散卓筆問(wèn)世以來(lái)，大談“散卓”者眾，無(wú)論是作為散卓筆積極實(shí)踐和推動(dòng)者的宋代名家黃庭堅(jiān)還是以后的書(shū)畫(huà)家言必稱(chēng)散卓似乎成為一種時(shí)尚，就像當(dāng)年雞距筆突然成為一種時(shí)尚一樣。毛筆制作合久必分，分久必合的輪回好像成了一種歷史規(guī)律。人類(lèi)最初的毛筆一定是比較粗糙的，毛筆的不斷發(fā)展反映了中華文明的發(fā)展和進(jìn)步。秦大將蒙恬造筆，只是對(duì)毛筆的制作有所“損益”，而非發(fā)明，這幾乎是制筆界的共識(shí)。那為什么，中國(guó)各地的制筆師傅均以蒙恬為制筆始祖呢？這個(gè)可能是因?yàn)榍爻瓿闪舜笠唤y(tǒng)，無(wú)論是政治還是文化都實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)定可持續(xù)的發(fā)展和繁榮,這不僅是一種名人效應(yīng)，也應(yīng)該是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然現(xiàn)象。毛筆雖然是文人墨客案頭必備，文房四寶之首，但他的制作確是在最艱苦、文化層次最低級(jí)的農(nóng)村完成的，歷來(lái)如此。歷史上像王羲之、趙孟頫那樣既是有名書(shū)家又通曉制筆之道的可以說(shuō)是鳳毛麟角。凡是那些具有一定書(shū)法審美能力而又和書(shū)家朋友保持密切溝通的制筆師傅往往能夠脫穎而出，成為一個(gè)時(shí)代的制筆中的佼佼者。毛筆技藝雖分南北諸派，每個(gè)流派都有自己固定的技術(shù)流程，比如湖筆一般有128套工序，北方諸如樂(lè)亭、侯店等地的筆廠(chǎng)也有70多道工序，這個(gè)不是說(shuō)誰(shuí)的工序多就一定非常精細(xì)，這個(gè)涉及工序的制定和標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。不過(guò)一旦這個(gè)標(biāo)制定了，無(wú)論選料還是制作大家都必須嚴(yán)格按照原先的標(biāo)準(zhǔn)去做。今天毛筆質(zhì)量的嚴(yán)重滑坡甚至到了崩潰的邊緣，選料差，工藝流程簡(jiǎn)化、熟練的制筆工人日趨減少、迎合市場(chǎng)等都是造成這一局面的主要因素。
有書(shū)記載，宋宣城諸葛氏會(huì)做散卓筆，這使得趕時(shí)髦的文人們奔走相告，競(jìng)相購(gòu)買(mǎi)試用。我想，無(wú)論古今，制筆者大多居住鄉(xiāng)野農(nóng)村，也就是說(shuō)具體實(shí)現(xiàn)這一偉大變革的諸葛高們也必定是土生土長(zhǎng)農(nóng)村人，那么這個(gè)頗具高大上色彩的“散卓”一詞也必然是廣大筆工的原創(chuàng)。從勞動(dòng)中來(lái)到勞動(dòng)中去。毛筆是筆工做出來(lái)的，筆工給毛筆命名是最正常不過(guò)的事情。毛筆的命名以反映毛筆的基本特征為原則，比如純羊毫大楷、七紫三羊等等，反映了毛筆選料和筆頭大小的特征。而有的只反映大小形狀特征如雞距筆、鶴腳、大卷筆等等。當(dāng)然也有的名稱(chēng)逐漸脫離了毛筆的特征，變成了一種符號(hào)，比如“龍鳳呈祥”之類(lèi)很好聽(tīng)的名字。更甚者，諸如“勞動(dòng)最光榮”、“當(dāng)今世界殊”完全變成了政治口號(hào)，讓人啼笑皆非。散卓筆的出現(xiàn)是相對(duì)于有柱的卷心纏紙筆而言，也就是說(shuō)基本特征是“散”，而這個(gè)“散”并非筆頭的形，而是主要指解放了筆頭的“柱”，讓它不再被束縛，使得書(shū)寫(xiě)能夠更加隨心所欲，縱橫馳騁，更加適應(yīng)宋以來(lái)紙張、桌椅變化的實(shí)際情況?？梢哉f(shuō)是現(xiàn)實(shí)的需求，更是歷史發(fā)展的必然?？陀^上，這又促進(jìn)了書(shū)風(fēng)的演變，并由此產(chǎn)生了具有深刻影響的大家，比如黃庭堅(jiān)、王鐸乃至清代一大批的碑學(xué)大家，一個(gè)個(gè)光彩奪目。那么“散卓筆”光有散的解釋是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)椤吧ⅰ辈皇枪P的優(yōu)點(diǎn)，“散”而不“散”則為散卓之妙。以雞距筆為代表的纏心筆最大的不足就是書(shū)寫(xiě)不能鋪開(kāi)，而且因?yàn)槲系K而造成實(shí)際書(shū)寫(xiě)時(shí)供墨不足，這是讓書(shū)家們很頭疼的事情。那么“小腳”不再纏了，就一定完全自由了？也不是！黃庭堅(jiān)對(duì)散卓筆曾經(jīng)引用這樣的描述：筆長(zhǎng)寸半，藏一寸于管中。筆頭的靈活機(jī)動(dòng)剛?cè)岵?jì)，得心應(yīng)手必須建立在穩(wěn)固的根基之上。筆柱解放了，隨之而來(lái)的“散”如何去約束，而不至于使筆頭的毛料成為一個(gè)個(gè)烏合之眾那么就得把沒(méi)有披毛的一撮毛“卓”齊，深深地“卓”進(jìn)筆管里就是順理成章的事情?！白俊弊执蠖喙P工都不會(huì)寫(xiě)，但都會(huì)說(shuō)，而且每天都在反復(fù)的做，老師傅可能千百次的叮囑小徒弟們“使勁卓啊，一定要把毛料卓齊了”，散卓之“散”是反映了散卓筆的結(jié)構(gòu)特征，而“卓”則是指具體的作法，也就是說(shuō)擺脫了對(duì)心柱的束縛之后，把一種或者多種組合的毛料“卓”齊，并“卓”進(jìn)筆管里，這都是制筆的重要而且核心環(huán)節(jié)，只有成熟掌握這些關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，才能使得散卓筆由散而“卓”，“卓”而不散，“卓”而不凡。蘇軾贊宣城諸葛高制作的散卓筆奇妙之極，其他人只能模仿其形而不得其法，反不如常筆。所以，散卓筆，絕不是僅僅散，還要“卓”而不群，而實(shí)現(xiàn)“卓”，必須有卓有成效的技術(shù)進(jìn)行支撐。那么這個(gè)“卓”齊毛料和“卓”進(jìn)筆管的技術(shù)正是現(xiàn)在毛筆從業(yè)者千百年一直在解決的核心問(wèn)題?！白俊饼R毛料，才能使得筆鋒齊，這是毛筆四德即“尖齊圓健”中對(duì)于尖齊的要求，而圓健則需要通過(guò)內(nèi)在的合理襯墊和筆根的穩(wěn)固處理來(lái)實(shí)現(xiàn)，使得筆鋒有力，并不會(huì)出現(xiàn)掉毛或者筆頭松動(dòng)等頑疾。這需要長(zhǎng)期不斷的練習(xí)實(shí)踐，具有成熟經(jīng)驗(yàn)的師傅們才能夠做到。毛筆制作是實(shí)踐性極強(qiáng)的技藝，看起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)非常的艱難。
由此可觀，散卓筆可能并不僅僅是諸葛氏的發(fā)明，有可能它的做法早于諸葛氏就存在了。我們可以想象這樣的一個(gè)場(chǎng)景：諸葛高確信自己諸葛家族的這種不用裹心的制筆方法已經(jīng)徹底解決了制作中出現(xiàn)的諸如軟弱、掉毛、筆頭松動(dòng)等諸多老大難問(wèn)題，使得每支毛筆都能完全達(dá)到尖齊圓健的要求。就是說(shuō)，這種毛筆可以直接投入市場(chǎng)了，但如何給這種制法的毛筆起個(gè)合適的名稱(chēng)，是擺在諸葛高面前的一大難題！因?yàn)檫@種制法并不局限于某種具體的材料比如羊毫或者狼毫那么簡(jiǎn)單，它也不是如雞距筆以形狀命名那樣明了，這是一種具有開(kāi)創(chuàng)性的有著和以往纏紙卷心筆截然不同的制法。總不能起個(gè)名字叫做“非雞距筆”或者“非卷心筆”吧，這等于說(shuō)這只是個(gè)小男孩不是小女孩，但具體名字還是不知道，又有什么用呢！于是，他跟筆工們討論，大家七嘴八言，有的說(shuō)叫散筆吧，立刻招致反對(duì)，筆散還怎么寫(xiě)字？不正是說(shuō)明筆有毛病嗎？想想也是，雖然是散作的，但做起來(lái)的效果是柔而有力，鋪得下去，收得回來(lái)，也就是說(shuō)實(shí)際效果做到了不散，這就是優(yōu)點(diǎn)，而能夠做到這一點(diǎn)的恰恰是我們諸葛家族的獨(dú)門(mén)絕技。有的說(shuō)，既然不再卷心纏紙麻了，也就是說(shuō)是散的，我們做的過(guò)程要反復(fù)把毛料卓齊整，還要把大部分卓進(jìn)筆管里。諸葛高突然說(shuō)等等，這個(gè)“卓”字怎么寫(xiě)，大家都知道這是個(gè)農(nóng)村口語(yǔ)，雖然經(jīng)常說(shuō)，但誰(shuí)也不知道怎么寫(xiě)。諸葛高說(shuō)去問(wèn)問(wèn)蘇東坡或者黃山谷老師他們一定懂的，沒(méi)有想到這大文豪居然一時(shí)懵圈了，這完全是方言口語(yǔ)，自己哪知道到底是哪個(gè)字啊，到底存在不存在啊，還是黃山谷動(dòng)作迅速已經(jīng)從書(shū)櫥里翻出了《爾雅》、《說(shuō)文解字》等一大古書(shū)來(lái)，于是大家從相同的讀音里終于找到了這個(gè)“卓”字，有釋意為“把槍使勁植立于地面”“使勁敲擊使之齊”“卓而不凡”……不待所有意思讀完，大家已經(jīng)拍手叫好，原來(lái)古人早就懂啊，真的奇了怪了！蘇黃二人更是面面相覷，半晌突然異口同聲“不膠者卓也”，然后皆會(huì)心大笑。
諸葛氏的“散卓筆”一經(jīng)投入市場(chǎng)，立刻成了網(wǎng)紅筆，供不應(yīng)求。
千百年來(lái)，散卓筆成了文人墨客經(jīng)常掛在嘴邊的詞語(yǔ)，出現(xiàn)在各種各樣的的文章里，但對(duì)于它的具體含義，大多避而不談，因?yàn)檎l(shuí)都不知道?！吧⒆抗P”的由來(lái)是個(gè)待解的千古疑案。旅居臺(tái)灣的著名書(shū)家王壯為自云翻閱了所有的古今相關(guān)資料，對(duì)散卓的真正含義依然不得其解，實(shí)在憋不住了就去問(wèn)溥儒，溥儒也不懂，他說(shuō)在北京城經(jīng)常跟制筆老師傅打交道，也常光顧制筆工坊，舊北京的制筆老師傅們嘴邊常說(shuō)的一句話(huà)是“頓底兒紹”，那么這口頭語(yǔ)到底是何意，是把底兒頓齊嗎？還是其他什么意思不得而知。時(shí)間過(guò)了大半個(gè)世紀(jì)，即便是溥儒還活著估計(jì)也找不到原來(lái)的老師傅了，因?yàn)楸本┲乒P基本已經(jīng)成了過(guò)去時(shí)。中國(guó)毛筆首席李福壽都消失了！幾年前有幸在北京琉璃廠(chǎng)東街附近的巷子里拜訪(fǎng)了曾經(jīng)在李福壽筆廠(chǎng)做了將近四十年精毫的扈成明師傅。最近我把這個(gè)問(wèn)題跟他提出來(lái)，他說(shuō)卻有這回事，可能是“頓底兒小”，這是北京制筆老師傅常說(shuō)的行話(huà)，就是制筆中為了防止筆的根部小了后與筆管之間出現(xiàn)縫隙而松動(dòng)，所以師傅們難免嘮叨幾句：不要“底兒小”嘍！像兔毫狼毫因?yàn)楦勘容^細(xì)，有經(jīng)驗(yàn)的師傅會(huì)把筆頭成品根部做的粗點(diǎn)，這樣干的時(shí)候正好跟筆腔大小吻合，不至于筆頭因干后縮小出現(xiàn)掉頭現(xiàn)象。更重要的一點(diǎn)要讓兔毫或者狼毫中間鼓出部分“頓”在筆管口部，而且管內(nèi)部分要進(jìn)行襯墊并按照如前所述厚度多出管口一點(diǎn)。
散卓的出現(xiàn)，解放了筆柱，披毫成為多余，襯墊技術(shù)則成為各家筆莊師傅們研究的重點(diǎn)，不同的襯墊組合可以產(chǎn)生不同形式的毛筆品種，適應(yīng)不同的書(shū)體風(fēng)格。但進(jìn)入尼龍筆時(shí)代，毛料的選擇、如何襯墊似乎也都成了多余，嗚呼哀哉！
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