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藥轉(zhuǎn)

郁金堂北畫樓東，換骨神方上藥通。

露氣暗連青桂苑，風聲偏獵紫蘭叢。

長籌未必輸孫皓，香棗何勞問石崇。

憶事懷人兼得句，翠衾歸臥繡簾中。

讀記

這首詩的創(chuàng)作時間不詳，后人輯錄時、列入未編年詩。

這首詩，雖有題目，但因過于簡略，加之詩的內(nèi)容撲朔迷離，故這首詩亦屬無題類的詩。

關于這首詩的寓意，古往今來也是紛爭不已，大致有以下幾種觀點：

一、如廁說。

何焯、程夢星等人持此說，蓋因頸聯(lián)用典與如廁有關。但除此聯(lián)外、用此觀點解析其余內(nèi)容，頗為牽強。

大約也知此觀點牽強，于是由此又生出“便秘說”、以解首聯(lián)下句的“上藥通〞。但以“換骨神方”喻便秘藥，更覺牽強。

另外，李商隱的詩，向來借意像、明暗兩種線索并行，唯寫“如廁”，熟讀其詩的人恐不以為然。

二、刺小人說。

陸崑曾、徐德泓、徐夔等人持此說。

這種觀點，將整首詩解得支離破碎，比“如廁說”更為牽強。

三、際遇說。

姜炳璋等持此說，以為內(nèi)容與令狐绹有關。此觀點一如“刺小人說”，解詩更加零碎、牽強。

三、修道丹藥說。

今人有持此說者。然頷聯(lián)、頸聯(lián)之解，頗為牽強。

四、閨人私產(chǎn)說。

馮浩、張采田、中華書局本等持此說。但對頷聯(lián)、頸聯(lián)之解，頗為模棱。

我個人偏向于第四種觀點，且認為所言閨人，先于道觀中得孕、乃移居家中私產(chǎn)打胎。這首詩，不妨看作《碧城三首·其三》的姊妹篇，是對“鐵網(wǎng)珊瑚未有枝”的詳寫。

這首詩的頷聯(lián)“露氣暗連青桂苑”，“露氣”一詞，亦見于《當句有對》的頷聯(lián)下句“日氣初涵露氣干”。另外，《碧城三首·其一》的“曉珠”，亦指露?？芍@首詩的“露氣”所指，乃求歡之事。

也就是說，這首詩，與《碧城三首》、《當句有對》等詩一樣，都是刺女子入道的詩。

“藥轉(zhuǎn)”，仙藥能讓人轉(zhuǎn)靈之意?！渡裣蓚鳌罚骸八幹险哂芯呸D(zhuǎn)還丹”。

首聯(lián)點出打胎地點、以顯示其人的尊貴，并點出打胎用藥之事。

“郁金堂”，《河中之水歌》：“盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香”，描繪盧家婦莫愁的居室，后因以“郁金堂”或“郁金屋”美稱女子芳香高雅的居室。

“郁金堂北”，即郁金堂之后。按：古今廁所大多建在屋室之后。

“畫樓”，雕飾華美的樓房。

郁金堂之北，畫樓之東，即東北角。東北五行屬土，故古人多于此處建廁，喻以肥沃之。

“換骨”，化骨成仙。

“上藥”，《神農(nóng)本草經(jīng)》：“上藥令人身安命延，昇天神仙，遨游上下?！?/section>

這一聯(lián)的意思是：在郁金堂之北、畫樓之東，用了“換骨神方”之“上藥”、豁然暢通。

頷聯(lián)承首聯(lián)的“上藥”，點出這件事的起因。

“青桂苑”，指貴家的華美園苑。用《洞冥記》武帝起壽靈壇之典：“武帝使董海乘瑯霞之輦以升壇，至三更，西王母至。壇之四面列種軟棗，條如青桂，風至，桂枝自拂階上游塵。〞此處明說墮胎之地，暗說貴家尚道。

“偏”，單單。

“獵”，越過；掠過。

“紫蘭叢”，用《漢武內(nèi)傳》典：帝問東朔：“此何人？”朔曰：“是西王母紫蘭宮玉女，常傳使命”。此處明指墮胎之地、暗指道觀。

這一聯(lián)的字面意思是：霧露暗暗地籠罩著青桂苑，風聲正掠過的紫蘭叢。

此聯(lián)的寓意是：入道偷歡而暗結(jié)珠胎、移居家中，是因為道觀里有風言風語。

頸聯(lián)轉(zhuǎn)筆，明筆點明墮胎場所，暗筆寫對此事的安排。

“長籌”，有兩義。

一、道源注：“廁籌也?！贝颂幱谩斗ㄔ分榱帧返洌骸皡菚r于建鄴后園平地。獲金像一軀。討其本緣。謂是周初育王所造。鎮(zhèn)于江府也。何以知然。自秦漢魏未有佛法南達。何得有像埋瘞于地。孫皓得之。素未有信。不甚尊重。置于廁處令執(zhí)屏籌?！?/section>

按：廁籌，又稱廁簡、廁轍、廁篦、攪屎棍和干屎橛，是指大便后用來拭穢的木條或竹條。但道源解“長籌”為“廁籌”，未知所出，估存此說。

二、長遠之計，良策。

此義反用《漢書·吳書·孫皓傳》中裴松之注引《江表傳》之典：“初丹楊刁玄使蜀，得司馬微與劉廙論運命歷數(shù)事。玄詐增其文以誑國人曰：'黃旗紫蓋見于東南，終有天下者，荊、楊之君乎！’又得中國降人，言壽春下有童謠曰'吳天子當上’。皓聞之，喜曰：'此天命也?！?/section>

“香栆”，用《世說新語》典:“王大將軍嘗至石崇家,如廁,見漆箱中盛干棗,本以塞鼻,王遂食盡,群婢莫不笑。”

這一聯(lián)的字面意思是：打胎所在的廁所很豪華。

按：《晉書·劉寔傳》：“(劉寔)嘗詣石崇家，如廁，見有絳紋帳，裀褥甚麗，兩婢持香囊。寔便退，笑謂崇曰：'誤入卿內(nèi)。’崇曰：'是廁耳。’”可見貴門廁所之豪華。

此聯(lián)的寓意是：掩蓋此事的良策不輸于孫皓，只要用香棗塞住鼻子、就不聞其臭了(只要這樣做，就可以隱瞞住這件事了)。

此聯(lián)是正話反說，誠如《碧城三首·其三》的尾聯(lián)所言：“武皇內(nèi)傳分明在，莫道人間總不知。〞

此聯(lián)頗見諷意。

尾聯(lián)合筆，歸到兩位當事人的身上。

翠衾，翠被，翠色的被子或繡有翡翠鳥的被子。

繡簾：華麗的簾幕。

這一聯(lián)的意思是：事情過后，男子回憶此事思念此人、寫出詩句；女子也回到房里繡簾之后、躺臥在翠衾之中。

這首詩，描寫了一位貴族女子因偷歡結(jié)珠而墮胎的經(jīng)過。其謀篇結(jié)構(gòu)的特點是：首聯(lián)先點出其事，頷聯(lián)回筆寫明原因，既交待清楚了事由、又使得頸聯(lián)的諷意更加具有對比性，掩耳盜鈴、自鳴得意的心態(tài)躍然紙上。

疏理一下這首詩的脈絡：

首聯(lián)寫明場所、點明用藥物墮胎。頷聯(lián)承首聯(lián)，寫出這件事的原因。頸聯(lián)轉(zhuǎn)筆，寫安排墮胎之人的自鳴得意的心態(tài)。尾聯(lián)順頸聯(lián)合筆而寫兩個人事后之狀，進一步渲染頸聯(lián)。

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