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客家人,到處建國
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2022.05.24 湖南

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NO.425  作者:南馨藝
制圖:聽風者  音頻:辛迪夫


晚清政治家兼詩人黃遵憲在《送女弟·其二》一詩里這么寫道:“中原有舊族,遷徙名客人。過江入八閩,展轉(zhuǎn)來海濱?!倍潭處拙湓姡喢鞫笠氐莱隽丝图胰碎L達千年的移民史。

洛陽是當時集中了天下最多士族的地方,故有郡望堂號的客家大姓宗族的父系染色體都是1700年前東晉時期,閩廣地區(qū)也就只有客家人有些兩千年內(nèi)的真南遷基因簇。來源.Pexels





客家人是指歷史上由黃河流域遷居南方的漢族人,一般學界觀點認為客家族群是通過“五次大遷徙”形成的。第一次開始于東漢末年至兩晉南北朝時期,為了躲避戰(zhàn)亂以及異族的入侵,大批中原百姓紛紛跨黃河渡長江,遷居蘇、皖、閩、浙、贛等地區(qū)。第二次為唐末黃巢起義以后,客家先民再次遷居當時還沒遭受戰(zhàn)亂波及的江西東南部和福建西部,有者也進入了廣東地區(qū)。

客家人國內(nèi)五次遷徙及海外遷徙示意。

第三次則是宋末蒙古鐵騎南下時,江西、福建的部分客家先民向南遷入了粵東和粵北地區(qū)。其實起初并沒有“客家人”這一稱呼,在宋代的戶籍制度下,戶籍也有了主客之分, 廣府語系和潮州語系的先民在粵地為“主”, 后到的就是“客” 。因此“ 客籍人” 又稱“客家人” , 這一稱呼也流傳了下來。

深圳客家圍屋-鶴湖新居。來源.Pexels

英籍華裔作家韓素音在《客家人的起源及其遷徙經(jīng)過》一文中表示,“客家”這個名稱并不指代特定的一種民族,因為客家人就是漢人。這個名稱適用于一切流離失所的農(nóng)民,在十世紀以后才成為一個群體的專稱。南宋至元末明初約五百余年,客家人已大致定居于粵閩贛三角地域,客家的語言、民俗、文化觀念等已逐漸成熟,客家文化獲得穩(wěn)定的發(fā)展。

贛州宋城。來源.Pexels

到了清朝初期,由于閩贛粵交界處的客家地區(qū)經(jīng)濟快速發(fā)展,人口以及土地需求增加,清政府便實行了移民政策,客家人開始南下、西遷,向粵中、粵東、粵西及湘、桂、川等地發(fā)展,此為客家人的第四次遷徙。
 
第五次遷徙發(fā)生在19世紀中后期,當時廣東西部地區(qū)客家人口激增,清政府看到這一情況后再次強令部分客家人遠徙粵西山區(qū)、雷州半島、海南島和廣西等地。
 
最后,客家人以廣東嘉應州(今梅州)為基地,大量外遷到華南各省乃至世界各地,梅州也因此有了“世界客都”的美名。客家人大規(guī)模移居海外的這一階段也被認為是“第六次大遷徙”。

梅州學宮。來源.Pexels

梅州魁星像。來源.Pexels




 
由于地理上接近中國的原因,東南亞地區(qū)成了名副其實的“華人后花園”,客家人一直不停地往這片土地上移居在印尼的西加里曼丹省曾有個存在一百多年的蘭芳大統(tǒng)制共和國,它是海外華人創(chuàng)立的第一個共和國。1770年廣東梅縣客家人羅芳伯來到西加里曼丹成立蘭芳公司,后以坤甸為首都,改名為蘭芳共和國,1777年即為蘭芳元年。國家元首為“大唐客長”,國家大事皆咨眾議而行,有點類似現(xiàn)在的民主議會制。

羅芳伯(1738年-1795年),原名芳柏,出生于廣東省嘉應州,客家人,為世上首名華人總統(tǒng),亦是蘭芳共和國的立國者。

蘭芳共和國成立后曾一度向清朝稱臣,請求將加里曼丹島西部并入大清版圖,但乾隆視這些下南洋的客家人為天朝的棄民,并不予以承認。后來中法戰(zhàn)爭爆發(fā),荷蘭趁機于1888年擊敗蘭芳共和國,這個存在了一百多年的客家人國家就此滅亡。

加里曼丹島西部的蘭芳共和國及其附屬的戴燕王國位置示意。

婆羅洲的另一個客家人國家戴燕王國也如出一轍,首領吳元盛是天地會成員。吳元盛是廣東嘉應州客家人,乾隆年代下南洋并成立聚勝公司,后來被羅芳伯派駐蘭芳共和國東部要塞戴燕(Tayan),隨即成為戴燕國王。19世紀中期,戴燕落入荷蘭人手中而滅亡。
 
現(xiàn)在位于馬來西亞境內(nèi)的砂拉越也曾出現(xiàn)客家人國家——石隆門十二公司,首領是劉善邦。1830年文萊蘇丹授予劉善邦金礦開采權(quán),劉氏成立客家人幫會組織義興會,后改為十二公司,成立管轄四千多人的獨立自治政府,與砂拉越布魯克白人王國勢不兩立。1857年爆發(fā)了石隆門事件,華工們對抗布魯克王國失敗,成立27年的十二公司滅亡。今天,砂拉越華人大部分都是客家人,客家話是當?shù)刈钪饕娜A人方言。
 

馬來西亞首都吉隆坡的開埠功臣是客家人葉亞來,他曾擔任吉隆坡甲必丹(“甲必丹”即是英語“Captain”的音譯,意為首領),并召集華人移民建設這座城市。沒有他,馬來西亞的歷史將缺失一大頁。來源.wikipedia
 
為了能在南洋扎穩(wěn)腳跟,經(jīng)營政治成了客家人的傳統(tǒng)藝能。在今天的新加坡與泰國,客家人主要以從政為主。新加坡國父李光耀祖籍梅州大埔,執(zhí)政新加坡長達31年。泰國前總理他信和英拉也是祖籍梅州豐順縣的客家人后裔,他們兩個分別在2001至2006年和2011至2014年期間擔任泰國總理。盡管他們在2014年泰國政變后流亡海外,但仍然對泰國政治有著強大的影響力。


雖然印尼有過排華歷史,不過華人近些年來在該國的政治以及社會地位已經(jīng)有所改善。祖籍梅州的客家人鐘萬學在2014至2017年期間出任雅加達特區(qū)第17任首長,是雅加達首位華裔首長,他的支持者親切地稱他為“阿學”(Ahok),現(xiàn)在的他則是印尼國營石油公司的董事長。印尼客家人的人數(shù)高達800萬,主要分布在首都雅加達、泗水、蘇門答臘棉蘭市、西加里曼丹省的山口洋市和坤甸市。

鐘萬學。來源.wikipedia

廣東一直流傳著“客家人好從政、潮汕人好經(jīng)商、廣府人好生活”的說法。而在如今的南洋地區(qū),客家人以會館的形式將華人社群團結(jié)起來,積極參與居住國的經(jīng)濟與社會建設。

 


除了南洋地區(qū),客家人還移居到了亞洲文化圈以外的國家,而且有的還是“冷門國家”。
 
1652年荷蘭東印度公司占領南非,由于東印度公司在開普敦建立基地時缺乏勞工,便在1658年將巴達維亞(今雅加達)的華人囚犯流放到南非開墾殖民地,這些華人大多數(shù)是因無錢償還債務而淪為“罪犯”的。隨后,廣東梅縣、南海、順德的一批客家勞工遠涉重洋到非洲謀生。
 
南非旁邊的一些島嶼也涌入大批客家移工,其中分布較多的有毛里求斯。毛里求斯曾經(jīng)是法國殖民地,1814年在巴黎和約下成為了英國殖民地,英國開始從中國大批引入華工,多以梅縣人為主。說起毛里求斯客家人,就不得不提起一個名字——朱梅麟。

如今的毛里求斯已經(jīng)是印度洋上的旅游勝地,但在19世紀初仍然是一片荒蕪的處女地。來源.Pexels

朱梅麟的父親朱維勛于1870年從梅縣來到毛里求斯。1931年,20歲的朱梅麟在毛里求斯的首都路易港開設了一家便利店,后來更將其擴展為一家涉及多個領域的公司。他31歲當選為毛里求斯華商總會主席,二戰(zhàn)期間,該國華人在朱梅麟的帶領下成立了國土保衛(wèi)隊,英勇抗擊日本人的侵略。二戰(zhàn)結(jié)束后,他代表華人群體出任立法委員會委員等要職。
 
毛里求斯紙鈔上的朱梅麟頭像。來源.wikipedia
 
為了表彰他對推動國家民主和發(fā)展經(jīng)濟的貢獻,毛里求斯政府還特別于1999年發(fā)行了印有朱梅麟頭像的紙幣作為紀念,這是唯一一個被印在外國貨幣上的客家鄉(xiāng)賢。首都路易港有一條街甚至以其名字命名,可以見得客家人為這座東非小島國的發(fā)展作出多少貢獻了。
 


 
大洋彼岸的中南美洲國家也可以找到客家人的蹤影。他們絕大多數(shù)都是17世紀期間以契約華工的身份來到西方列強的南美殖民地,并扎根于此。
 
南美國家蘇里南前身是荷屬圭亞那,是荷屬西印度公司下轄的一座殖民地。17世紀荷蘭人將印尼華人遷移到蘇里南進行建設開發(fā),于是客家人從印尼二次移民到了這里。客家話是蘇里南的主流語言,華人春節(jié)也于2014年3月被列為法定假日

來源.Pexels

1847年,又一批契約華工被西班牙人引入古巴,全盛時期多達12萬,后來古巴獨立戰(zhàn)爭中有許多華裔人士參與,其中古巴革命元老之一的邵正和將軍(MoisesSio Wong)為客家人。

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客家人在南美地區(qū)主要活動國家位置示意

在1853年到1866年間,有兩千多名契約華工抵達了加勒比島國特立尼達和多巴哥,在當?shù)氐母收岱N植園與可可樹種植園里工作。該國從英國手中獨立后,首位元首為客家人何才(Solomon Hochoy)。這里石油天然氣豐富,在華人的經(jīng)營下也成了加勒比地區(qū)最富有的國家。英國人自1953年起又從廣東引進客家契約華工到英屬圭亞那從事勞動工作,這些客家人落地生根并且改信天主教。圭亞那獨立后的首任總統(tǒng)為客家人鐘亞瑟(Arthur Raymond Chung)

鍾亞瑟(1918-2008年)是圭亞那首任正式總統(tǒng),于1970年3月17日至1980年10月6日出任該國總統(tǒng)一職。他也是首位亞洲以外國家的華裔(客家人)總統(tǒng)。

客家人的故事其實是說不完的。在漫長的歲月中,客家人走遍了天涯海角,無論在哪一方土地,他們都能靠著自己的雙手開辟出屬于他們自己的新天地??图蚁荣t們留給子孫后代的不是金銀財富,而是勤奮、儉樸、勇敢的客家精神。
 

參考資料(向下滑動):客家人的形成問題探究.吳英杰;中國發(fā)展門戶網(wǎng):境外客家人分布; 嬗變與保持:東南亞客家人的文化適應.曹云華



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