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“只有當我們直面內(nèi)心的沖突時，才能獲得內(nèi)心的平和”——卡倫·霍尼
本期“心理周報播客”，我們邀請了2位嘉賓，一起聊聊【自卑情緒】。
（文稿經(jīng)過編輯，音頻可在文末掃碼領?。?/strong>
你的腦中會不會經(jīng)常生出這些念頭：
我不行。
我不夠好。
我做不到。
……
這個時候，說明你陷入了一種自卑心態(tài)。 自卑心態(tài)猶如一道“魔咒”，會蒙蔽你的雙眼。
讓你只顧著關注自己不夠好的方面，卻看到不自身的特點和優(yōu)勢。
跌入一種負性思維螺旋之中。 那么，在逃脫不了自卑“魔咒”的情況下，我們?nèi)绾握J識自卑，如何將自卑轉化為優(yōu)勢，找到自信的力量？
每個人多少都會有點自卑心理，但自卑感又常常夾雜著許多種情緒，那么自卑究竟是一種什么樣的體驗？怎樣才叫自卑呢？
徐澤旭：
我自己就是一個自卑的人，也抑郁過，也自閉過。從那個階段當中慢慢走出來以后，我發(fā)現(xiàn)心理學有很多方面是可以支持我們理解自卑這種心理的。
總的來說，自卑是我自己對于我過往人生的一個負面的總結。我認可了這個負面總結，我就會帶著這個負面總結去應對現(xiàn)在的事情。
這種心態(tài)下，我就會變得畏首畏尾、抬不起頭來，總是把“我不行”“我不好”“我不能”掛在嘴邊上。
王亞南：
當我們有了自我意識的時候，我們會對自己整個的存在狀態(tài)出現(xiàn)一個評估。
人們會把它作為看待自身價值感的一個角度。
當我們對自身的評估傾向于負面，就比較容易產(chǎn)生自卑心理，會產(chǎn)生對自己的低價值感。
這樣就很難去發(fā)出自己的聲音，也很難為自己的利益做一些發(fā)言或協(xié)商。
自卑是天性還是后天形成的？
自卑的特質反映了人的一種性格特點，它是天生如此，還是后天形成的呢？
我們有改變自卑心理、消除自卑感的可能性嗎？
徐澤旭：
我個人決定把自卑認定為是后天形成的，這是我的一個選擇，不代表這是事實。
只有把它認定為后天形成的，才有改變它的愿望，或這個愿望會更強一些。
我認為人總是有選擇的。
如果我有需要，那現(xiàn)在我自己的模式是自卑也好，是自戀也好，它阻礙住我了。
我就要突破它，不管它是先天的還是后天的。
王亞南：
我們沒有辦法很決絕地去回答說自卑一定是先天的還是后天的。
我們也會發(fā)現(xiàn)有很多事情的發(fā)展，既有先天因素也有后天環(huán)境的影響，這樣可能會更加平衡和客觀。
在心理學領域的接納和承諾療法里，有一個概念就是對發(fā)生的事情的核心接納性。
有很多人會說接納了以后會感覺到很無力，它發(fā)生了，而我沒有任何改變的可能。
人生確實有很多不受我們作為人能夠控制的東西。
當我們真的去接納這部分的時候，發(fā)自內(nèi)心地知道，作為人，我的局限是在于此，并不代表接納以后什么都做不了。
在接納自己客觀條件的情況下，反而會更好地利用好現(xiàn)在所有的資源。
回到自卑的話題。比如我真的很膽小，真的不愿意在大家面前過多展露自己。
那么是不是同樣地，我接納了我就是這樣膽小，我就不再跟自己較勁了。
我也許不能成為一個在大家面前言談侃侃的人，可是我還有很多才華。
就像徐老師的書里講的，把自己的長板給發(fā)掘出來，可以安靜地綻放我的美麗。
假設我設計方面的能力非常強，我就好好做我的設計，那么我設計出的驚艷的東西。
其實都有可能是建立在對自己自卑心理或膽小心理的接納程度上，來做的一些靈活性的調(diào)整。
引發(fā)自卑心理的因素都有什么呢？是外界的影響，還是人自身的某些特性或思維、行為習慣所引起的？
王亞南：
心理研究發(fā)現(xiàn)，如果父母是那種功能型的父母，也就是管好你的吃穿用度，情感支持上可能不太做得夠。
尤其是在你需要一些支持肯定認同的時候，父母可能會打擊你。
從認知的角度看，人的大腦非常需要從經(jīng)驗中去體會我們到底是怎么去理解環(huán)境、理解自身的。
如果你不能夠很好地從環(huán)境中得到一個客觀的認同感，這會促成低自尊心理的形成。
另外一個比較對立面的原因就是完美主義，甚至可以把它叫做超級自戀的心理。
在這樣的心理狀態(tài)下，對自己會有一些非常不切實際的要求，你不一定感受到低自尊或自卑。
但會非常明確地感受到“我還沒有做到最好，那就沒法證明我是完美的”。
在這樣的情況下反而會把自己推到墻角，讓自己越努力越不幸，而不會越努力越幸福。
徐澤旭：
自卑源自于我們確實是知道好壞對錯是什么。我們知道什么是好的，跟好的一對比，現(xiàn)狀就是不好的嘛。
簡單來說就是，我們很善于比較，很善于發(fā)現(xiàn)差異，很善于總結誰強誰弱，自己差在哪里。
現(xiàn)在所有的教育幾乎都在強化這一點，我們立刻會知道自己好像在哪一個層次上，這個矛盾就會促進我們內(nèi)心這種分
化、對比的痛苦。
自卑心理往往根深蒂固，但它是會伴隨我們一生，還是有機會進行改變和轉化？
一個自卑的人有可能變成一個充滿自信自愛的人嗎？自卑可以轉化為一種優(yōu)勢嗎？應該怎么做呢？
王亞南：
我個人的轉化經(jīng)歷是，把自己客觀認知的態(tài)度給調(diào)整出來。
因為有時候我們的大腦在大多數(shù)時候不會去分辨什么是事實、什么是觀點。
所以當我們聽到很多的信息的時候，會不加分辨地把它當作是事實，但你要意識到自己不是一定要認同他的觀點。
多去收集一些客觀的、積極的證據(jù)，作為肯定自己對自我認知的一些參考值，那么從認知角度調(diào)整還是非常有可能的。
徐澤旭：
想要自信，其實是累積成功的過程。
自信一定是源于成功經(jīng)驗，不會是因為我們處理了自卑，就自然有自信了。而是因為成功了，然后相信我下一次能成功。
所謂的自卑者，需要去運用自己的天賦。自卑者每天都跟那些情緒在一起，只不過沒有那么仔細地去看它。
你這么了解這些情緒，每天都體驗著，現(xiàn)在可以換一種方式，用你對情緒的敏感去做一點別的事情。
自卑者特有的一種敏感，通常都是很感性、很脆弱。
只要給它換一點點內(nèi)核，這種敏感就會變成超越自卑、轉化自卑的捷徑。
自卑時如何進行自我激勵？
當一個人深陷在自卑情緒中，往往能難走出來，會被一些絕對化、災難化思維產(chǎn)生的偏激想法束縛住。
一個自卑的人要怎樣尋找內(nèi)心的力量去抵擋這種負面情緒和認知偏差所產(chǎn)生的自卑感？怎樣通過自我激勵擺脫自卑心態(tài)？
徐澤旭：
通常我的建議是“讓子彈先飛一會兒”。不一定非要找什么東西把“子彈”擋住。
掌控情緒關鍵不在于它難不難，而在于它值不值。
如果內(nèi)在有一個很嚴厲的法官，會說自己不好。
而你真的沒辦法控制“他”?；虿煌Ｏ聛?，那么你可以選擇自己聽或不聽——你的話我僅供參考，我可不會照單全收的。
很多有自卑特質的人，都是很嚴謹、很認真的人。
但遇到難題時只有嚴謹和認真是不夠的，需要我們更勇敢一些，更能突破一些東西。
什么時候我們可以拿面前的困境開玩笑了，基本上就離脫離它不遠了。
王亞南：
我一般采取的方式是，和當事人討論他和他這個固定模式的關系，到底為什么要死死抱住這個想法？
你不去問他這個重要問題，他其實是很難意識到的。
重點是要看到來訪者的矛盾性，然后去問他怎么看這個現(xiàn)象，為什么是要這樣。每當這么一問的時候，很多情況下當事人會陷入沉思。
從心理的角度，大腦從某種程度上講是不喜歡變化的。
有一天你突然發(fā)現(xiàn)可能變得完全不一樣，就會覺得慌張。這時候面臨的選擇就是要不要重建自我。
重建自我肯定要打破一些過去的固有認知，是一個挺讓人害怕的過程。
所以這也是為什么需要在專業(yè)的心理咨詢師和心理醫(yī)生的協(xié)助和陪伴下，去完成這個讓人感覺到有些恐懼不安和不確定的過程。
徐澤旭：
那我就自戀一點，推薦自己的書《隱幽的人性：超越自卑的心理學》。
大多數(shù)人提起自卑，就覺得它是一個負面的東西。
其實自卑范圍挺大的，可以是情緒，可以是種心態(tài)，也可以傳達很多行為，可以滲透到方方面面。
我這本書想傳達給讀者的是，自卑也可以是資源，是優(yōu)勢。
當我們經(jīng)受一些壓力、痛苦、人生的短板的時候，必然有某些別的方面會成長起來。
自卑者與其拼命去抵抗木桶理論，把自己的短板補齊，不如去看看長板，也許這個長板不適合做一個木桶，但它可以造船呢。
王亞南：
我覺得比較經(jīng)典的就是阿德勒的《自卑與超越》。
梅勒尼·芬內(nèi)爾博士的有關自尊的一系列的書也是非常非常棒的。
還有雖然我還沒有拜讀但非常吸引我的徐澤旭老師的《隱幽的人性》這本書。
如果大家愿意了解，我們和壹心理合作的課程“21天走出低自尊”，還有我根據(jù)課程寫出來的《自尊知道答案》這本書也是非常具有實操性和參考性的資料。
另外推薦一部我特別喜歡的電影《心靈捕手》，它實際上講述了一個從自卑走到發(fā)掘自我、實現(xiàn)自身潛能的過程。
『心理周報』電臺，壹心理首個心理播客！
好好聊心理，每周邀請不同行業(yè)、學派專業(yè)人士之間碰撞，一起獲得思維升級。
當大咖遇上大咖，觀點碰撞觀點，會有什么不一樣的火花？
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自卑是無助，但更是天賦！
自卑和嫉妒是雙胞胎的存在嗎？
自卑的人一般有什么表現(xiàn)？
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