（張問行的學習筆記）
溫和張姓
溫健康
現(xiàn)在，溫和村張姓不多，只有兩家，但張姓在溫和村歷史上的存在感卻極強。
從溫和村老村的布局來看，南圐圙西面就是張家胡同。張家胡同是一個丁字胡同。當村里有四個生產隊時，張家胡同加上南圐圙到油房門廊那五六戶人家，就第三生產隊的全部社員。如此看來，張家胡同能占溫和村舊村規(guī)模的近四分之一。
從溫和村所轄區(qū)域來看，溫和村西南有一大區(qū)域的地方叫張家口，在知了溝口到后溝村的一大山場叫張家坡。另外還有一山垴叫張垴。溫和村以姓氏來命地名的情況不多，但張姓就占了三個。
從溫和村晉學生兄整理的晉氏家譜來看，從明朝初年，晉氏始祖趙太君攜子萬才，由山西洪洞遷來，至今已繁衍至十七世。溫和村學校大門外所立村志碑所載也稱溫和晉氏是從“明成化年間由山西洪洞縣遷來”。明成化年間起于成化元年（1465年）到成化二十三年（1487年）共23年，從成化元年到2022年，共歷557年。557年間晉氏繁衍17代人，平均每繁衍一代人為32.8年。當然晉氏遷移的具體時間不一定就是成化元年。古人結婚成家早，十八歲就娶妻生子，以這樣看來，平均每繁衍一代人為19左右年。兩者之間，我們取一保守數，平均每25年繁衍一代人。
（張歸山的軍功章）
而溫和村張姓的老案從始祖張敬誠到后人張明已為第三十七代，張明子是張問行，張問行曾是一代明醫(yī)，留下許多醫(yī)書和自己學醫(yī)的摘錄筆記。張問行有四子分別是張狼、張虎、張豹、張歸（貴）山。老四張歸山隨軍南下，參加過建立新中國的許多戰(zhàn)爭，解放后回到山東，任某部隊高干。木匠張解心是張問行之孫，張土昌是張解心之子。從張姓始祖到張土昌之女，張姓在溫和村已歷42代。
（張歸山的軍功章）
那么溫和村張姓已在溫和村生活了42X25=1050年。
1050年前是公元972年。公元960年趙匡胤在陳橋兵變，建立北宋。北宋建立后，北方的燕云十六州，一直沒有收回。燕云十六州，即如今的北京、天津以及河北、山西的北部地區(qū)約十五萬平方公里的土地。公元979年，繼位第二年的趙光義，再一次發(fā)動了收復燕云十六州的戰(zhàn)爭，結果慘敗，從此沒有了再次用兵的時機。
這里為什么要講趙光義收復燕云十六州慘??？這與溫和張姓有關系。
溫和張姓代代相傳：張姓的始祖張敬誠是趙二舍帳下的一員大將，在跟隨趙二舍收復燕云十六州時，戰(zhàn)死疆場。
張敬誠本是山西太原人，后人扶其靈柩回鄉(xiāng)安葬，可當來到溫和村時，見這里前垴、南嶺尖、金鼎垴、大嶺上、北嶺上五座黃土丘，前后左右，依次分布，如“五朵梅花”，哈護著中間一塊平整的盆地。張姓后人見此是“五梅落地”之穴，可遇難求，于是就地安葬張敬誠于現(xiàn)在溫和村的西圐圙處。后人其右側（現(xiàn)在張家胡同）結廬而居。這就是后來的溫和村。
趙二舍，就是宋太宗趙光義。趙光義又名趙匡義。趙匡胤做皇帝后，避其諱而改名為趙匡義。
張姓后人還說，趙二舍當皇帝后，對張敬誠進行了加封。當時先人有神道碑，有石相生。后來金人南下，先人就把這些石相生和神道碑全埋地下了。最大的那塊碑，埋在現(xiàn)在的下鋪子一帶。上面刻有趙光義的告封。
張姓后人代宋屯田戍邊。張家坡、張家口、桃?guī)X水等從溫和村到后溝村的那些地就都是當時屯田時開墾的。
西圐圙地處村中心，為什么留下那么一片空閑地？后一輩人都說那里曾是一片墳地！晚上常起“黑骨朵”，還有“明兒”飛來飛去！但我小的時候常去西圐圙找李縣周玩，倒一次也沒遇到.
張姓的這些傳說，與其老案推算的時間僅相差7年，傳說是可信。溫和村村志碑所記“明成化年溫、晉兩姓從山西洪洞縣遷移而來，始成村落”，以此記載，溫和村的歷史只有557年。而從溫和村張氏老案推算和張姓代代相說的故事來看，溫和村有人生活并成村落是1050年前的北宋時期，而不是縣地名辦所立的村名碑志所記的明成化年間，要比這早五百多年！
這一謬誤從溫和村溫家老墳的祖先碑上也可得到印證。溫家老墳的祖先石碑上記，溫姓先人是河南溫縣人，先到白芟，后從白芟來現(xiàn)在的溫和村種地，然后于此定居，而不是村名碑上所記的“明成化年間從山西洪洞縣遷來”！
一個村落，有多少姓氏，從何時立村，本該是一件十分慎重的事，而一些人卻腳不下地，高高在上，不實地采訪，不實地考證，隨意地翻翻縣志，牽強附會，想當然地認為涉縣的許多村落都是從山西洪洞遷來，不是很荒謬且誤導后人嗎！
