自從馮特讓心理學(xué)脫離思辨性哲學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科后，心理學(xué)呈現(xiàn)出百花齊放的局面，相繼出現(xiàn)了或反對或繼承馮特的理論，或者另辟蹊徑、獨(dú)樹一幟。各種各樣、大大小小的心理學(xué)派有了上百種。我特別感興趣的是精神分析學(xué)派、行為心理學(xué)派和認(rèn)知心理學(xué)派。
精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人就是大名鼎鼎的弗洛伊德。今天我不談的潛意識、不談他的自我本我超我、不談他的夢的解析。而是談?wù)動(dòng)绊懰囊粋€(gè)人和他影響的一個(gè)人。尼采的著作對后世的影響無疑是巨大的。他的思想具有一種無比強(qiáng)大的沖擊力，它顛覆了西方傳統(tǒng)的價(jià)值體系，弗洛伊德深受其影響。他的精神分析有尼采思想的影子。有本小說《當(dāng)尼采哭泣》就寫出了尼采與弗洛伊德思想碰撞出的火花。
榮格是我比較喜歡的心理學(xué)家，弗洛伊德把他當(dāng)做精神分析王國的“王儲”，并稱榮格是他的“長子”。但后來榮格與弗洛伊德在理念上產(chǎn)生分歧，最終分道揚(yáng)鑣，自成一派。創(chuàng)立了榮格人格分析心理學(xué)理論，得出“情結(jié)“的概念，主張把人格分為意識、個(gè)人無意識和集體無意識三層。
在20世紀(jì)初自然科學(xué)飛速發(fā)展，行為心理學(xué)派創(chuàng)始人華生對馮特學(xué)派不滿意，認(rèn)為心理學(xué)不能研究意識，認(rèn)為心理學(xué)和其他自然科學(xué)處于同樣的地位，應(yīng)該象其他自然科學(xué)一樣研究看得見、摸得著的客觀東西，也就是行為。因此產(chǎn)生了“第一次心理學(xué)革命”！
認(rèn)知心理學(xué)的誕生、發(fā)展與烏爾里克·奈塞爾緊密聯(lián)系在一起，他的著作《認(rèn)知心理學(xué)》催生了信息加工認(rèn)知心理學(xué)的誕生，掀起了認(rèn)知革命的浪潮，并為其贏得“認(rèn)知心理學(xué)之父”的雅譽(yù)。認(rèn)知心理學(xué)是探索人們?nèi)绾潍@取知識、組織知識和運(yùn)用知識的一門學(xué)問。自20世紀(jì)中葉認(rèn)知心理學(xué)興起以來，已成為當(dāng)代心理學(xué)發(fā)展最快的分支學(xué)科，幾乎滲透到心理學(xué)的所有領(lǐng)域，以至于人們將它看成是繼心理學(xué)行為主義革命后的“第二次革命”。
