這個問題現在拋給了楚襄王。但此時楚襄王還年輕，不給吧，不放我回去，給吧，回去要背個罵名，怎么辦呢？幸好當時做人質的太子都有一位老師帶著，楚襄王的老師叫：慎子。
“獻之地，所以為身也。愛地不送死父，不義。臣故曰獻之便?！?/p>
慎子到底是老江湖，他說，土地是為了安身的，可因為土地，而不為父親送葬，這是不孝。所以，就給了吧。這話乍一聽沒什么，其實很高明，高明在什么地方呢？
1、洞察到問題的根本：
當時的情況，回去即位比什么都重要，糾結給不給，或者糾結給多少，都不是現在應該考慮的事情。
2、給領導找好臺階和借口：
即使真的把土地丟了，這鍋也不用背，因為給父親奔喪連500里土地都不要了，這是盡孝，對外也不會讓人說閑話。一下子把領導心理負擔都卸了。
許了500里地，楚襄王終于回到楚國，繼承王位?？墒菃栴}遲早要面對，不久，齊國就派人來了，說好的500里地，我們來接收了。
楚襄王又問慎子，慎子說，作為一個君王，不能自己先拿主意，要先聽臣子的意見，于是讓大家頭腦風暴。
上柱國子良先發(fā)表意見：
“王不可不與也。王身出玉聲，許萬強乘之齊，而不與，則不信。后不可以約結諸侯。請與而復攻之。與之信，攻之武，臣故曰與之?！?/p>
子良說：
不能不給齊國。因為大王說話一言九鼎，不給就沒有信譽，以后和其他諸侯談事情人家都不鳥我們。但是給了以后再去攻打。給他是講信用，打他是不示弱，所以我認為應該割地。
子良發(fā)言完，第二個發(fā)言的是昭常：
“不可與也。萬乘者，以地大為萬乘。今去東地五百里，是去東國之半也，有萬乘之號，而無千乘之用也，不可。臣故曰勿與。常請守之?！?/p>
昭常說：
不能給齊國。一個國家能被稱為萬乘之國，是因為有龐大的土地為基礎。現在東邊丟了500里，等于東邊一半沒了，支持國家戰(zhàn)斗力的條件減一半，那只能是徒有虛名。所以我說不能給，而且我愿意去守東邊的地。
第三個發(fā)言的是景鯉，真有這名字。
“不可與也。雖然，楚不能獨守。臣請西索救于秦?！?/p>
景鯉說：
不能給齊國。盡管如此，但光我們也守不住。我請求去找秦國援助我們。
光從這三位臣子發(fā)言就可以看出古人的智慧，簡直如同教科書一般，教你如何正確提出觀點。
首先，三人上來不廢話，直接說出結論。其次，馬上說出為什么提這個觀點的理由。最后，不僅提出問題，更重要的是提出自己的解決辦法。
你看，思路清晰，效率高超，有理有據，敢于擔當。這樣的員工誰不喜歡？
臣子問題和建議都說了，接下來更重要的問題是，建議擺出來了，都很有道理，該如何決策呢？
楚襄王又不知道怎么辦了，就去問老師慎子，老師你看他們說的都很有道理，該采用誰的方案呢？慎子說，都很有道理，那就都采用吧。
楚襄王說，老師你沒事吧，他們三人意見都不一樣，怎么都采用??？
慎子說，你照我說的做，看我怎么把齊國忽悠瘸了。
于是，提議割地的子良就被派去齊國獻地，齊國覺得楚國看來就這樣了，于是就派使者去接收了。
結果到了東地，守城的是昭常。昭常說，我是主管東地的大司馬，要與東地共存亡，我已動員了從小孩到60歲的老人全部入伍，共30多萬人，雖然我們的鎧甲破舊，武器魯鈍，但愿意奉陪到底。
齊國很生氣，就把子良叫過來問，這怎么回事？
子良估計心里也在罵娘，昭常你這是嫌我不夠危險，那我也破罐子破摔了。他就和齊國講，我是奉楚王命令來的，這個昭常肯定是假傳王命，請齊國干他。
齊國想你們這唱雙簧呢？干就干，誰怕誰啊。正準備一戰(zhàn)，突然探子來報，后院起火。
原來景鯉真的是錦鯉，他到秦國搬救兵，秦國已經派了50萬大軍進逼齊國的西境?？紤]當時的形勢，秦國最強大，齊楚任何單方都扛不住秦國。齊國只好退兵，500里地的事情也只好不了了之。
慎子的決策其實并不是簡單的把幾位的思路匯總一下，而是在更高的層次思考。
我們再來復盤下，當時，牛，楚襄王已經吹出去了，齊國也按約定放人，現在道理不在楚國。
所以子良說的把地給齊國，在道義上我們也占據制高點，這是對的，但是子良又說給出去再打回來，以當時楚國國力肯定打不過，這點可行性不大。但可以看出此人道德高于利益。
緊接著昭常說不能給，但愿意去守城。這個是魚死網破的辦法，但可以看出此人忠誠高于道德。
最后景鯉說去秦國求援，且愿意自己去求援。這在當時已經算可行性最高的辦法了，雖然以后會被秦國拿住把柄，但能救眼前。這可以看出此人理智高于道德和利益。
而在最后的執(zhí)行中，讓每個人都執(zhí)行自己最適合的一部分，又讓年輕的王看清手下的能力界限?？梢韵胂笞詈蟮馁p賜也是三人均有，每個人都覺得自己的計謀被采納，而更加忠于新王。仔細一想，這真是一次完美的決策和執(zhí)行。
這個故事出自《戰(zhàn)國策·楚策》，這在整個春秋戰(zhàn)國不過滄海一粟。春秋戰(zhàn)國不僅是中國歷史上最亂的年代，也是一個知識大爆炸的時代。
由于每個國家都可能在不經意間就被滅，所以每個國君都生怕錯過新奇的謀略或知識，這種知識焦慮完全不比現在少，于是反而造就了知識自由傳播，每天都有新思想產生，每天都有新觀點顛覆認知。
而這些知識并不會因為時代變遷而過時。
英國空軍元帥約翰·斯萊瑟就說：“孫武的思想有驚人之處———把一些詞句稍加變換，他的箴言就像是昨天剛寫出來的?！?/p>
我想，這可能也是為什么我們要重讀經典的原因吧。
