今年的暑期檔動畫是絕對的主角，有最近人氣超高的國漫《哪吒》，還有經(jīng)典翻拍的《獅子王》，以及時隔18年終于在國內(nèi)正式上映的《千與千尋》……
要說《千與千尋》確實牽動了一代人回憶的，自上映以來，在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一大波回憶熱潮：
同樣都是粉絲中，就有人那么特立獨行，用不一樣的姿勢讓人震撼，必須講出來讓你認識一下：
我們都知道《千與千尋》講述了少女千尋意外來到神靈異世界后，為了救爸爸媽媽，經(jīng)歷了很多磨難的奇幻故事?？偨Y(jié)一下就是：女兒救父母。
而，今天沖關(guān)君要給大家介紹的這兩位粉絲是父女兩，只不過，這次是父親為了讓女兒更愛古文，把《千與千尋》的故事改編成了七千字的古文版。
表懷疑？就是這么牛！上文章，您先品品：
聊齋志異 · 荻野千尋
文言文之
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓。有匠者，今失其姓名，于樓中得聊齋主銀手稿。字跡多污濁，蟲蠹處亦極多。余乃以借唄籌重金購得，秉燭而閱，度聊齋主銀意旨，凡披閱x年，增刪y次，始成。 東鄰?fù)踣抛孕?慶歷三年春
荻野千尋，東瀛人也?？偨侵畷r，隨父母他徙。父驅(qū)車誤入歧路，夾樹蔭翳，荒草埋徑，似絕人跡。父不以為意，驅(qū)車愈急。林盡路絕，乃見一城闕，黛瓦朱壁，然城門幽黯，不知深幾許。父母異之，便舍車輿，從門入。尋甚惴惴，捉母臂迤邐而行。
約百武，豁然開朗，云淡天高，芳草如茵，奇花競放，或有巨石綴于其間，風吹草低，心曠神怡，似化外勝境。
父母愈異之，緣溝洫曲折而行，草長及髀。無何，乃入廛市，然渺無一人。復(fù)前行，見一食肆，蒸熏霧霈，珍饈羅列。父母甚饑餒，徑入，分啖甚美。呼尋同食，尋益不安，乃去。
逡巡中輒見一橋，橋尾處樓閣云蔓，皆高數(shù)仞，華麗雄偉。尋遲疑登橋，橋臨深淵，淵深千尺，有火車過焉，尋愈奇，方欲更覘之，忽聞人語，詰曰:“汝何以來此？速去！”視之，乃一白衣少年，相貌雅俊，狀甚惶急，呼曰:“時無多，速去！”千尋結(jié)舌，不明所云，少年更促之，叱曰:“速去，吾為汝延之?！?/p>
尋疑且懼，卻走。奔馳間，但見日影傾斜，繼而已薄西山，頃刻暮色冥冥矣。
既返食肆，父母猶暴啖，千尋急呼之，似不聞，掣搖父肘，回顧，豕首人身也。翕忽，魅影洶洶，鞭而笞之，豕嘶聲大嗥，轟然而蹶。尋駭絕，毛骨悚然，踉蹌奔出，于街市中顫聲大呼，然寂無回音。
時街燈已張，其中往來憧憧，皆飄忽似鬼魅。千尋怖極，緣故道而走，陡入水中，旋踵急返。輒來路盡失，唯大湖茫茫。彼岸有城，依稀彼城闕，然燈火通明，似鬧市焉，似海市焉。
未已，笙樂聒耳，一樓船流光溢彩，披波而來，及抵岸，有物絡(luò)繹舍船，近而視之，皆似人形，然貌甚離奇，或面如字紙，或首如夜叉，或如鳥獸而人行，皆不可名狀，迥異人類。
尋驚駭至極，察己軀，透明似玻璃矣。幾潰，以為噩夢，大呼“醒也”，未果，方知非夢。乃逃于暗陬，慮怙恃俱陷不測，茫茫而不可復(fù)者，鬼藪也。倉皇無所計，泫然涕下。
忽腳步沓沓，乃白衣少年也。見千尋，俯身曰:“汝果在此也！”于懷中取一藥丸，低聲曰:“速食之?！鼻ひ啥苤?，少年曰:“不食，汝將泯然而滅也?！睂び志苤?，然雙臂如輕霧，大懼，無如而食，旋復(fù)如故，始信之。
少年曰:“汝隨吾來，吾當保汝無恙?！狈接?，少年驚呼:“勿動！”則見一怪鳥，嫗首人衣，目光睒閃，于空際盤旋數(shù)匝，振翼而去。少年曰:“可矣?！睂す勺憔懵X，弗能起。少年以手覆尋膝，念念有詞，似礽禳，遂復(fù)，益信之。
少年曰:“我，白龍也，人皆喚我白先生。汝似舊識，略盡綿薄?！鼻に焱?。
復(fù)至橋首，白龍曰:“此中乃人類禁地，擅而入者，盡罹不測。吾將匿汝，俟機脫險地。”又囑之曰:“渡橋，切勿呼吸，則彼等罔視汝也?！?/p>
千尋乃懾息斂氣，挽白龍臂，亦步亦趨。但見賓客如云，皆怪狀奇形，魚貫而入。一客尤誕，其身若黑霧，恍無四肢，面如白紙，依欄獨立。橋尾處婢仆烏集，迎頌聒嘩，為客前驅(qū)。
堪堪將渡，忽一，著短衣，飛奔而來，人語而喜呼:“白先生！”躍起，幾觸尋面，尋驚叫而吸。猝而事發(fā)，數(shù)婢亦驚叫曰:“有人類！”遽亂，嘩聲四起。
白龍急叱曰：“疾！”尋暴起，離地尺許，躡風而飛，瞬息已在園中矣。尋甚卑陬，白龍曰：“未妨，汝力矣?！?/p>
猶見樓上婢仆，狼奔豕突，聲聲惶急，皆喚“白先生”。忖片刻，似意決，囑曰：“吾去矣。汝且往詣鍋爐爺爺，暫棲身。”乃指以途徑，慰之再三，遂去。
尋無奈，兢兢覓路，輒見一木梯，下延百尺，臨絕壁，淵深不可測。尋觳觫不已，摩挲移步，汗流浹背，乃入一室。爐火方熾，一翁伏高幾，腋生六臂，勞作甚碌。
尋遲疑良久，囁嚅曰：“尊上鍋爐爺爺乎？白先生引我謁公。”翁似未聞，尋鼓勇又呼，翁盱尋，尋悛悛垂目。翁云：“此間役者足矣?！辈淮?，捶案而厲聲曰：“爾等欲為蟾蜍乎？座上貴客云集，何敢怠耶？”
翁聲未落，窸窸窣窣，有物自孔竅出，形若毛栗而絕黑，毛蓬蓬，目炯炯，臂股甚細長。數(shù)以千計，仿佛弱不禁風，然俱負炭，奮力向前，投炭爐中，次第相繼，往復(fù)不已。
俄而，一物似不堪重荷而撲地，尋憫而助之。余物睹之，竟相撲地，似俾尋助，尋局促無計。翁叱曰：“爾等懈惰，吾必嚴懲?！庇终Z尋曰：“眾意不可違，請投他所?！比何锬似?，萬聲洶動，翁喝而止。
尋嘿然間，一紅衣女郎排闥而入，呼曰：“食來也?！蔽棠司褪?，女郎與翁頗稔，笑而誚之。繼而投食群物，其食形若星辰，斑斕五彩，莫知其材。
陡然見尋，乃驚呼：“有人類！”尋惶恐，無以為對，翁云：“此吾孫也！”尋甚感激，然訥于詞拙。
女郎詰尋曰：”適樓中鼎沸，傳有人類擅入，遮莫汝耶？“翁謂女曰：”玲，吾孫欲為傭，煩汝引其詣湯婆婆，何如？“
玲似頗懼湯婆婆，卻之。翁于懷中取一物而賂之，曰：”烤蠑螈，上品也！“樂而受，赧然曰：“沒奈何?！?/p>
尋方欲步之，玲忿然曰：“汝不謝鍋爐爺爺乎？”尋如夢初醒，大窘，乃跪謝，翁若罔睹。尋起，觸額而呼，又躬身謝玲，玲嘆曰：“何其鈍也。”
既出，所經(jīng)皆湯池，霧氣繚繞，椒麝之香充溢。賓客咸集，婢仆皆華服革靴，褪后趨前，款曲備至。
俄有一赤冠客，巨肥而白甚，四肢頗似蘿卜，見千尋，乃緩緩趨之。甫入電梯，輒一健仆，甚警，曰：“有人味！”決而搶，玲橫身蔽之，呼曰：“客請即升！”尋乃啟，徐而升。
尋奇而窺客，客睨尋，然意頗善，尋踧踖。居無何，及其所，客與尋俱出，客顧視左右，遂返。尋始會其有深意焉，由是感激，與客躬身別。
既入樓中，扃扉儼然，鋪首銜環(huán)。尋踟躕不前，獸首陡作嫗語，厲極，曰：“山野丫頭，恁般無禮！”
猝而門啟，尋身不由己，似為鬼魅所攫，足不履地然進趨甚急，所過之處，門扉盡辟，瞬息數(shù)進，驟然而止，乃一廣屋，珠光寶氣，陳設(shè)芳麗，人世未見。
輒有異怪者三，皆類人首而無軀，髡發(fā)蓬須，躍而行，荷荷有聲，瞠目視尋。
一嫗皓首龍鐘，綺羅珠履，身不盈三尺，然鷹視狼顧，貌獰惡而甚倨傲，惡聲曰：“汝父母寧不知恥乎？貪而盜食，是故吾化其為彘，其咎自取耳?！?/p>
尋兢兢曰：“余請為役作。”嫗嘻而曰：“汝嬌而弱，不堪為吾用，當止。“又曰：”噫！吾將化汝為豚，美甚，何如？”言已，眄尋，意甚嘲。
尋股戰(zhàn)而栗，顫而曰：“余請為役作?！眿烅?，叱曰：“女嬌甚，毋多言。”尋再請，嫗愈恚，目暴精光，毛發(fā)皆張，厲聲曰：“咄！汝不堪用也！”
尋欲再請，忽有小兒啼，嫗兀然而亂，曰：“汝勿言?！蹦思比胧?，呢喃低語，若慈母焉。尋復(fù)呼曰：“余請為役作！”嫗無如，乃曰：“吾已知矣，勿再言?！?/p>
驀然，一券、一筆于案飄然自起，徑入尋手，嫗曰：“署之?！?/p>
尋乃署，嫗審之，曰：“荻野千尋，此姓名可休矣，汝當喚小千也?！币允痔摳踩玻嘧诛h然而起，紛而泯，止留“千”字。
嫗怪笑，聲如夜鸮，尋懼而垂首，栗栗弗敢言。
嫗?zāi)藫u鈴，一白衣少年聞聲而至，乃白龍也。嫗謂龍曰：“女，方立券為役也，引之?！?/p>
龍凜如霜，詰曰：“名何？”尋疑而曰：”千?！鞍堈Z尋曰：”隨吾來?！?/p>
出，尋曰：”白……“白龍厲曰：”噤聲！“尋益惑，乃默然。既入廳，客已盡去，婢仆咸集，白龍謂眾曰：“渠，小千也，方與湯婆婆約契，為湯屋役?！?/p>
眾皆掩鼻，嗤之曰：“人類殊臭，吾等不愿與之為伍。”白龍曰：“此處食三日，則臭盡去焉?！北姫q拒。白龍語玲曰：“小千師汝，宜授之業(yè)?！北娊运凰欢?，玲嘆曰：“吾苦矣?！蹦艘?。
比及后庭，玲顧左右無人，歡然扶尋肩，甚喜，笑曰：“汝甚佳，慧極！”尋勉而笑，雙股猶戰(zhàn)栗。
東方既白，眾乃寢，內(nèi)外俱寂。尋跼蹐衾底，自分陷絕境也，懼猶甚，瑟瑟無已，齒欲相擊猶不敢泣。
忽聞履聲細細，自遠及近，亟假寐，悚然而聽，輒有人就耳，語曰：“請于園中一晤?！睂の騺碚吣税堃?。
既入園，白石鋪道，夾道百花競放，姹紫嫣紅，與人間無幾也。見白龍，心稍安。詰曰：”吾父母何在？果為豬乎？“龍默然，乃引尋至豕牢，曰：”彼于此。“乃見豬溷，盡大彘，皆暴食無厭而肥甚，莫可辯也。尋泣而呼曰：”毋食過甚，恐為俎上肉也！“乃大哭而去。
蹲踞園中，泫然流涕，淚滿前膺。龍撫背慰之，曰：”汝猶未食也，必餒。“取飯團予之。尋顧念父母，潸然悲哽，龍慰解再三，稍復(fù)而食訖，遂別。
此中名湯屋，與人世迥異，夜而興，夙則寐。是夜，忽黑云四合如蓋，頃之暴雨如注。而湯屋猶熙攘，眾事客紛綸。
尋啟扉覆水園中，見一客雨中煢立，則曩之橋中倚欄誕客也。尋詰曰：“君不欲入室乎？”客不答，默而目尋。尋語客曰：”此扉不掩，君可自便。“言訖，揮手而去。無何，客悄然入。
時湯婆婆方督傭作，忽曰：“或有怪物擅入也。”乃推窗眺矚，然雨霧彌漫，不可視遠。少間，乃見一物龐然，若負千鈞，蹇緩移行，濘漿滲漉，污穢不堪。湯婆婆慌而曰：“腐爛神來也！”眾婢仆亦惶遽奔告。
將渡橋，有健仆數(shù)名，勇而決，冀可御之。然其臭不可擋，所經(jīng)無不辟易，眾仆甫觸即潰。
比其登室，客咸遠遁。尋亦欲亡，湯婆婆喝而止，曰：“豈可對貴客無禮？”尋戰(zhàn)戰(zhàn)曰：“諾！”湯婆婆奮勉而笑，顫聲語客曰：“貴客降臨，不勝幸哉！”
又謂尋曰：“汝與玲，即為客沐浴計?！?或有廝仆，于墻隅處隱窺匿笑。樓上亦客仆畢集，看客如堵，無引援者。
客轟然入池，如倒泥山，穢濘四溢，頃之沒脛。樓上觀者罔不掩鼻，幾欲嘔吐。獨尋意甚決，不憚其苦，攘臂祛衣，于濘淖中奮力跋涉，乃啟壁上小扉，遞木牒，以引浴湯。蓋木牒遞于鍋爐爺爺，渠即給湯也。
湯婆婆矚之，詰主計仆曰：“女牒何其多耶？”仆訝然曰：“不曾予之也!”
先是，尋往乞木牒，主計仆以尋新進而難之，故不畀也。尋無計，輒園中怪客，翳其形而竊之，淹有數(shù)十枚以饋尋。主計仆睹木牒凌空自起，嗟怪之而弗能及。
俄而，浴湯如練，飛流直下而淋客。玲亦持帚飛奔至，呼曰：“我適才往浼鍋爐爺爺，湯足矣！”乃合力濯之。
移時，漸潔凈。尋摩挲客軀，大呼曰：“客似有刺！“
湯婆婆大悟，喜而曰：”客非腐爛神，實河神也！“飛身而下，倏忽長纓在手，予尋以縶其刺。時婢仆已集，既縶，乃合力揠之，看客亦鼓噪而和。數(shù)合，有物事砰然出。視之，皆腌臜敝棄之物，敗案破幾，舊履殘車，不一而足。客悠然而嘆曰：“美哉！”
繼而池中巨泡汩汩突起，湯婆婆喝曰：“客欲去也，速速啟牖?！逼惋w奔而開軒。巨泡鏗然而破，則一叟皤然，形貌古雅，囅然而笑。旋即化身為龍，繞梁數(shù)匝，穿窗而去，直插霄漢，霎時而沒，而長笑聲猶震于野。
樓內(nèi)歡聲雷動，額手相慶。水既退，罅隙之中，熠熠紛紛者，皆金粒也。
湯婆婆喜極擁尋，贊曰：“千，汝絕佳，湯屋所獲不菲也！“又謂眾云：”爾等皆須從千也?！坝衷疲骸苯裣煞艖扬?！“咸歡呼，道謝于湯婆婆，道賀于尋，尋腆然。眾引觴狂飲，酩酊而散。
既歸寢所，極目之處，清波萬頃，浩無際涯。樓下水尤清洌，游魚往來翕忽，水底鐵軌一線，皆俯視甚了。玲曰：“凡雨后，必為汪洋?！?/p>
其時，河神陰饋尋丸藥一枚，尋會其乃靈藥，或可救父母，匿之。然甚好奇，隱而淺嘗之，辛辣無比。
昧爽而寤，同室者俱杳。尋惑而入湯屋，聒噪甚而。園中客踞坐堂上，棄箸暴啖，攫食而吞咽，如投深壑，眾婢仆皆舉柈過頂而竟奉之。紛拏奔走，諛聲如潮，諂莫甚焉?？兔匡r金如雨，紛亂而爭，頌聲益嘩。
尋所縈縈者，父母之難也。既視金如土石，乃索然而歸寢所，遠眺豕牢，籌思良計。
驀然，水中白龍蜿蜒而來，勢甚惶急。白雀數(shù)百，逐而竟啄之，如萬刃攢刺。
白龍騰躍翻飛，迄未能脫，瞬間革裂血溢，鱗傷遍體。尋駭急，啟扉而喚白龍。倉皇遽入，急闔門，雀觸門而藉藉墮。視之，皆薄紙剪成者焉。少選，紛然起，行陣而飛，不知所蹤。
白龍罹創(chuàng)甚重，口中血汩汩出，喘而眮尋。俄頃，極力騰起，破窗而出，扶搖欲上，然似力不逮，顛蹶而入湯婆婆室。
尋大急，疾趨往視，入湯屋，有仆青衣小帽，為客歌而作扇舞。余眾夾道跪地，伏謁稱頌。或見尋欲登樓者，乃阻之。
客瞥然見尋，遽而趨前，傴僂甚恭，捧金如垤而予之，意甚殷望。尋搖首，曰：“金銀，我所不欲也。”客愕然，尋不遑與道，疾走。
越階下，逾窗而出，于屋頂膝行，又過獨橋，僅容半跖，援天梯逾百級，所經(jīng)皆臨絕壑，下視茫茫，弗能轉(zhuǎn)側(cè)。凡百步九折乃及其所，而窗牖扃閉，急撾之，剨然而辟，顛而入。
四顧而覓龍，而內(nèi)外寂然。忽聞湯婆婆啟扉入，尋大懼，幸衾枕堆疊如丘，乃伏匿其中，弗敢少息。
聞湯婆婆似與人偶語，曰：“渠即無臉男，妖怪也。閽者擅納之，愚甚。”又曰：“吾將躬身會之。”
乃搖鈴，俄聞躍行鏗鏗聲，人語荷荷聲。湯婆婆曰：“豎子無用，速棄之?！毖援叄ヂ暭毤?，漸行漸遠。
尋乃出，輒見人首怪，合力推龍，欲俾其墮。蓋湯婆婆居樓顛頂，室內(nèi)有井，深不可底，或言可通鬼藪也。
尋急止之，苦力撐拒，不敵，與龍俱跌墜，直下不知幾千尺，風聲灌耳，眩然瞀明，自分必死。
將觸底，鬼聻無數(shù)，蜂擁而起，欲攫之。龍馱千尋遽然拔起，矯夭直上，砰然破壁而入一室，則鍋爐爺爺之所也。
白龍墜地重拙，極力展騰。然咫尺則墮，血淋于四壁。翁亦惶然無計，尋忽憶河神之藥丸，出示，翁訝而曰：“此河神藥丸耶？宜餌之半。”乃以齒剖半，俟龍寖倦，尋捧其首，擘龍口，以手授丸。既入喉，龍忽強與支撐，嗥鳴雷動，龍尾擺撲，觸物盡毀。
尋竭力撫之，哇而嘔，翕然一印。翁審諦之，曰：“此魔女印章也，系錢婆婆之藏。彼即湯婆婆孿生之姊，術(shù)與湯婆婆伯仲。白龍或為湯婆婆遣而盜印，致罹此難。”旋即，龍身倏然而蛻，猶曩之白衣少年也。然僵臥不動，奄存余息。翁又曰：“初，白龍拜湯婆婆門下，冀得其術(shù)。然所學無幾，況復(fù)忘其姓名，遂失本性，卒迨于禍?！?/p>
忽玲啟闔入，語尋曰：“座上豪客者，名無臉男，妖怪也，已吞噬三人?；蜓钥v之入湯屋者，小千也?！皩つ俗猿衅涫?。玲頓足曰：“殆矣。湯婆婆喚汝前去，如之奈何？”
尋曰：“余將自任也?！庇衷唬骸按酥惺庐?，余將往詣錢婆婆，代白龍謝前愆?！蔽膛c玲俱止之，翁曰：“錢婆婆遠居一隅，往返者，唯火車也。然近日往者，皆未返，冒然而往，或罹不測。”尋意甚堅，乃從容去。俱感其義。
先是，尋卻金而去。無臉男甚慚沮，適有佞者非議于尋，恰逢彼之怒，抓攫入口，吞之。眾駭極，號啼曰：“食人也！”哄然四竄，一婢驟踣，又為其所噬。余眾咸匿暗陬，戰(zhàn)惕不已。無臉男吼怒，喚“小千”益急。
有勇者潛出而稟湯婆婆，嫗?zāi)伺R存。俾仆饗以甘旨，肥醴蒸熏，源源不竭，亦不能遏。然以其為尊客，弗敢攖。既見尋，如釋重負，搴幃促之。
遂入室跽坐。男見尋，狂態(tài)稍斂。尋曰：“余將他往，然君有疾，恐不能隨。今有丸藥，食之可瘥?！澳艘院由袼幫柰抖D之，男吞，顏色立蹙，嘶號曰：“此何物？”虎撲，似欲噬之。尋遠遁，男逐而吐，黑溲遍地，繼而三人亦盡出。須臾，漸復(fù)。
抵樓下，玲已駕舟候之矣。乃縱棹，男亦水中尾之。舟行里余，輒見火車，乘客皆類魅影，不他語。男與尋排坐，亦默然。
尋目窗外，湖澤茫茫，浩無際涯，水中多洲，頗有屋舍。騖駛不知幾百里，抵暮，乃至其所，見巨石，上書”沼底驛“。
遂緣路而行，無臉男疾趨相躡，入林深處，漸失其路。倏忽，有燈明滅而近，似夜行者挑燈焉，抵近，諦之，唯一燈也。見尋，微躬，尋亦還禮。
既而旋踵，似為負弩。尋尾綴之，燈跳躍而行，尋蹇緩，即傴僂候于道左，及抵，又躍。
逴行良遠 ，茅舍數(shù)間，修雅潔凈，圍籬而庭。
方欲款扉，忽自啟，則一媼也。形貌與湯婆婆絕肖，然藹容溫語，與彼迥異。
尋度其必錢婆婆也，傴僂施禮，曰：“此婆婆之印，白龍盜之，今完璧歸趙，龍已知錯，萬乞恕罪?！皨嬓{之，曰：”寒夜客來，蓬蓽生輝也。“乃延入。
室僅方丈，一桌、一床、一紡車，數(shù)椅而已，然罔不潔澤，纖塵不染。媼秉燭向客，烹茶以進，甚謙和。
尋乃問湯婆婆事，錢婆婆曰：“姊趨利，蘭麝薰心。躬耕鄉(xiāng)野，我所愿也?！庇謫柊?，答曰：“彼與汝有夙因，渠若能憶前事，則可脫苦海也。”
既而出肴饌，皆素樸，然入口甘美。時已宵分，媼俾尋寢，又語無臉男曰：”汝當助我臂力?！澳形ㄎ?。
媼方與男夜績不輟，尋益憂雙親，輾轉(zhuǎn)不寐。乃對媼曰：“承蒙赦宥，不勝感激。然恐父母罹難，實歸心似箭?！毖砸汛髴Q，泣不成聲。媼慰解之，笑曰：“毋憂，令親必無恙。”
忽聞風聲隆隆，自遠而近，俄聞龍吟于中庭。媼笑曰：“白龍愈，汝可隨之去矣?！?/p>
啟扉而視，睒目長鬣，氣象威猛，喜極而擁之。媼語尋曰：“老身與無臉男業(yè)之，幸而成焉。”言已，貽尋一頭繩，曰：“此人力所成，非術(shù)為之，或有裨益也?！睂じ屑つ?，系之，伏謁為禮。媼既納男為弟子，遂留止焉。
乃與媼揮手別。尋伏龍軀，一拔千尺，再拔萬仞，凌云而飛，一息百里。是夕也，孤月皎皎，海天一色。凡山川河流，樹木屋舍，無不歷歷。
驀然，尋心念動，與龍耳語，曰：“余垂髫時，嘗落水，幾溺斃，為人所救，彼河名曰琥珀川?！卑埪勚柸?，鱗甲嘩然次褪，漫天飛舞，俄而化為白衣少年，執(zhí)尋手，喜曰：“吾乃賑早見琥珀主是也！”尋亦欣感。
湯屋人聞尋與龍同歸，咸趨橋上，烏集鵠立，翹首以待。既而龍與尋結(jié)襟攜手，躡空而下。
湯婆婆握券，赳赳而立。列大豕于前，約十數(shù)幾，語尋云：“辯父母，券盟可止，闔家皆可免。否，闔家不赦?！北婑?，皆不平，嫗慚恚而咄之。
尋審視之，少頃，茫然曰：“雙親不在其中?！把晕匆?，券蓬然而灰飛煙滅，眾咸雀躍歡呼。
湯婆婆睨尋，負氣曰：“汝可去也！”
龍送之于野，執(zhí)手囑曰：“令親候于前。既去，切勿回顧。山河咫尺，終有相聚之時?！蹦藴I別。
既扶向路，芳草萋萋，悉如來時所經(jīng)。路轉(zhuǎn)輒見父母，招手呼尋曰：“何以如此蹇緩也?！?/p>
出城門，見車輿，積塵甚厚。父母尤驚，疑有浪蕩子惡作劇。登車回顧，城墻斑駁陸離，蓬蒿如麻，與來時迥異。
歸問父母，茫不自知，皆云入城門即返，無所見聞。
時有士人宮崎駿者，與千尋善，修忘年交，尋曾備述其事。后駿轉(zhuǎn)言，余志之，或有訛誤，未知也。
異史氏曰：“子曰'歲寒，然后知松柏之后凋也?！兑扒?，荏弱甚而。方其猝罹劇變時，先倉皇奔走，繼向隅而泣，何其恇怯。卒能浩然而銳身自任者，何哉？當仁不讓也。而囊空如洗，訥于言辭，終為湯屋蕓蕓逐利者所愛戴，順而多助者，信、義、禮之所致也。及其出父母于水火而登荏席者，則孝、智、勇之所致也。
或曰'仁者無敵’。鬼神之藪，理固如此。而人間此理通無耶？余之惑，猶甚于太史公也?！?/p>
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 改編這篇文言文的是爸爸，筆名是“東鄰?fù)踣拧?，平時大家都喊他老王。
老王的工作是紅酒銷售，同時也是一名業(yè)余文學愛好者。此次之所以會提筆改寫《千與千尋》，爆發(fā)出文藝青年的潛質(zhì)，完全是因為女兒。
“女兒下半年讀六年級，要開始接觸深一些的文言文，我最近一直在想如何激發(fā)她對古文的興趣。”
“《千與千尋》是我和女兒最喜歡的一部動漫，一起看過十多次，很多臺詞都能背出來。七月初，這部片子正式在國內(nèi)上映，我又帶她去電影院看了一遍。電影散場后，我和女兒聊起喜歡的電影情節(jié)，突然想到，既然她這么喜歡這部片子，我何不將《千與千尋》改寫成文言文，她一定喜歡讀?！?/p>
于是，老王開始了古文寫作的漫漫征程。因為做銷售，老王的工作很忙，寫作時間只能安排在晚上。每天晚飯后，老王便開始創(chuàng)作，一次寫兩、三個小時才休息，順利的話一次能寫四、五百字。從7月9日動筆，到寫完全文已是7月31日，花了20多天。
老王解釋說：“這番改寫，一方面是為培養(yǎng)孩子對文言文的興趣，另一方面也是這部我們父女倆深愛的動漫做一個總結(jié)?！?/p>
7000余字每個字都有講究
因為是給孩子讀，所以在遣詞用句上也馬虎不得，老王寫文章時幾乎是字典不離手，很多用詞都是經(jīng)過反復(fù)查證，有時還要查古書確認。
這篇文言文版《千與千尋》，可以看到許多古文名篇的影子。老王坦言，文章的整體風格借鑒了《聊齋志異》，自序部分借用《岳陽樓記》的背景，開頭和結(jié)尾模仿《桃花源記》。
“文章內(nèi)的生僻字詞以及化解來的句子我都沒有做批注，她要是遇到不懂的地方要自己查字典、查資料，真的無法理解了我才會和她解釋，我希望用這種方式，讓她感受到通過自己的努力理解古文是一件很有趣的事情?！崩贤跽f。
老王給自己定的要求是，字詞不僅要用對，而且還要盡量不重復(fù)——
同樣是“一會兒”，古漢語里很多種表達，頃之、頃刻、少頃、時俄、而俄、須臾等等，在寫文章時，在表達“一會兒”時他會刻意地在不同的詞語中切換，盡量不重復(fù)，讓孩子掌握更多。又比如，同樣是“斜著眼睛看”意思的字有很多，有“眄”、“睨”，他都會用進文內(nèi)。
還有的句子是從詩詞里化解來的，比如“孤月皎皎，海天一色”，化自《春江花月夜》?！盎牟萋駨健眮碓从凇皡菍m花草埋幽徑”，“恰逢彼之怒”直接來自《詩經(jīng)》里的“薄言往訴，逢彼之怒”……
為增加女兒對古文的興趣，老王寫文章時采用了許多幽默詼諧的表達。比如“聊齋主人”用的是“聊齋主銀”，“忽一蛙”用的是“忽一”。
“在成人看來這是不好好寫字，但是在孩子眼里，這樣的表達方式是非常有趣的。”老王笑著說。
老王說：“其實寫到3000字的時候，我真有一種寫不下去的感覺，很想就這樣放棄算了。
但因為每天他一開始寫作，女兒就在邊上練琴、寫作業(yè)，每次女兒寫累了、練累了就會好奇地探探頭看看爸爸創(chuàng)作得怎樣了?！芭畠旱暮闷娼o了我很大的動力。”
文章完工后，老王第一時間就打印出來送給女兒，女兒看到了爸爸的大作非常歡喜，立馬拿起字典邊查邊讀，非常起勁。
老王的女兒巧巧讀小學六年級，是個古靈精怪的小孩，學習成績也很不錯。老王說：女兒看我寫的古文，自己也有了寫古文的欲望，用古文寫了篇《夏》，有300字左右，作為第一次創(chuàng)作已經(jīng)很不錯了。
《千與千尋》這部電影到底講的是什么？
08-08 19:58 字數(shù)4506閱讀97985
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從為什么叫《千與千尋（千と千尋の神隠し）》談起。
《千與千尋》于2001 年7月20日在日本上映。講述一個十歲 的小女孩與父母一同迷失，最后通過尋找，找到來處的故事。
荻野千尋在2001年影片上映時，是一個10歲的小女孩，換言之荻野千尋是一個出生在1991年日本的小孩。而日本在1991泡沫經(jīng)濟崩潰后到2000年代初期長期經(jīng)濟不景氣，這十年在日本被稱之為“失去的十年”（The Lost Decade），日本公知學者們又將1991年的日本人稱為“The Lost Generation”（迷失的一代）。
因此千尋這個角色正是上述這“迷失的一代”的代表。 宮崎駿想通過這個講述千尋迷失的故事告訴當時的日本人在迷失中如何尋找與回歸。而“千與千”兩個“千”加起來正是2000，“千與千尋”寓意著影片將探討日本這個國家在“2000年”這世紀之交的“探尋”。
網(wǎng)上有許多影評都將《千與千尋》定義成是有多重主題的動畫電影，實則不然。整個動畫都是在通過講一個小女孩迷失的故事來隱喻日本的“國之迷失”，探討的是當代日本應(yīng)該如何尋找出路，迷失的這一代人如何自我救贖。 這是整個故事的Designing Principle （設(shè)計原則）。故事中所有的設(shè)定都是服務(wù)并依托于這個核心設(shè)計原則。
日本的國之迷失
千尋一家為什么會走入迷失？千尋一家人的奧迪從國道20轉(zhuǎn)入國道21后，父母為了抄近道走捷徑，最后導(dǎo)致了全家的迷失。
這正是寓意日本這個國家即將從20世紀行駛?cè)?1世紀，而由于上一輩人“走捷徑”不走正軌，因而帶著整個日本走向泡沫一般迷失的境地。而車牌1901也頗有寓意，1901正是20世紀的初始之年。
父母要走捷徑時，千尋已有不祥的預(yù)感，她不停掙扎，不停大聲呼喊著“我不去”，但父母的堅持讓千尋不得不緊隨其后，這其實對應(yīng)的是日本現(xiàn)實世界中年輕一代依附長輩，人生道路被“規(guī)定”，被帶著一條道走到黑的悲哀與無奈。
千尋的父母走進迷失世界后看到無人經(jīng)營的飯店，肆意地享用原本要供給神靈的飯菜，千尋的母親說“等有人來了，再付錢就是?！鼻さ母赣H則說“有爸爸在，怕什么，信用卡現(xiàn)金隨他收”。這種先享用后付款的“信貸”概念正是日本泡沫經(jīng)濟，徹底走向迷失的根源， 千尋一直說“我不要”，但依然攔不住貪吃的父母，轉(zhuǎn)過身來父母已經(jīng)變成了“豬”，無奈地任由一些看不到的“飯店主人”肆意鞭打。
白龍象征什么？
很多影評都把《千與千尋》定義為一部愛情電影，影片中的白龍大多認為是千尋的男朋友。但這未免有些牽強，別忘了荻野千尋在故事中只是一個十歲的小女孩，而全程自始至終白龍更像是千尋的守護者，莫非宮崎駿只是如此膚淺？這部作品只是鼓勵早戀？
當然不是！
為什么叫白龍?
“白”是日本的神祗之色，包括國旗都有大片的白色；而“龍”在日本也是正統(tǒng)皇室的象征，也是水神的象征。
白龍跟千尋的關(guān)系可以從影片的一些對話看出一些端倪：
白龍在影片開端管千尋叫“好孩子”，并且不只一處，也就是說在白龍的眼中千尋就只是一個孩子。
千尋問白龍：“你為什么知道我的名字”，白龍說：“你很小的時候我就認識你”。
為什么白龍這么說呢？
在影片最后，千尋幫白龍找回自己的名字，白龍的本命叫“饒速水琥珀主”，（另有譯：“賑早見琥珀主”）?！梆埶偎钡倪@個名字是根據(jù)《日本書紀》跟《先代舊事本紀》中記載的一位神靈的名字——“饒速日”而來，因而千尋說聽到白龍的名字后說道：“好棒的名字，像神明一樣”。
那么，“饒速日”是一位怎樣的神靈呢？據(jù)說“饒速日”是在日本天孫降臨之前駕臨人間，并且統(tǒng)治大和地方，后在神武天皇東征的時候被奪權(quán)而歸降，而自此淪為日本神武天皇的臣下，但是“饒速日”一直被一些日本人看做是始祖之神，是日本集體精神意識的緣起。
也就是說影片中白龍象征著的是“大和”未被天皇騎劫顛覆前的本源與正統(tǒng)，也意味著日本的過去 。因此白龍叫千尋“孩子”，對千尋說“你很小的時候我就認識你”。這也就不足為奇了。
在一個無國界（ borderless）的時代，無立足之地的人是最受人鄙視的。立足之地就是過去，就是歷史。 在我看來，沒有歷史的人和忘記了過去的民族，只能如蜉蝣一般消失，或者像一只雞一樣只知埋頭生蛋，直到自己被吃掉。 《 異境中的千尋——這部電影的主旨》—— 宮崎駿 1999年11月6日
而白龍作為水與河流，是生命起始的意象，千尋曾經(jīng)掉到過白龍的河水里面，正是胎兒與母親懷胎時羊水的寫照，而龍又是陽性的代表，所以白龍也象征的是千尋（日本）的過去與由來。
然而可惜這條代表這“大和”的本源與信念的河流，因為時代要發(fā)展被建筑掩埋填沒；白龍為了學習魔法，為湯婆婆利用，干了許多不好的勾當，慢慢忘記了自己的真正姓名。正如鍋爐爺爺所說：“白龍成為了湯婆婆的徒弟后，臉色越來越難看，眼神也越來越兇惡?！?/p>
白龍在執(zhí)行偷取錢婆婆的魔女印章任務(wù)中，被其所下的詛咒弄得遍體鱗傷，無數(shù)的白紙不停襲擊他，而在白龍快死的時候，千尋的河神丸子令白龍吐出印章保住一命。
如果白龍代表的是日本的過往，那么他所竊取印章是魔女錢婆婆制定契約的憑據(jù)，或可以理解為象征“主權(quán)”，而一張張白紙則自然對應(yīng)的就是一張張“不平等條約”。
白龍（過往的日本）因忘記了自我，被利用去竊取并吞下了不應(yīng)吞食的印章（“主權(quán)”），而被詛咒并被一張張白紙（“不平等條約”）追擊。幾近喪命，終于在千尋的幫助下，吃下了河神丸子吐出了印章（主權(quán)）才得以存活。
湯婆婆又代表的是什么？
油屋是一個日本古典風格非常強烈的澡堂子，所有的員工都是日本穿著日式的傳統(tǒng)服飾，而在這個充滿傳統(tǒng)“和風”的建筑中的最頂樓層——“天”，是一個完全西式風格的房間，并且整個生產(chǎn)體系中最高級的職權(quán)者是一個不管穿著還是長相都是西方人模樣的錢婆婆。
這不正是日本與美國的關(guān)系的隱喻嗎？
在油屋這個生產(chǎn)體系中，所有人都在拼命干活，但是既得利益者卻是高高在上的洋人婆婆；所有人都用姓名與這洋人婆婆簽訂了契約，而忘記了自己的名字，忘記了自己的來處，如同出賣了靈魂；在湯婆婆管轄的這個世界，只要不勞動就會變成動物，每個人都必須為湯婆婆創(chuàng)造價值；白龍（日本）為了向湯婆婆學習魔法干盡壞事，日益兇殘……
此外，這個洋婆婆會不時化成頭發(fā)白色的鷹（美國的國鳥）去巡視這個屬于她的世界。
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無面男又是什么？
カオナシ 無面男在日文中有“沒有顏面”的意思，它代表的是2000年日本人的一種迷失狀態(tài)，迷茫，陰冷，孤獨，容易被影響同化。在千尋與無面男簡短的對話中，我們可以看出作者在影片中確實有這種寓意：
千尋的這幾個問題也是宮崎駿對現(xiàn)代日本人的一種哲學叩問。
你是誰？
當代的日本人弄不清楚這三個問題：無面男只知無意識無度地吞噬一切貪欲，自己雖不停壯大，卻給周遭帶來了破壞，并讓自己外表的不斷丑化變態(tài)。這映射的是日本一味盲目的發(fā)展，忘記了來處，忘記了本源，也不知何往。
無言沉默的無面男執(zhí)意要給千尋藥牌，金子，所有他以為千尋會想要的東西。但正如千尋所說的“我想要的東西你絕對拿不出來?！边@應(yīng)該是日本人年輕一代與上一代人心靈深處的某種對話，迷失的上一代人創(chuàng)造的東西并非這代人真正所需要的，他們創(chuàng)造的“財富”對年輕一代“毫無價值”。最后，無面男 與白龍一樣：無盡無度的吞食最后以“嘔吐”來完成自我救贖。
為什么千尋原本的使命（calling）是解救自己已經(jīng)變成豬的父母，但是故事中她卻似乎全程忘記了？
或者我們可以這樣猜測，小千把自己從河神那里拿到的河神丸子救了兩個完全陌生的人——白龍與無面男就是父親與母親的象征：白色的白龍，黑色的無面男，正是一陰一陽，且不論白龍與無面男這兩者誰是父，誰是母。白龍無盡的保護，無面男無盡的給予，不正與“父母”并無二致么？
如果這個隱喻成立，那么最后千尋分別幫助了白龍與無面男后，湯婆婆讓千尋從一大群豬中選出自己的父母時，千尋信心滿滿并毫不猶豫地說“這里沒有我的爸爸媽媽”，則不難理解了。因為千尋知道他的父母早已另有化身。而在影片結(jié)尾，白龍與無面男全無送別千尋走出神隱世界，惟白龍叮囑千尋千萬別回頭，當小千走到出口時，卻霍然發(fā)現(xiàn)父母早已在那等候。由此說來，白龍跟無面男就是千尋父母進入這個世界后的化身寓象也非常合乎情理。
錢婆婆呢？
“曾經(jīng)發(fā)生的事情不可能忘記，只是想不起來而已”，這是錢婆婆對千尋說的話。
錢婆婆住在水上列車的第六站，影片出現(xiàn)的所有數(shù)字都有深刻的隱喻，那么如果一站隱喻十年，那么就是千尋要回到60年前才能與錢婆婆對話，由影片上映的時間2001年往回推到，60年前即1940年代，而1940年日本在世界上做什么，應(yīng)已無需贅述。
千尋帶著無面男（現(xiàn)代迷失的日本）代替白龍（過去的日本）向住在沼之底的錢婆婆道歉。那么錢婆婆的身份已經(jīng)不言而喻。
湯婆婆住在油屋的“天”，錢婆婆住在遙遠的彼方的“沼之底”，一天一地，又是一組陰陽對立的關(guān)系。正如湯婆婆說，她跟錢婆婆是雙胞胎，卻一點都合不來。如果湯婆婆是暗喻“歐美”，錢婆婆應(yīng)就是暗喻“亞洲”無疑了。
圖片中是錢婆婆“沼之底”的家，這個“亞洲風格”的建筑物在外觀上跟“油屋”湯婆婆的全西化是鮮明的對比，兩者幾乎天壤之別。
而更妙的是，“荻野千尋”中的“荻”字本是如蘆葦生長在水邊沼澤的植物的意思，“千尋”則在中文與日與中有著相同的意義，“古以八尺為一尋”。"千尋"，形容極高或極長。因此“荻野千尋”這個名字可以理解為：“長自很深的水底的植物” 與錢婆婆的住所“沼之底”正好呼應(yīng)，也就是說錢婆婆的住處——“沼之底”正是“荻野千尋”生命的本源，正如同“亞洲”才是“日本”的本源。
巨嬰——坊寶寶
坊寶寶是湯婆婆這個洋婆婆養(yǎng)大的日本巨嬰。他穿一件印有"坊"字的紅色肚兜。雖然他個子非常大，卻是嬰兒的模樣，很嬌慣任性，因為害怕“細菌”而天天待在堆滿了玩具和枕頭的房間里。和大多數(shù)孩子一樣，坊寶寶喜歡用哭來威脅人。
坊寶寶就如同當代的日本年輕人，在歐美文化的包裹與保護中成長，被父母嬌生慣養(yǎng)，如同溫室里的花朵，只知道玩樂。而諷刺的故事中這么一個未出過家門、害怕細菌又不講道理的孩子，被錢婆婆（亞洲）變成了一只與細菌為伍的小老鼠，跟隨者千尋走出了房門展開旅行，等他再回到錢婆婆身邊時，卻已經(jīng)長成了能自己走路、不哭不鬧、懂人情世故的大孩子了。
結(jié)語：
在《千與千尋》這部影片中，其實還有著許多細節(jié)可以對應(yīng)到這部影片的核心設(shè)計原則（Designing Principle ）——“迷失的日本”的諸多巧思。比如電影中，千尋幫腐爛神清垃圾那場戲，其實說的是日本因發(fā)展而迷失忽略了環(huán)境；又比如日本片名中的“神隱”所寓指的隱藏起來的神靈，以及影片中開場千尋一家人經(jīng)過看到的一堆被世人忘記供奉的神龕石祠，其實說的是日本人對本源信仰的丟失。
正因為影片的創(chuàng)作核心意念是宏觀與哲學的，而影片的體式又是委婉的寓言體，所欲言之事盡隱匿其中，恰好應(yīng)了片名——《千と千尋の神隠し》之中的“神隱”二字。也正因為這個隱喻的“本體”是一個“時代”、一個“國家”、一個“民族”，那么可以解讀自然包羅萬象，而人們對影片自然也會有無數(shù)種解讀方式，人們可以在影片中看到了“成長”、“愛情”、“環(huán)?！?、“探尋”……
宮崎駿通過一個小女孩走入異世界而迷失的故事，嘗試提出自己對當代日本這種“國之迷失”精神層面的解答——
帶著現(xiàn)在迷失的自我，溯根尋源，為過往的錯誤致歉自省，找到自我，弄清楚自己究竟是誰，方才知道何去何從！
可嘆的是，大家至今還在探討怎么做一個被大家高贊，賺錢的動畫電影時，宮崎駿早已在用他的作品履行他自覺的國民責任。
而對于這部創(chuàng)下無數(shù)佳績的寓言體電影，宮崎駿只是輕描淡寫地說道：“千尋上車的那一瞬間，是我最開心的時刻。”
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