人終將走完自己的一生，別無他選。
能回望自己的過去，善于總結(jié)經(jīng)驗的人，會讓自己更清醒、更主觀的看待這個世界，這些一生中的經(jīng)歷的各種人和各種事。然而，這些所有人的總結(jié)其實對任何其他人來說并沒有任何意義。這只是你自己的主觀總結(jié)，這個總結(jié)只對你自己的經(jīng)歷有效，對其他人來說，世界、人、事或許并不是你總結(jié)的這樣，你只是拿著你自己錄好的“電影”拿給別人看，別人有自己的“眼鏡”，別人也在錄自己的電影，唯一的作用，是讓其他人看到了另外一種人生，或許能從側(cè)面影響別人的三觀。當(dāng)然，這些影響發(fā)揮作用的前提是能得到別人的認(rèn)可，或者，當(dāng)選擇來臨，我們能多一個選項，這也許可以定義為一部分對別人有限的影響。
但是，終究我們自己的一生所有的選擇都來源于我們自己，這種借鑒別人經(jīng)驗的做法，顯得有些愚蠢。我們的性格，我們的經(jīng)歷，我們天生來自父母的基因并不允許我們參考別人的經(jīng)驗。我的父母，我兒子的父母都是基因結(jié)合后的不同于單個個體的人；我的經(jīng)歷，我兒子的經(jīng)歷更是不可同日而語；我們處在不同的時代背景之下；所以，這種父子關(guān)系都沒有借鑒的意義，更何況別人經(jīng)歷的總結(jié)。
關(guān)于生命的選擇，我們一直以為父母能幫我們做出最優(yōu)解，其實，并沒有，父母能做的只是他們認(rèn)為的最優(yōu)解，當(dāng)然這里并不能否認(rèn)父母的愛，只是說父母幫我們做的選擇是局限性的，他們的時代，他們的認(rèn)知，他們的學(xué)識，他們的“眼鏡”等等這些綜合因素。我們喜歡的，我們不喜歡的，能激起我們對生命認(rèn)可的，能讓我們對世界有新的看法的，能讓我們對人生有新的領(lǐng)悟的，能從我們自己的角度去經(jīng)歷的，這些才是有關(guān)于我的，關(guān)于我的選擇。
千金難買我喜歡，我就是我，你就是你，爾非魚焉知魚之樂，當(dāng)我完全占據(jù)我自己的身體和靈魂，我才成為了真正的我，我才知道，我的所作，所為，所思，所想為的是什么。當(dāng)然，這種強(qiáng)烈的自我與我們所接受的教育，與我們的傳統(tǒng)文化，與我們社會的主流價值觀是矛盾的。這也就是我們內(nèi)心痛苦的根源。這種完全的自我與全社會為敵是需要強(qiáng)大內(nèi)心的。我們終究是我們，我們終究和你們不一樣。那些我們的精神追求總會在物質(zhì)面前被打得粉碎，而那些在我們?yōu)闈M足精神追求而去奮力謀求物質(zhì)的路上，我們被內(nèi)心的矛盾與痛苦打得爬不起來。當(dāng)我的是我的，你的是你的；當(dāng)我們總盼望新鮮事物；當(dāng)我們總覺得缺點什么；當(dāng)我們擁有更多的選擇；當(dāng)我們什么都想要；我們就墜入了無限的痛苦之中。我們越來越多的做“加法”，增加自己的見識，增加自己的興趣愛好，增加自己的欲望，這些所有“加”的想法都需要我們?yōu)橹冻龃鷥r。如果這些所有的加法能為我們長期提供一種快樂的感覺也到值得，但是，我想，這些“加”法更多的是被催生出來的，是別人覺得你需要，是別人告訴你你需要。所以，慢慢的我們的肩上背負(fù)了過多的社會欲望、家庭欲望和個人欲望。這短短的一生，我們在尊重我們的傳統(tǒng)，但是，我們又被新的文化所洗禮，我們矛盾，我們彷徨，我們內(nèi)心無法避免的在激烈沖突。
60年代的人是春的力量，是萬物更新，是一股生的力量，萬事萬物都在變化，都在向上突破，他們的命格中刻下了生機(jī)，是無論如何都能開花的一代人。70年代的人是夏的代表，是長的力量，是把60年代質(zhì)變到量變的過程的一股力量，他們更擅長把一件事做到極致，而不是把一件事做成另一件事。而我們80年代人，是長夏，是夏與秋的轉(zhuǎn)折，是變革，是轉(zhuǎn)換。我們生活的環(huán)境，我們成長的過程，我們的國家，我們的社會都在我們的成長過程中發(fā)生變化，我們小時候?qū)W習(xí)的集體主義長大了變成個人主義，無私奉獻(xiàn)變成了精致利己，我們生活的聚集村落變成了分散的城市，我們熱愛的土地變成了鋼筋混凝土的高樓，而我們只是生活在這高樓林立的小小螞蟻，與另外一些螞蟻過著爭奪資源的爾虞我詐的生活，所有人只能慢慢的關(guān)閉窗戶，只能讓自己沉浸在孤獨之中，眼睛已經(jīng)不是心靈的窗戶，因為只有把護(hù)城河高高豎起才能守衛(wèi)心靈。人口的流動使我們放棄了對鄉(xiāng)土的執(zhí)念，使我們不再固執(zhí)于傳統(tǒng)的仁義禮智信，我們有了更多不仁、不義、不禮、不智、不信施展的空間用來釋放我們流動的壓力。一個資源高度集中又相對匱乏的城市，一個零和博弈的戰(zhàn)場，都驅(qū)使著我們?nèi)幎罚ブ\求一塊屬于自己的“田地”。這種拋妻棄子、執(zhí)老攜幼、背井離鄉(xiāng)的壓力可感動天地，那還有什么能夠阻擋。我們放棄尊嚴(yán)，放棄傳統(tǒng)，放棄受之父母的身體，只為謀求更美好生活的發(fā)心是好的，我們?nèi)プ非蠊?、追求自由、平等的初心也是好的，但是這個過程實在是艱難、實在是痛苦。
原本我們只需要活著，按自己的想法有意義的活著，為了自己的追求活著，但是慢慢的我們被賦予了太多活著的意義。當(dāng)我們的90后、00后告訴我們，其實沒有那么多活著的意義的時候，我們才煥然大悟，時代在變革，隨著時間的推移，他們終于成為了收獲的一代人，也是被收藏起來的一代人，他們收獲了現(xiàn)代社會文明的發(fā)展果實，他們始終自己是自己，傳統(tǒng)是傳統(tǒng)，擺脫了架在中國人肩上的傳統(tǒng)，把自己深深的收藏在這現(xiàn)代文明的城市之中，匹配好自己的欲望，簡單卻實在的過完自己的一生。
這是唯物質(zhì)主義的勝利，精致利己大腦的勝利，自我主義的勝利，擺脫掉那些高雅的借口和低級的趣味，活得干凈且純粹，美麗又得體，是生而為人向社會的妥協(xié)和對命運的抗?fàn)?，是生命本能在這個時代最完美的體現(xiàn)。
