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                             （一）

    男人從美食中看到的是饑餓，是食欲，是權(quán)欲，是利益，女人看到的卻是關(guān)于自己的人格倒影。

                             （二）

    道德、體制、規(guī)則、法條、風(fēng)尚、潮流、風(fēng)俗等等，這些都是輔助人更好存在的手段，人才是目的，把目的跟手段本末倒置，人變成了新式奴隸——文化的奴隸。

                                                    （三）

    思想深處必然是革命性的。

                                                    （四） 

    一個(gè)精神單薄和內(nèi)心軟弱的人，只有浸泡在摻雜著世俗意義和普世價(jià)值的“液體”中，方能擺脫掉與生俱來(lái)的的孤獨(dú)感和不安全感。對(duì)于一個(gè)精神充實(shí)和內(nèi)心強(qiáng)大的人，這是多么的多余。

                                                    （五） 

    人類(lèi)的認(rèn)知程度越接近極限，人對(duì)自己的能動(dòng)范圍和權(quán)限定位就越能夠回歸它的本位。 

                                                    （六）

    誠(chéng)實(shí)的哲學(xué)思想永遠(yuǎn)都是一把時(shí)刻抹向世俗觀(guān)念喉嚨的剃刀。

                                                    （七）   

    與世俗文化作斗爭(zhēng)顯然不是張口說(shuō)說(shuō)般簡(jiǎn)單，它需要廣博的知識(shí)、精銳的思想、堅(jiān)強(qiáng)的意志和牢固的信仰做后盾方可，一者不牢靠，隨時(shí)都會(huì)被世俗文化所捕獲、征服和同化。