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角度與立場

 世界不是單維的,所以可以從很多個(gè)視角去觀察


01

-角度-

Perspective

世界不是單維的,

所以可以從很多個(gè)視角去觀察。

從一個(gè)視角觀察的時(shí)候,

就如盲人摸象,

摸腿的時(shí)候,是腿的角度,

世界是條“腿”,

摸鼻子的時(shí)候,是鼻子的角度,

世界是個(gè)“鼻子”,

摸尾巴的時(shí)候,是尾巴的角度,

世界是條“尾巴”。

大象到底是怎么樣的?

世界到底又是怎樣的?

了解一個(gè)人的時(shí)候,

大家都知道要從多面去了解。

但是又很容易陷入自己的“單維”視角,

以自己的角度去判斷。

《了不起的蓋茨比》里有一句話

“每逢你想要批評任何人的時(shí)候,

你就記?。哼@個(gè)世界上所有的人,

并不是個(gè)個(gè)都擁有過你擁有的那些條件。”


02


-立場-

Position


想起以前在得到聽的《吳伯凡·認(rèn)知方法論》

有一節(jié)課講的是

我們面對世界的三種立場:

物理立場,設(shè)計(jì)立場,意向立場。

這三種立場用來干嘛?
建立反省機(jī)制。

反省機(jī)制的作用在于
幫助我們跳出自己“單維”角度的局限性,
盡量客觀地去理解現(xiàn)在運(yùn)行的一切事物。

正如之前怎么馴化身體中提到的,
“覺察到自己不受控制,
才有可能奪回身體的控制權(quán)。


意識(shí)也是遵循同樣的規(guī)則,
只有意識(shí)到自己的意識(shí),
才有可能主動(dòng)地調(diào)整意識(shí)。


這三種立場,給了一個(gè)參照標(biāo)準(zhǔn),
讓我參考它去判斷自己當(dāng)前的意識(shí)狀態(tài)。
當(dāng)我去判斷自己的意識(shí)狀態(tài)時(shí),
我已經(jīng)開始了自省,嘗試客觀地看待自己。

物理立場:
這是世界的客觀規(guī)律,一是一,二是二;
設(shè)計(jì)立場:
這問題需要我主動(dòng)改變,而不在外部;
意向立場:
解決問題需要從Ta著手,而不是我。

我們認(rèn)為一些事情是規(guī)律的時(shí)候,不會(huì)試圖強(qiáng)行去改變它,
其實(shí)就是站在物理立場看待這些事;
例如,我們認(rèn)為1+1=2是正確的,幾乎沒人試圖去用1+1=3推翻它。

當(dāng)我們覺得一些事情是只能通過自己去改變才有可能變化的時(shí)候,
我們是處于設(shè)計(jì)立場去看待事物。
例如,手表壞了,你不會(huì)等它自己修復(fù),而是你主動(dòng)拿去給別人修理。

當(dāng)我們認(rèn)為事情應(yīng)該是按著你的想法進(jìn)行的時(shí)候,
我們是站在意向立場去看待世界。
例如,父母覺得孩子就應(yīng)該聽他們的話。

在生活中,我們其實(shí)常常站錯(cuò)立場去看待事物。
就如父母教育孩子,
孩子有壞習(xí)慣的時(shí)候,一味要求孩子改正(意向立場),
而不思考是不是自身的行為習(xí)慣影響到孩子了(設(shè)計(jì)立場)。

孩子頑皮的時(shí)候,
如果覺得這是孩子天性(物理立場),
你就會(huì)少受“小孩子就應(yīng)該聽話安靜”(意向立場)想法的困擾。

如果能抽身出來,觀察自己面對事情的立場,
事情就變得清晰了許多。


希望都不被困在單維。
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