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河南省

濟(jì)源市

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濟(jì)源，河南省直轄縣級(jí)市，位于河南省西北部。

▼濟(jì)源在河南省的位置

濟(jì)源之地在秦代置軹縣。隋開皇十六年（596年），析軹縣地置濟(jì)源縣。

1988年，濟(jì)源撤縣設(shè)市。

—01—

濟(jì)水之源

濟(jì)源的意思就是濟(jì)水之源。其實(shí)，還有一些與這條濟(jì)水相關(guān)的地名，像山東省的濟(jì)南、濟(jì)陽(yáng)、濟(jì)寧。但是，現(xiàn)代好像沒有一條叫濟(jì)水的河，而且濟(jì)南明明是在黃河以南，為什么不叫黃南呢？

在中國(guó)的第一部字典《爾雅》中，有這樣的記載：江河淮濟(jì)，為四瀆。瀆指的就是能夠獨(dú)自入海的河流。四條河流中，長(zhǎng)江、黃河的地位自不用說(shuō)，淮河也是有名的大河，雖然流到了洪澤湖之后有點(diǎn)尷尬；唯有濟(jì)水似乎沒什么存在感，但既然能與江河淮并列，必定不凡。

根據(jù)記載，濟(jì)水發(fā)源于濟(jì)源的王屋山，但是發(fā)源之后就深入地下，從地下向東流七十里后，分兩支涌出地面，后合流稱為沇水，沇水流到溫縣始稱濟(jì)水。濟(jì)水繼續(xù)向東，快遇到黃河時(shí)，再次深入地下，到黃河南岸的滎陽(yáng)再次浮出水面。再向東流了沒多遠(yuǎn)，到原陽(yáng)又潛入地下，直到山東定陶才再次出現(xiàn)，并與北濟(jì)水匯合，在巨野創(chuàng)造了浩瀚的巨野澤。此后向東北流去，流經(jīng)濟(jì)南，最后匯入渤海。

可以看到，濟(jì)水的不凡之處在于三隱三現(xiàn)和穿黃河而不濁。或許古人就是因?yàn)闈?jì)水的頑強(qiáng)和自清而對(duì)它極為尊崇。

后來(lái)，濟(jì)水消失的原因就是黃河，由于黃河頻繁改道，最終搶奪了濟(jì)水的下游河道入海，導(dǎo)致了現(xiàn)在的濟(jì)南、濟(jì)陽(yáng)都在黃河邊。黃河帶來(lái)的泥沙還淤積了巨野澤，《水滸傳》中的梁山泊就是古巨野澤的遺跡。

現(xiàn)在，在濟(jì)源還保存著一座濟(jì)瀆廟。這座廟是于隋開皇二年（582年）為了祭祀濟(jì)水水神而建，是四瀆廟中規(guī)模最大、保存最完好的一座。走進(jìn)這里，肯定是感受到濟(jì)水在人們心中的崇高地位。

—02—

王屋洞天

濟(jì)水發(fā)源于王屋山，相傳是由王屋山上的云化成水，滴入太乙池中，才形成源頭。王屋山在現(xiàn)代可能也算不上名山大川，但在古代卻是九大名山之一。

在王屋山還發(fā)生了一個(gè)家喻戶曉的故事，就是愚公移山。這個(gè)故事就不必多說(shuō)了，至于其中想要表達(dá)的思想，或許也有不同的看法。

關(guān)于王屋山名字的由來(lái)，一說(shuō)是山形像王者之屋，一說(shuō)是山中有一個(gè)深洞，規(guī)模宏大，像王者之屋。那么這個(gè)王者是誰(shuí)呢？很有可能是黃帝。

相傳，黃帝到王屋山，發(fā)現(xiàn)一座絕高的山峰，四周群峰簇?fù)?，就像是朝拜一般，于是就在這座山峰上設(shè)壇祭天，后來(lái)就被叫作天壇峰。

自黃帝起，王屋山就流傳著悠久的道教文化，是道教十大洞天之首。相傳，老子曾到王屋山悟道；列子也在王屋山云游。后來(lái)，東漢魏伯陽(yáng)、東晉葛洪都在王屋山修道。

唐代，玄宗命人在王屋山建造了很多的道教宮觀，王屋山的道教達(dá)到鼎盛，成為了全國(guó)的道教中心。

金元時(shí)期，丘處機(jī)和弟子曾在王屋山傳道，王屋山成為了全真道的圣地，也達(dá)到了第二個(gè)高峰。

明代以后，隨著武當(dāng)山的興盛，王屋山的地位也逐漸衰落。

如今，王屋山也保留著很多的道教建筑和痕跡，身處其中，或許能感受到天人合一的境界。

—03—

刺客聶政

在《史記》中，司馬遷寫了一篇《刺客列傳》，記載了五位刺客的事跡，其中有一位聶政就是濟(jì)源人。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，聶政和母親、姐姐到齊國(guó)避難，化身為屠夫隱蔽身份。當(dāng)時(shí)，韓國(guó)大夫嚴(yán)仲子因與宰相俠累結(jié)怨怕被害，就逃到濮陽(yáng)，最終找到聶政，希望聶政可以為他殺了俠累。

嚴(yán)仲子帶著好酒美食黃金來(lái)到聶政家中，孝敬聶政的母親。聶政深受感動(dòng)，但因要侍奉母親，拒絕了嚴(yán)仲子的請(qǐng)求。

幾年后，聶政母親去世，聶政找到了嚴(yán)仲子，要幫他去殺了俠累。聶政獨(dú)自來(lái)到韓國(guó)，殺了俠累之后，為了不連累姐姐，就自毀容貌而死。后來(lái)，聶政的姐姐聽說(shuō)了這事，就跑去韓國(guó)，告訴了世人弟弟的名字，然后死在了旁邊。

關(guān)于聶政的故事，還有另外一個(gè)版本。

當(dāng)時(shí)，聶政的父親為韓國(guó)國(guó)君鑄劍，但因?yàn)闆]完成任務(wù)而被殺。聶政就立志要?dú)⒘隧n國(guó)國(guó)君，為父報(bào)仇。

此后，聶政苦學(xué)劍法，終于找到機(jī)會(huì)混進(jìn)宮殿，但功虧一簣。幸好聶政逃了出來(lái)，為了不讓人認(rèn)出，他改變?nèi)菝玻?strong>跟隨仙人學(xué)習(xí)琴藝。

十年后，聶政以琴師的身份重回韓國(guó)，韓國(guó)國(guó)君聽說(shuō)了有一個(gè)人琴藝高超，就召他進(jìn)宮撫琴。聶政把劍藏在琴中，當(dāng)國(guó)君和侍衛(wèi)都對(duì)他的琴聲如癡如醉時(shí)，他突然拔劍，殺了國(guó)君，終于成功報(bào)仇。后面的事與《史記》中記載的差不多。

后人把聶政的故事譜成了一首曲子，叫作《聶政刺韓王曲》。這首曲子還有一個(gè)更為人所知的名字，就是《廣陵散》。

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