《雁門(mén)關(guān)》中王瑤卿飾蕭太后
王瑤卿王瑤卿是京劇花衫行當(dāng)?shù)膭?chuàng)始人，京劇表演藝術(shù)家、教育家。他集前輩旦行藝術(shù)之大成，進(jìn)行革新創(chuàng)造，開(kāi)擴(kuò)了旦行演員的新道路，促進(jìn)了旦角與生角并駕齊驅(qū)的發(fā)展，成為京劇歷史上的重要人物。一生從藝、授藝60年，世稱(chēng)“王派”，是清末以來(lái)傳人最多、流布最廣的旦行流派。在梨園界被尊奉為“通天教主”。
王瑤卿的總體藝術(shù)風(fēng)格是強(qiáng)調(diào)演人物，無(wú)論唱、念、做、打，均力求突出劇中人物的性格、感情，注意揭示人物的內(nèi)心，因此所演人物豐滿、真實(shí)，而且絕無(wú)雷同。王還對(duì)服裝、扮相作了大量的改革，他首先于清末廢除蹺工，又改良《打魚(yú)殺家》、《樊江關(guān)》、《穆柯寨》、《破洪州》等劇中的服裝，結(jié)合人物身份和舞臺(tái)美加以變化，例如創(chuàng)制了穆桂英所戴的蝴蝶盔等。
王派藝術(shù)流傳的特點(diǎn)是，雖然門(mén)人遍及全國(guó)，甚至再傳、三傳，卻并不以具體的唱、念、做、打的摹仿相似為標(biāo)志，而是在演員自身的條件和基礎(chǔ)之上分別體現(xiàn)其影響，于表面則無(wú)跡可尋。繼承王瑤卿藝術(shù)最全面的是趙桐珊、劉秀榮；程玉菁及票友章小山亦能得其真?zhèn)鳌?/p>
王瑤卿和二弟王鳳卿都是自幼投身于京劇藝術(shù)事業(yè)。王瑤卿9歲開(kāi)始學(xué)藝，由田寶琳開(kāi)蒙學(xué)青衣，在三慶班大下處從崇富貴練武功。后拜謝雙壽為師，同時(shí)向張正荃、杜蝶云學(xué)青衣和刀馬旦。兩三年間學(xué)會(huì)了十幾出青衣戲，均以唱工為主；又學(xué)了十幾出講身手、重工架的刀馬旦戲和歌舞一體的昆腔戲。所學(xué)的這些劇目中，大體上囊括了京劇旦角表演程式的各種基本技藝，“文武昆亂”兼容并有，為他后來(lái)的舞臺(tái)實(shí)踐打下了無(wú)所不通的全面而豐厚的基礎(chǔ)。他在學(xué)習(xí)時(shí)，下了扎扎實(shí)實(shí)的真功夫，而不是淺嘗輒止。他以用功之勤，換來(lái)的所學(xué)之富，成為他后來(lái)力行革新創(chuàng)造取之不竭的源泉。
后來(lái)又向時(shí)小福、李紫珊（萬(wàn)盞燈）、陳德霖等名家求藝。不僅沒(méi)有拘囿于當(dāng)時(shí)旦角各工各路不許兼擔(dān)的嚴(yán)格矩之中，而且是向著各種不同風(fēng)格、不同流派，去廣泛汲取營(yíng)養(yǎng)。
他能學(xué)而不泥，擇優(yōu)而從。他當(dāng)時(shí)小福就是“活學(xué)”。學(xué)時(shí)念白的清晰有力，沉穩(wěn)醇厚“意思像了”，然后“化”為己有，形成自己的風(fēng)格?！斗诤訛场肥菚r(shí)小福和譚鑫培合演的拿手戲，誰(shuí)也不敢動(dòng)。時(shí)小福死后，老譚要唱這出戲，他的十幾個(gè)及門(mén)弟子，竟無(wú)一人敢于接替；就連青衣名手陳德霖也望而卻步，卻由王瑤卿繼之。其實(shí)，王氏的這出戲并不是時(shí)小福親授的，是老看時(shí)小福表演，用心鉆研揣摩，悟到了時(shí)小福把人物演活了的妙諦，化為己有；同時(shí)到舞臺(tái)上付諸實(shí)踐，加以驗(yàn)證。再與譚鑫培合演，得到了譚老的稱(chēng)許。后來(lái)竟成了譚鑫培合演的“對(duì)兒戲”中的精品，久演不衰。
李紫珊（萬(wàn)盞燈）是小鴻奎班從南方邀來(lái)的“外角”，當(dāng)時(shí)不被尊為“正宗”，而王氏卻能摒棄派別偏見(jiàn)，真心實(shí)意地向其求教。時(shí)小福和余紫云的兩個(gè)“誰(shuí)也不敢動(dòng)”的“一著鮮”，一經(jīng)王瑤卿搬演，不但毫未減色，而且成為了他超越前人的“看家戲”。王瑤卿十四歲正式走上舞臺(tái)，十六歲搭了大班，入人材濟(jì)濟(jì)、陣容很強(qiáng)的“福壽班”演唱，二十歲出頭為主演。
23歲三進(jìn)福壽班，同年被選為升平署外學(xué)民籍學(xué)生，時(shí)常進(jìn)入清宮演出。二十四歲( 1 904）被選人清廷升平署任民籍教習(xí)，實(shí)為皇家演員，即所謂的“供奉”。在這些年代里，他一面寒暑不輟地勤奮練功、學(xué)戲，繼續(xù)努力充實(shí)自己；一面在舞臺(tái)上，通過(guò)不斷實(shí)踐，鍛煉才能，熟悉觀眾，了解社會(huì)。
1906年入同慶班，為譚鑫培所器重。1909年自己組班演出于丹桂園，改變了以往京劇舞臺(tái)上以老生領(lǐng)銜的局面，形成獨(dú)樹(shù)一幟的王派，時(shí)人將他同譚鑫培并稱(chēng)為“梨園湯武”。
在傳播京劇藝術(shù)方面，王瑤卿亦有重大的貢獻(xiàn)，他主張轉(zhuǎn)益多師，博采眾長(zhǎng)，能因材施教，一生曾為眾多的京劇演員(包括四大名旦)設(shè)計(jì)唱腔與表演，發(fā)揮各類(lèi)演員不同素質(zhì)、風(fēng)格的特長(zhǎng)，做到因人設(shè)腔，因戲設(shè)腔。例如在《孔雀東南飛》、《白蛇傳》、《牛郎織女》、《柳蔭記》等新編劇目中，緊密結(jié)合情節(jié)、人物，不受句式字?jǐn)?shù)的制約，創(chuàng)制了新腔，對(duì)京劇的樂(lè)句模式和唱腔的程式有較大的突破。王瑤卿能戲?qū)挷?，除上述各劇外，《南天門(mén)》、《三擊掌》、《落花園》、《虹霓關(guān)》、《五花洞》、《御碑亭》、《寶蓮燈》、《龍鳳呈樣》等和自編劇目《棋盤(pán)山》、《庚娘傳》、《萬(wàn)里緣》等亦為王派名劇。有《悅來(lái)店》、《能仁寺》(與程繼先合作)及《王瑤卿說(shuō)戲》等唱片傳世。嗣子幼卿、女鐵瑛，皆能繼承王派藝術(shù)。門(mén)徒極眾，梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生之外，程玉菁、趙桐珊(芙蓉草)和一批女演員雪艷琴、新艷秋、章遏云、華慧麟、王玉蓉、杜近芳等均有各自不同的發(fā)展，張君秋、荀令香及中國(guó)戲曲實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)生劉秀榮、謝銳青等亦從王受業(yè)。
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