許多偉人對紅樓夢的評價都很高：梁啟超的評論是，“以言夫小說，《紅樓夢》隻（zhī）立千古，余皆無足齒數(shù)。”他的意思是《紅樓夢》這部書在小說界，是最好的，沒有之一，這是對《紅樓夢》最高的評價。
持這一觀點的，還有我們的偉大領(lǐng)袖毛主席，他說：“中國小說，藝術(shù)性、思想性最高的，還是《紅樓夢》?！彼J為，《紅樓夢》足以代表中國文學藝術(shù)成就，可以和世界名著媲美。毛主席特別喜歡讀《紅樓夢》，把這部書當作歷史來讀。有一次他問許世友，你看過《紅樓夢》沒有，許世友回答說，看過，但是沒有看完。毛主席對他說，要看五遍才有發(fā)言權(quán)。
魯迅先生對于《紅樓夢》的評價是，“經(jīng)學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！濒斞赶壬@段話說出了《紅樓夢》的包涵廣大，不同的人會從中領(lǐng)悟到不同的東西。這也是《紅樓夢》的奇特之處，也許正是這種奇特的魅力，吸引著廣大紅迷們孜孜不倦地研讀。
如同莎士比亞說，“一千個人心中有一千個哈姆雷特”，一千個紅迷心中也會有一千部《紅樓夢》。
因為解讀角度不同，對《紅樓夢》的研究也就出現(xiàn)了一些不同的派別：
大家知道《紅樓夢》這部書是有專門的研究協(xié)會的，也就是紅學會，這是《紅樓夢》在四大名著中最為突出的地方。紅學家們以五四運動為界線， 將紅學分為新紅學和舊紅學。舊紅學中主要有兩大派，索隱派和題詠派。
說起索隱派，其中又有以下幾種不同的觀點：
一、明珠家事說，這一觀點是乾隆皇帝提出來的，乾隆皇帝可以說是索隱第一人，他認為《紅樓夢》中隱寫的是康熙時期宰相明珠的家事。納蘭明珠大家都知道吧，《康熙王朝》中的萬花筒明相，他的兒子就是清代著名詞人納蘭性德。喜歡詩詞的朋友肯定對他比較熟悉。這個觀點認為《紅樓夢》中的賈寶玉就是納蘭性德的化身,他和自己的表妹表妹青梅竹馬,后來表妹入宮作了妃子,二人不得不分離。林黛玉的原型就是他的表妹。
二、清朝的周春認為《紅樓夢》為“敘金陵張侯家事也”，這種觀點對后世影響不大。
三、順治皇帝和董小宛。當時也有人認為 《紅樓夢》中講的是“清世祖與董鄂妃故事說”(就是順治皇帝福臨和董小宛的愛情故事)。據(jù)說順治皇帝非常愛董鄂妃，在董鄂妃死后，他就萬念俱灰，皇帝都不當了，出家當了和尚。
舊紅學的索隱派中還有一些其它觀點，在這里不一一提及了。
新紅學，也就是考證派，主要代表人物是胡適。他在1921年寫了一篇《紅樓夢考證》；次年又寫了《跋<紅樓夢考證>》。這兩篇文章，可以看作是考證派紅學的開山之作。胡適的考證給《紅樓夢》研究開辟了新天地。
胡適在第一篇文章中說：“我覺得我們做《紅樓夢》的考證，只能在這兩個問題上著手?！彼^需要做考證的“兩個問題”，指的是作者和版本，這就是胡適為《紅樓夢》考證界定的對象和范圍。
上世紀30年代，紅學漸漸跳出了胡適的“考證”、“著者”、“本子”之類的小圈子，不少研究者另辟蹊徑，提出一系列新的課題：對《紅樓夢》時代背景、主題思想、藝術(shù)特點、人物形象加以探討。40年代，研究的重心轉(zhuǎn)移到人物形象、心理狀態(tài)分析之上。40年代末，周汝昌的《紅樓夢新證》，是“一部對于《紅樓夢》和它的作者曹雪芹的材料考證書”，在“紅學史上是第一次，也是第一次對脂批給予重視”。
隨著時間的發(fā)展，尤其是網(wǎng)絡(luò)時代的到來，大量的資料公開，更多的人的能夠了解更多的歷史文獻和歷史典籍，這也為《紅樓夢》的研究帶來了新的天地。
下面我們來聊一下紅學現(xiàn)狀：
1976年以后，紅學研究的內(nèi)容愈來愈廣泛，分工愈來愈細，人們對紅學的概念亦進行了重新認識。周汝昌提出“現(xiàn)學”“脂學”“版本學”和“探佚學”是紅學中“四大支柱”。多數(shù)紅學家主張將紅學分為“曹學(外學)”和“紅學(內(nèi)學)”?！安軐W”研究曹雪芹的家世、傳記、文物等；“紅學”研究《紅樓夢》的版本、思想內(nèi)容、人物創(chuàng)造、藝術(shù)成就、成書過程等。
自從胡適等人主張以考證方法來研究《紅樓夢》，索隱派就受到了一定程度的壓制，但是索隱的話題卻仍舊為人津津樂道。其中有兩個比較出名的觀點。一個是劉心武的秦學，一個是霍國玲的《紅樓解夢。》劉心武的秦學是上過百家講壇的，他的成果為什么叫秦學，因為他從秦可卿這個人物入手的。秦可卿身上存在著許多謎團，劉心武認為秦可卿的原型是康熙時期廢太子胤礽的女兒，算是一位公主。他的這種奇思妙想吸引了一部分人的注意，但是也受到了許多攻擊和否定。
再說一個就是《紅樓解夢》系列，這是草根紅學研究者霍國玲和她的丈夫以及弟弟，一家子共同研究的結(jié)果。為了研究《紅樓夢》，霍國玲和丈夫?qū)ｉT搬到北京西山附近租了房子，據(jù)說曹雪芹生前曾經(jīng)在那里居住，《紅樓夢》就是在那里創(chuàng)作的。他們住在那里去，為了沾沾靈氣，期望曹雪芹來給他們托個夢啥的，或者，真的就是那個地方會留下某種結(jié)界或者氣場，就像仙俠玄幻小說里寫得那樣，他們到那里，帶著一顆誠心，就可以破除結(jié)界，進入曹雪芹的創(chuàng)作世界。他們也許是這樣想的，也許不是，但事實是他們就這樣一家子都投入到《紅樓夢》的研究中去了，可見《紅樓夢》具有多么大的魔力。
不論怎么說，她們集一家之力，形成了自己的體系，出版了一系列《紅樓解夢》書籍。他們認為曹雪芹和他的初戀情人竺香玉合謀害死了雍正皇帝，然后曹雪芹出家了，竺香玉也出家了。
這個結(jié)論是不是很雷人，每一個《紅樓夢》索隱，都會給你一個雷人的答案?！墩鐙謧鳌凡焕兹藛幔繌U妃在宮外和皇上的弟弟談戀愛，懷孕后找皇帝當?shù)?，然后又把皇帝害死。雷人。然而，雷人的不只是故事，歷史同樣雷人。武則天的經(jīng)歷不雷人嗎？是唐太宗李世民的才人，也屬于侍妾一級的。侍候皇帝時和太子相好了，先帝駕崩，她就出家了，后來被接回宮中，一躍成為皇后，繼而又成為女皇。這逆襲之路，任何小說都比不了。歷史是最好的導演，歷史遠比我們想象的更雷人。
再說楊玉環(huán)楊貴妃，本來是唐玄宗兒子壽王的王妃，被皇帝公公看上，于是便出家了，去過渡一下，等再回來就成了皇帝的女人。
現(xiàn)在有人出國鍍金，不知道漢唐時期鍍金是去道院。
《紅樓夢》中唐玄宗和楊貴妃的故事可是貫穿始終的，作者在暗示什么？歷史是會重演的，怪不得引得大家想入非非。
這《紅樓夢》到底說了個啥？你說我說大家說，眾口不一。接下來的日子里，我就在這里和大家來聊聊紅樓夢。
在開聊之前，還要簡單介紹一些《紅樓夢》的版本。
《紅樓夢》現(xiàn)存的版本，可分為兩個系統(tǒng)，脂評本和刊刻本。脂評本僅流傳前八十回的，保留脂硯齋評語，這些都是手抄本。就是手工抄錄的，這是最初流傳下來的接近原著底稿的版本。另一個系統(tǒng)是經(jīng)過程偉元、高鄂整理補綴的、刪去所有脂硯齋評語的、并續(xù)寫完成一百二十回的程高本系統(tǒng)，是刊本系統(tǒng)。
大家一致認為，脂評本《紅樓夢》更加貼近作者本意，并且其中有許多脂硯齋、畸笏叟等人的批語。這些批語為理解原著內(nèi)容能夠起到很好的補充和引領(lǐng)作用，我所依據(jù)的原著主要是脂評本系統(tǒng)。
“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常?！币徊俊都t樓夢》作者耗費了十年心血，三百年來又吸引著眾多的紅迷深入其中。每一位紅迷心中，都有一部屬于自己的《紅樓夢》。
作為一個深度紅迷，我自2017年開始品讀《紅樓夢》，至今五年的時間里積累了大量的文字，形成了某些獨特的觀點。
在以后的日子里，我將把自己品讀《紅樓夢》的理解和感受和大家做個分享，歡迎大家關(guān)注。
正是：
浩浩愁，茫茫劫。
短歌終，明月缺。
郁郁佳城，中有碧血。
碧亦有時盡，血亦有時滅。
一縷香魂無斷絕。
是耶，非耶？
化為蝴蝶。
