每個(gè)學(xué)校就是一個(gè)社會(huì)的小縮影，而我并沒有看到許多積極進(jìn)行自我教育的人。于此我倍感失落，故寫此不成文之章。
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一個(gè)人從呱呱墜地之日走到行將就木之期，都是離不開教育的。換言之，小至個(gè)人，大到國家，沒有教育是萬萬不能的。
何謂教育？教育有廣義與狹義之分，廣義上講，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其涵義是教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級(jí)）的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)；其類型有正規(guī)教育、成人教育、技術(shù)教育、特殊教育、終身教育等。
就貼近生活的教育而言，我們從小到大經(jīng)歷的大抵也不過是家庭教育（家教）、學(xué)校教育以及社會(huì)教育。無論哪種教育都是很重要的，可惜的是，很少有人會(huì)提及——自我教育。
我現(xiàn)在提起“自我教育”并不是偶然的。近來我常常在思考這個(gè)問題：是什么造成了學(xué)生不想學(xué)、老師滿口埋怨的現(xiàn)狀？究其根本，最主要的無非有以下幾種原因：一、部分學(xué)生基礎(chǔ)較差，無心于學(xué)業(yè)；二、教不嚴(yán)，師之惰——教師過度的不管、不批評(píng)“成全”了學(xué)生的惰性；三、學(xué)生自制力較差，尚未形成自主自律的意識(shí)，容易互相受影響；四、家長的溺愛，家教不嚴(yán)，放縱孩子；五、目前重智輕徳的錯(cuò)誤導(dǎo)向；六、教師本身的教育能力及個(gè)人素質(zhì)有待提高。我想最主要的不過這幾種，由此我又感覺到了深深的憂慮——坎坎坷坷的教育之路，該如何走？教育的方向應(yīng)該朝向哪兒？
針對(duì)以上問題，我以為無論是家教還是學(xué)校教育，最主要的還是源自學(xué)生內(nèi)在的自我教育，與此同時(shí)學(xué)生是需要長輩積極地引導(dǎo)的。那么，是不是說家教與學(xué)校教育雙管齊下，學(xué)生就可以形成自我教育的意識(shí)了呢？連成人的自我教育都難以實(shí)現(xiàn)，是不是就說學(xué)生的自我教育就更能實(shí)現(xiàn)了呢？我想其中的重要因素應(yīng)是自我意識(shí)的發(fā)現(xiàn)。只有當(dāng)家長、老師還有學(xué)生自身都意識(shí)到自我教育的重要性時(shí)，這種局面方可有好的轉(zhuǎn)變吧！
既然自我教育這么重要，那么何為自我教育呢？ 自我教育在“百度百科”里的釋義是：其作為學(xué)校德育的一種方法﹐要求教育者按照受教育者的身心發(fā)展階段予以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)﹐充分發(fā)揮他們提高思想品德的自覺性﹑積極性﹐使他們能把教育者的要求﹐變?yōu)樽约号Φ哪繕?biāo)；要幫助受教育者樹立明確的是非觀念﹐善于區(qū)別真?zhèn)惟p善惡和美丑﹐鼓勵(lì)他們追求真﹑善﹑美﹐反對(duì)假﹑惡﹑丑；要培養(yǎng)受教育者自我認(rèn)識(shí)﹑自我監(jiān)督和自我評(píng)價(jià)的能力﹐善于肯定并堅(jiān)持自己正確的思想言行﹐勇于否定并改正自己錯(cuò)誤的思想言行；要指導(dǎo)受教育者學(xué)會(huì)運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)這種自我教育的方法。
我贊同百度百科對(duì)自我教育的釋義，因?yàn)樗谝欢ǔ潭壬现该鲗W(xué)生由于尚未形成自我意識(shí)的系統(tǒng)，需要外力，也就是教師的引導(dǎo)與幫助（在實(shí)際生活中家教的作用是不可小覷的），從而得到更好的發(fā)展——它在肯定教師的引導(dǎo)作用時(shí)，也在肯定學(xué)生的自我教育與管理的自主意識(shí)。這兩者相結(jié)合，在之前又有家教的正確引導(dǎo)，我以為確實(shí)可以讓一個(gè)初步形成健全人格的學(xué)生得到更好的發(fā)展。而不足之處在于它過分強(qiáng)調(diào)了外力的作用，實(shí)際上能幫助孩子建立起良好人格的莫過于父母的言傳身教，父母對(duì)子女的教育，而不是僅僅靠學(xué)校教育就能很好地幫助孩子成長為獨(dú)立個(gè)體。因?yàn)樵诤艽蟪潭壬?，學(xué)生的品行如何，跟家教亦有著莫大關(guān)系。
且試問，你如何去叫醒一個(gè)佯裝睡覺的人？這也說明孩子本身的自我意識(shí)覺醒，也是幫助孩子自身建立良好人格、構(gòu)建正確人生觀價(jià)值觀的重要因素之一。
每個(gè)人本就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，一個(gè)缺乏自主意識(shí)、自我教育的人很難不受環(huán)境影響。而環(huán)境的影響實(shí)在是太大太大，有時(shí)都令我望而卻步。要想不受限于環(huán)境，首先得不受限于自己。當(dāng)一個(gè)人已懂得如何管理自己之時(shí)，外在環(huán)境的影響或許就沒那么巨大了。
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讀了這些年的書，你認(rèn)為教育的終極目的是什么？
我以為應(yīng)是讓學(xué)生成為一個(gè)有道德、有理想的人，成為一個(gè)有獨(dú)立意識(shí)、有自我教育與管理意識(shí)的人，而最基本也是最重要的是讓學(xué)生成為一個(gè)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的精神強(qiáng)健之人。
只是，而今精神強(qiáng)健者有幾何？
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重視教育的人往往也是注重自我教育的人。人的一生那么長，至少幾十載，如果還沒有走上自我教育而達(dá)到自我成長的道路，這無疑是一件悲哀的事情。
那么，聰明的你假如還不知如何自我教育與管理的話，且耐心聽我說完。
如何進(jìn)行自我教育與自我管理？要素有 七 ：
一、正確認(rèn)識(shí)你自己。
認(rèn)識(shí)你自己是一個(gè)久遠(yuǎn)的話題，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。能夠全面地認(rèn)識(shí)自己，確實(shí)很難，但并不代表不能客觀地認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)自己。
如何認(rèn)識(shí)自己呢？當(dāng)你還不知自己的人生方向時(shí)，有必要尋求他人的幫助。這個(gè)人可以是父母，可以是老師，可以是好友。你首先寫下自己對(duì)自身的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，再可以主動(dòng)詢問父母、老師、好友，看看他們對(duì)你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，多者的看法相融合，找出多個(gè)接近自身的較為客觀的認(rèn)知。
此種方法可以迅速地讓你比較準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)你自己，值得你去多尋求。
二、學(xué)會(huì)主動(dòng)培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
俗話說，養(yǎng)成一個(gè)良好習(xí)慣的時(shí)間為21天。試著從今天起，堅(jiān)持早起，堅(jiān)持適度鍛煉，堅(jiān)持每天閱讀一個(gè)小時(shí)；試著從今天起，有意識(shí)地在家里養(yǎng)成隨手關(guān)燈、隨手輕關(guān)門的好習(xí)慣，如此等等。
堅(jiān)持一段時(shí)間后，我相信你每天都會(huì)感覺很踏實(shí)，很有活力。
生命本應(yīng)充滿活力，不斷充實(shí)而向前。
三、堅(jiān)持專注地做好一件事
專注本身就是一個(gè)良好的品質(zhì)。嘗試集中自己的注意力，剛開始要求自己專注地做一件事，而不為外物所擾，如堅(jiān)持一個(gè)小時(shí)閱讀時(shí)，要專心致志，不可一時(shí)玩下手機(jī)，一時(shí)又想著其他事。
現(xiàn)在物質(zhì)充裕，生活方式多樣，我們很容易被外物所擾，受周圍環(huán)境影響。從今天開始，嚴(yán)格要求自己專注地做好一件事，我相信不久后你的自制力也會(huì)提高哦～
四、積極培養(yǎng)自己的思考能力。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)思結(jié)合，更有助于我們進(jìn)步。
如今的人們大多聰明，卻不夠智慧。這是為何？原因不過是現(xiàn)在的信息泛濫，大家都追求簡單有效的方法，照搬照抄，而忽略思考本身具有的作用。
智慧是從內(nèi)散發(fā)出來的，試著積極開動(dòng)自己的大腦，用心思考，你將具有更為強(qiáng)大的動(dòng)力。
五、有計(jì)劃地安排生命。
我為什么不說有計(jì)劃地安排時(shí)間？時(shí)間就是生命，沒有時(shí)間，意味著生命的終結(jié)。
每天看似有24個(gè)小時(shí)的時(shí)間，現(xiàn)在算算，你每天的有效時(shí)間為多少。
有人是偏早起型的，有人是偏夜晚工作的，根據(jù)環(huán)境選擇適合自己的方式?；蛎刻靾?jiān)持早起，或每天堅(jiān)持睡眠七個(gè)小時(shí)。
選擇適合自己的生活方式，堅(jiān)持有計(jì)劃地安排自己的生命，讓自己的生命有效期加長。堅(jiān)持有計(jì)劃地安排自己的生命，每天多學(xué)習(xí)一點(diǎn)，每天多增加一點(diǎn)對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。
六、樹立正確的價(jià)值觀。
人生來不是為了虛度光陰的，那么，我為何而生，為何而活？
樹立正確的價(jià)值觀，尋找有價(jià)值的生活，過有價(jià)值的生命。
七、樹立終身學(xué)習(xí)的理念。
活到老，學(xué)到老。這是一句老生常談的話。
活著，意味著體驗(yàn)生命的奧妙，意味著品嘗世間的百態(tài)，意味著享受生命的精彩。
這一切從何而來？從學(xué)習(xí)中來，到學(xué)習(xí)中去，融入到生命的道路中去。
以上觀點(diǎn)純屬個(gè)人看法，有用則為，無用則棄。
不論怎樣，生而為人，如何進(jìn)行自我教育與自我管理，是我們應(yīng)該主動(dòng)去學(xué)習(xí)并實(shí)踐的。
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