老子作為道家創(chuàng)始人，他的道家思想深深的影響了后人，道家思想也影響了中國幾千年，他的《道德經(jīng)》被奉為道家經(jīng)典，后世的漢唐等王朝都深受道家的影響，那么老子的思想對(duì)處理人與人的關(guān)系又如何呢？
老子提倡人與人交往要誠實(shí)待人，不要虛情假意，他對(duì)社會(huì)上人們之間的關(guān)系有一個(gè)生動(dòng)的闡述，老子說：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮?！?/div>
老子的這句話意思是，失掉了“道”而后有了“德”，失掉了“德”而后有了“仁”，失掉了“仁”而后有了“義”，失掉了“義”而后有了“禮”。
這句話反應(yīng)出社會(huì)中人與人關(guān)系在漸漸的迷失，道德仁義，從順序上看到出來人與人之間越來越?jīng)]有真情，也越來越?jīng)]有了信任，每個(gè)人都怕自己會(huì)吃虧，都想著耍小聰明，占他人的便宜。
現(xiàn)在都提倡‘禮尚往來’，禮的多少變成了衡量人們關(guān)系親近的準(zhǔn)繩，我們不能說中國不好，起碼比什么都沒有要強(qiáng)，但是也造成了送禮成風(fēng)，不管辦什么事情都喜歡搞送禮，自然官場上的貪官也就一個(gè)個(gè)應(yīng)運(yùn)而生，層出不絕。
我們假設(shè)一下，如果每一個(gè)都真心相處，做任何事都秉持至善至理，不想著去搞邪門歪道，去耍小聰明，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，那么我們的社會(huì)風(fēng)氣會(huì)怎樣呢？我們還會(huì)為了辦點(diǎn)事情絞盡腦汁，徹夜難眠嗎？
老子說人在相互交往中，每個(gè)人都有個(gè)心靈向度的問題，簡單說就是你希望跟你交往的人，他是一個(gè)什么樣的人？你希望結(jié)交的是真誠的，還是虛情假意的。
我們可以先來測(cè)試一下自己，對(duì)于下面的問題，在現(xiàn)實(shí)中你的選擇是什么？
第一，你愿意與不誠實(shí)的人交朋友嗎？第二，你愿意跟沒有信用的人做生意嗎？第三，你愿意在一個(gè)無賴的老板下面干活嗎？第四，你愿意娶一個(gè)不忠誠的老婆嗎？第五，你愿意嫁給一個(gè)騙子嗎？
自然沒有人愿意，這個(gè)就是老子所說的心靈向度的問題，你既然不愿意跟這些人交往，那么我們就要來審視自己了，我們自己是一個(gè)什么樣的人，可能有人會(huì)說自己沒有那么好，不過也沒有那么差。
誠然大多數(shù)人都是這種人，既沒有那么好，也沒有那么差，所以我們都會(huì)說老實(shí)人會(huì)吃虧，那么我們就要看看了，做老實(shí)人肯定會(huì)吃虧嗎？
在清朝時(shí)期，中國有一個(gè)地方的商人特別的有名，可能有人已經(jīng)猜出來了，晉商！就是晉商，山西至今還保留下來不少，那時(shí)候的富家大族的宅院，從他們的宅院就可窺晉商的富庶。
就在晉商的那些商人中，就有人在自家的牌匾上刻下“學(xué)會(huì)吃虧”四個(gè)大字，以山西商人的聰明，難道不知道占便宜？既然知道那為何要學(xué)會(huì)吃虧呢？
晉商的做法就體現(xiàn)了老子的待人思想“處其厚，不居其薄”，我們都說無商不奸，越是大商人越奸詐。其實(shí)不然，越是那些大商人，反而越看中信任，越重視信用。
待人以厚，誠實(shí)待人，自然可以得到別人的信任，不占他人便宜，更能凸顯一個(gè)人的品德，那么要是你，你不愿意跟這樣的人做生意嗎？
這里給大家舉一個(gè)百年老店的例子，有一個(gè)綢緞店叫“瑞蚨祥”，它的創(chuàng)立者是山東章丘的孟家，在清末明初達(dá)到了巔峰，我們知道晚晴末年，八國聯(lián)軍達(dá)到北京，到處燒殺搶掠。
北京有許多店鋪都被燒成灰燼，瑞蚨祥在北京的店鋪也被燒了，貨燒了不是最要命的，更要命的是瑞蚨祥的往來賬簿也一并被燒，大量的賬目化為灰燼，愁壞了瑞蚨祥的東家。
最后瑞蚨祥貼出了一個(gè)告示，告示中有兩點(diǎn)：一，凡是瑞蚨祥欠的賬目，只要對(duì)方拿出證據(jù)，瑞蚨祥立刻歸還。二，凡是欠瑞蚨祥的店家，瑞蚨祥則一并不要，錢不用還了。
瑞蚨祥的告示一經(jīng)貼出，京城震動(dòng)了，這個(gè)一進(jìn)一出的數(shù)目不是小數(shù)目啊，于是那些與瑞蚨祥做生意的店家皆非常感動(dòng)，被瑞蚨祥的舉動(dòng)所折服，因此紛紛與瑞蚨祥加強(qiáng)生意往來。
西方洋人也被瑞蚨祥的誠實(shí)守信感動(dòng)，西方的洋行在紛紛趙瑞蚨祥做生意，讓瑞蚨祥代理西方的布匹綢緞，定金只收一成，反而讓瑞蚨祥賺取三成的利潤，這是非常了不得的待遇了。
老子說：“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長?！奔床蛔晕覐垞P(yáng)，因此反而高明；不自以為是，因此反而彰顯；不自我夸耀，因此反而有功；不自我矜持自負(fù)，因此反而能長久。
老子的這些話，其中就點(diǎn)出了老實(shí)人不吃虧的道理，也說出了做人淳樸也會(huì)給自己帶來回報(bào)，雖然老子的話講了幾千年了，但是還是有許多人不愿聽，不愿站在巨人的肩頭。
在利益面前才能看出來一個(gè)人的品性，俗話說“無利不起早”也正是這句話的真實(shí)反映，當(dāng)你還在埋怨領(lǐng)導(dǎo)不識(shí)你的才能而懊惱，為自己埋怨升職加薪而喝悶酒時(shí)，也沒有反省一下自己是不是太自以為是了呢？
能坐上領(lǐng)導(dǎo)崗位的自然是有過人之處的，不要把別人都看成白癡，只要不是腦子壞掉了，其實(shí)每個(gè)人的智商都差不多的，做好一個(gè)人是有大學(xué)問的，然能做到這一點(diǎn)人的其實(shí)并不多。
香港巨富李嘉誠，人稱李超人，他創(chuàng)造了許多商業(yè)奇跡，但是李嘉并不覺得他自己是超人，他自己講，那些愿意跟他做生意的人是把生意給了他，這是他們對(duì)自己的信任。
為何別人愿意找自己做生意，而沒有找別人？因此他在給后輩說的最多的就是要學(xué)會(huì)做人，就像老子說的那樣的“處其厚，不居其薄”，跟別人三分之一時(shí)間淡生意，三分之二是談做人。
那么話又說回來了，通過瑞蚨祥的賬本之事，李嘉誠的生意心得，你也沒有看出來最本質(zhì)的東西呢？他們都抓住了人與人交往的關(guān)鍵點(diǎn)，那就是待人以實(shí)，不怕吃虧。
在返回上頭的禮，如果大家都真誠相處，急人所難，還會(huì)有送禮成風(fēng)的惡習(xí)嗎？老子的“大丈夫處其厚，不居其薄”，“處其實(shí)，不居其華”在處理人際交往中是不是顯的很有意義。
